我們還應該認識到，無風不起浪，誹謗自己的人固然可恨，但自己的行為是否也有過失和不足之處呢？對於別有用心的攻擊，置之不理，讓它不攻自破，但對於針對自身問題的批評、指正，雖然話很刺耳，但也要從中分析，總結教訓。這才是對待誹謗正確的態度。
智慧金言
良言一句三冬暖，惡語傷人三月寒，誹謗之言一出，暴露的是一個人的卑鄙心理，人格的低下，同時也傷害他人，擾亂視聽，造成無法挽回的惡果。中傷誹謗他人都是無能的表現，真正有道德、有修養的人是不屑這樣做的。26．將聰明隱藏在糊塗中無眼、耳、鼻、舌、身、意。無色、聲、香、味、觸、法。無眼界乃至無意識界。（鼻：鼻感濁氣並無涕）
解讀
“鼻：鼻感濁氣並無涕。”即嗅覺敏銳而承受能力強，以難得糊塗去領悟萬事皆空的道理。
大凡立身處世，是最需要聰明和智慧的，但聰明與智慧有時卻依賴糊塗得以體現。
“難得糊塗”是鄭板橋的名言，莎士比亞亦曾說過：“傻子自以為聰明，但聰明人知道自己是個傻子！”
糊塗並不是目的，而是認真嚴肅對待人生的態度，是為了取得理想人生的韜略。從這個角度來說，做人難得糊塗，而大智慧正隱藏在這難得糊塗之中。
活學活用
將聰明隱藏在糊塗中
說到難得糊塗，我們許多人一定不會感到陌生，甚至許多人的廳堂之上也都懸掛著“難得糊塗”的條幅或匾額，但有多少人仔細思考過這其中的深刻內涵呢？許久以前，人們就在生活實踐中悟出了許多有關為人處世的道理，並留下了許多寶貴的名言：
良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。——孔子
大勇若怯，大智若愚。——蘇東坡
聰明而愚，其大智也。——呂坤
大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。——老子
經路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓一嚐，此是涉世一極安樂法。——洪應明
這些名言所講的，有處世的修養，有與人交往的態度，也有社交的道德規範，但它們之中卻有一共同點，而這一點正是通過“難得糊塗”一語道破。
是啊！難得糊塗！有的人窮其一生都沒有明白做人有時要將糊塗時且糊塗的道理。有的人一生謹慎，卻因為一點小事而前功盡棄；有的人聰明一世，卻因為糊塗一時而毀掉一生；有的人貌似愚鈍，其實聰明絕頂；有的人絕頂聰明，卻聰明反被聰明誤，而葬送了卿卿性命。無怪乎有人歎息，人生無常，禍福難料，但如果他能全麵了解難得糊塗的內容，相信他的一切問題都將迎刃而解。
為人——低調生存的藝術
人的本性總是不服輸、愛強出頭，殊不知，在你顯示自我聰明才智的同時，卻被別人“槍打出頭鳥”。因此，從某種意義上講，大智若愚、大巧若拙、大辯若訥等，恰是聰明人對糊塗學的巧妙應用。為此，我們必須牢記，善於表露聰明是禍害的開始，而善於裝糊塗則是精明人的智慧。
為事——以退為進的策略
龍虎寺的學僧正在牆上描摹一幅龍爭虎鬥圖。圖中龍在雲端盤旋而下，虎踞山頭，作勢欲撲。此時，恰逢禪師經過，學僧便請禪師評鑒。
禪師看後說道：“龍和虎的外形畫得不錯，但沒有把握好龍與虎的特性。要知道，龍在攻擊之前，頭必然向後退縮；虎要撲時，頭必然向下壓低。龍頭向後的屈度愈大，虎頭愈貼近地麵，他們也就能跑得更快，跳得更高。”
學僧們都非常佩服，其中一個說道：“師父真是一語道破，我們不僅將龍頭畫得太靠前，虎頭也太高了，因此總感覺動感不足。”
禪師借機開示道：“為人處事與參禪的道理也是一樣。退一步的準備之後，才能衝得更遠。”
自古以來，聰明與糊塗、前進與後退是兩對不可調和的矛盾，然而從辯證的角度來看，兩者又是相互依存、不可分離的。精明的人在聰明與糊塗、前進與後退之間還用了一種巧妙的智慧，並將它們和諧地統一起來，這種智慧就是“難得糊塗。”將聰明隱藏在糊塗中，將前進隱藏在後退裏，是一種以退為進的人生策略。
處世——以和為貴的原則
所謂處世，實際上是指與人交往過程中的態度和方法，而在此強調的是對人和事保持一種含蓄平和的態度。舉例來說，如果待人過分認真，常常會得罪人，傷了和氣；相反，如果待人能夠不計小過，嘻嘻哈哈，一團和氣，看似有些“傻”氣，實則是一種極其聰明的處世智慧。
社交——八麵玲瓏的技巧
“難得糊塗”是一種較高的修養境界，更是一種聰明的處世態度，可譽為“社交界的太極拳。”“難得糊塗”教會我們與人為善，化解衝突；教會我們和氣待人，珍惜友情；更教會我們求同存異，忘卻仇恨。有了這樣寬容的智慧，我們會變得開朗；有了這樣睿智的策略，我們的生活就充滿了希望。