第二節響馬和土地
快樂做響馬
一
帝國電視台突然播出“來到二龍山，快樂當響馬”的二龍山旅遊廣告。
這個廣告，在大宋引起了轟動，還從沒有人，把響馬土匪當成品牌宣傳，二龍山一夜之間，聲名大振。
策劃這個廣告的當然是濟州市政府，廣告詞卻來自魯達。
梁山開發區運作成功後，濟州市政府就把精力放到二龍山旅遊來了。
要把二龍山旅遊搞大，可怎麼搞大？關鍵在二龍山旅遊的定位。
山東旅遊，向來就圍繞“一山一水一聖人”，山是泰山，水是黃河，聖人自然是孔子。傳說一個山東進士到江南做官，江南才子們想為難這位山東進士，出聯“江南多山多水多才子”，山東進士從容對答“山東一山一水一聖人”，於是山東威名大振。
可二龍山和這“山、水、聖人”哪個都沾不上邊，雖然有人說二龍山是泰山餘脈，可泰山餘脈太多了，據康熙大帝考證，連長白山都和泰山聯著呢。
旅遊的核心是定位，如何對二龍山旅遊定位，愁壞了濟州市政府。
楊誌誌在二龍山，早就開始琢磨如何開發二龍山旅遊資源。
這天，楊誌陪梁世傑到二龍山考察。
二人登上主峰，遠眺二龍山兩道山脈鬱鬱蔥蔥、蜿蜒起伏，仿佛兩條飛天神龍；白龍河、烏龍河兩條玉帶曲折盤旋，正似騰雲；雙龍潭恰似明珠，構成雙龍戲珠的絕妙圖畫。
清風徐來，鬆濤陣陣，萬山回響，莽莽蒼蒼。
梁世傑感慨良久：“如此絕妙江山，真堪入畫，可惜世人不識。”
楊誌道：“這二龍山雖乃山東名山，可論雄，不如泰山；論險，不如華山；論奇，不如黃山；論秀，不如峨眉。”
“山東向來以文化稱道，我們就不能在文化上下工夫嗎？”
“‘孔子登東山而小魯，登泰山而小天下’，泰山是天下名山，東山是山東名山，二龍山隻在濟州有些名氣，論文化，也算不了什麼。”
梁世傑皺了皺眉頭，“你這麼說，我們如何來打旅遊品牌？”
楊誌笑笑說：“現在文化泛濫，我們不如反其道行之。”
“反其道行之？”
“對，我們就打沒文化的牌；這二龍山比雄奇、比文化和泰山、黃山沒法比，可我們有一樣東西，天下無雙。”
“什麼東西？”梁世傑眼睛亮了起來。
“響馬！”
“響馬？”
“正是響馬，”楊誌的手向二龍山北指，“梁市長，你看這一道道山脈，紫金山、二龍山、桃花山、傘蓋山、黃泥崗、白沙塢、野雲渡、赤鬆林，前後銜接，拉拉扯扯，自古便是響馬土匪出沒之地。”
“這山東文化，半部是孔孟寫就的聖人文化；另外半部，則是彭越、樊崇、秦瓊、程咬金、黃巢寫成的響馬文化。這二龍山，曾是山東七十二路響馬彙聚之地，堪稱響馬文化祖庭。我們打這響馬文化的品牌，是得天獨厚、獨一無二。從二龍山開始，連帶這紫金山、桃花山、傘蓋山、黃泥崗、白沙塢、野雲渡、赤鬆林，提升整個濟州乃至山東的旅遊品質。”
梁世傑生於濟州、長於濟州，現在又糟蹋濟州、禍害濟州，他當然熟悉濟州響馬的曆史，隻是從沒想過這也能宣傳推廣。
“這響馬，大張旗鼓宣傳，好嗎？”
“梁市長，現在是什麼時代？審醜的時代。BS大叔為什麼年年上春晚？長了一張鞋拔子臉唄；鳳姐為什麼那麼著名，敢把醜陋進行到底；連GMM都成名人了，您還怕什麼？”
“您看我們山東旅遊，多少年什麼孔孟啊、泰山啊，有幾個人喜歡？這離人民太遠，如果一說響馬，我保證全國人民都喜歡。”
梁世傑點了點頭，若有所思，突然問了一句：“小楊啊，你說，現在這響馬，都幹嘛去了？”
“這？市長，這個我可真沒想過。”
“小楊，我告訴你，現在這響馬，都開公司賺錢去了。你想，做響馬目的是什麼？賺錢啊；開公司目的是幹什麼？也是賺錢啊。”
“這響馬如果不搶劫，那就是想造反了；開公司如果不為賺錢，那也就可怕了。”
楊誌聽著有趣，嗬嗬笑著，“市長，您老真高，古時候出路太少，沒有出路就做強盜；現在出路多了，就開公司，特別搞什麼房地產，最容易賺大錢。不過這響馬除了開公司，怕也有不少混進我們政府裏麵了。”
梁世傑嗬嗬笑著，點點頭說：“你這小楊，在罵我，還是罵你自己？這響馬混進政府，我可不就是七十二路響馬總瓢把子，威風得緊啊。不過這做官，也要逐利，‘天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往’，還是太史公看得透啊。”
“你今兒個提醒我了，二龍山旅遊，就打這‘響馬’牌，你小子，當國土局長實在可惜了。”
“那您看我該幹什麼？”
“起碼該做個旅遊局長什麼的。”
“老市長真會開玩笑。”
“不開玩笑，你們國土局出人才啊，一個花榮，把梁山經濟開發區搞活了；你再把這二龍山旅遊開發好，我們濟州，整盤棋，就全活了。”