（一）造紙業 造紙是我國的四大發明之一，祖師是東漢的宦官蔡倫，曾任主管製造禦用器物的尚方令。他受麻纖和破毛絮的啟發，召集人把麻頭、破布片、破漁網、樹皮之類弄碎後煮爛成漿，晾幹後就成了紙。 紙中的精品為宣紙，產於安徽涇縣城南的烏溪山區，唐代就登上了書畫舞台，取代了絹的地位。宣紙白度高、拉力大、潤墨性強，用來題詩作畫最為理想，並且其抗老化、壽命長，有“紙壽千年”的美譽，古代用宣紙所作的書畫，流傳千古都不變色，光潤依舊。 唐宋年間，紙的品種已很多，名貴的品種就有幾十種，如剡溪用古藤問做的苔箋，揚州的六合箋、臨川的滑薄，浙江的竹紙等等，這些名貴的紙，有的有十幾種顏色，有的用石碾磨紙，紙張光滑並且能留下山林、人物、鳥獸等暗花紋。 （二）筆業 筆業包含製筆作坊、筆鋪等。 我國製筆業曆史悠久，唐朝時的製筆中心是宣州，以紫毫筆著名。宣州紫毫以深色兔毫為主，製作技藝高超，並且選料嚴格“千萬毛中選一毛”，價值極高，多作為貢品進獻給皇帝。宣州還有一批善於製毛筆的能工巧匠，其中以陳氏和諸葛氏兩家最為出名。唐朝大書法家柳宗元向陳氏求筆也隻得到兩支，足見其珍貴。而諸葛家的筆價值十金，高出普通毛筆幾十倍，並且技藝世代相傳，其製作的齊鋒筆，頗受北宋的文豪蘇東坡偏愛。 浙江吳興縣善璉鎮被稱為“毛筆之都”，南宋時成為製造毛筆的中心。元代時屬湖州府管理，因此善璉鎮所產的筆被稱為湖筆，並有“湖筆甲天下”的美譽。元代大書法家趙孟 就很喜歡用湖筆。 筆業奉蒙恬為始祖，關於他造筆的傳說非常多，其中有一則是：秦始皇修長城時，由於工事繁多，僅靠結繩記事已遠遠無法滿足需要，他便把工地上宰羊留下的羊毛紮成一束，醮上炭水記事，並將羊毛丟進石灰池浸泡克服了其吸水差的缺點，直至今天做毛筆還要用石灰水浸泡。 （三）製墨 先秦乃至漢代的墨都是用天然石炭如煤炭等製成的，因此古人稱石墨。 到晉代造墨技術有了很大的發展，已在墨中加入膠來調和，並做成丸粒狀。 唐朝時，朝廷出現了專管製墨的“墨務官”，北方還湧現出了諸如祖敏、奚鼐等大量著名的造墨工匠。 到了宋代，雕版印刷事業得到大發展，江南許多地區也都有了製墨的手工業。北宋時期，安徽的徽州成為當時全國製墨業的中心，當地產的“徽墨”一直號稱全國第一，其創始人是奚超及李廷珪一家。 元代、明代時，價錢低廉的桐油墨和漆煙製墨法被廣泛應用。 清代末年，液態墨汁誕生了，從此使讀書人擺脫了研墨之苦。 （四）製硯 硯，“筆墨紙硯”這文房四寶之一，是與毛筆、墨配合使用的書寫和畫畫的工具，早在春秋戰國時期就有了名副其實的硯。漢代出現了玉石製的硯還有陶硯。魏晉時又出現了瓷硯、銅硯、銀硯、鐵硯、漆硯等等。唐代時，陶硯流行，而那時人們又發現了製硯的上好材料，如端石、歙石、洮河石等，因此唐代開始，人們已經選用石料來做硯。 宋朝時，硯的工藝水平大大提高，其雕硯不僅石料上等，而且善於利用石上的星眼紋色設計出巧妙的造型。宋代還出現了四大名硯，即端硯、歙硯、洮河硯以及產於青州（今山東地區）的紅絲石硯，都是以石料上等，雕琢精致而聞名。 （五）書坊 書坊是書籍印刷並出售書籍的地方。 我國四川的書坊印刷業曆史悠久，從唐宋開始便頗負盛名。唐代，成都和揚州是當時甚至全世界最早發明和使用雕版印刷術的地區，成都跟著也出現了雕版印書業，那裏的印刷品專稱為“西川印子”。成都府成都縣龍池坊的卞家、過家等書坊，是我國最早的一批“民營出版社”。 由於宋代讀書人增多，書籍需求量更大，四川印書業久盛不衰，分為官刻和私刻作坊，遍布全川。官刻書籍主要是供官學中的士子們閱讀，私刻書籍則多供民間購閱，印刷質量均很高。 （六）教育業 古代的教育業包括私塾、學校的教師及學官等。 舊時的讀書人，若不能在科舉場上爭得前程，一般都選擇做以“傳道授業解惑”為業的教書先生，以謀求生計，他們有的自己開館教書，有的被請去教書。 教育業的先師是孔子，是我國首創私學的教育家。“學必有廟”，即凡是學校都與孔廟相連。