（3）必須從善如流，聽得進逆耳忠言
常懷律己之心者，身邊總有幾個敢捋虎須的諍友，這些諍友有正義之心，敢講真話、直話。俗話說，良藥苦口，忠言逆耳。隻有諍友的真話直言才能幫助自己在道德選擇時不逾矩。
從善如流，曆來就是一種美德。曆史上凡有所作為的人物，無不從善如流，虛心納諫，誠摯地聽取他人的不同意見和建議。革命戰爭年代，毛主席說過：“我們黨是為人民服務的，不論誰提出的意見，隻要對人民有好處，我們就照辦。”在現今，多數公務員具備了兼聽則明的睿智，虛心納諫的誠意和聞過則喜、自我批評的胸懷，真正做到了“有則改之，無則加勉”的度量。這樣的公務員，在尊重群眾、貼近群眾、依靠群眾的同時，也獲得了群眾的擁護和愛戴。但還有少數公務員在潛意識裏總以為比群眾高明，比下級高明，難以聽取別人的意見和建議，難以容忍質疑和反對聲音。這些公務員難以從善如流，從而隔絕了自己，最終使自己跌了跟頭，犯了錯誤，於人於己有害無益。
聽得進真話、直話，特別是聽得進刺耳的話，是律己的重要前提。一個領導不可能事事當諸葛，也有決斷錯誤卻自以為正確的時候，這個時候，特別需要有從善如流的雅量，聽得進不同意見，能夠及時中止自己的錯誤決策，以避免更大的損失。可惜的是，人往往很難做到從善如流——因為這裏的“善”很多時候是一種難以發現的好處，是對自己過失的指摘，所以許多人經常會“聞過則怒”，不樂意或者討厭別人指出自己的過失，致使自己不能夠知道自己的過失，也沒辦法改正自己的過失，最後損人害己。所以，人們常常把“從善如流”與“聞過則喜”連在一起運用，來讚美那些善於接受別人意見並迅速克服不足的人。
從善如流與剛愎自用是對立的。不能從善如流者往往剛愎自用。紙上談兵的趙括，驕妄自大，就是因為沒有“從善如流”這樣的胸懷、這樣的品德，而剛愎自用，最後在長平之戰中被亂箭射死，損失趙國四十萬官兵。三國時期的蜀國言過其實的大將馬謖，也是由於沒有“從善如流”這樣的品德，剛愎自用，而痛失街亭。當一個人變得剛愎自用，就無法從善如流，也不再是一個嚴於律己的人了。
（4）必須注意律己之親，管好身邊人
律己，其實應該包括自己親近之人。很多時候，公務員不是自己失德，而是與自己親近之人的失德，並因他們的失德，把自己也拉進了失德的泥淖。
建國時期的老幹部，大都對自己家裏人約法三章。陳毅在擔任上海市第一任市長時，就對家人和子女“約法三章”：一、穿土布衣，大孩子穿了再輪給小的孩子穿；二、不坐公家的小汽車；三、辦任何事都要嚴格按製度來。後來他寫的《示兒女》一詩，更是廣為流傳，詩中既寄托其殷切希望，也有諄諄告誡，在教育子女方麵樹立了一個良好典範。當代人並非不重視子女教育，但在對待子女教育的問題上，觀念發生了很大的變化。人們普遍盼望子女成才，“望子成龍”、“望女成鳳”。許多人希望自己的孩子上大學，將來能做大官，發大財。已經很少再有人向子女灌輸“為人民服務”的“革命”思想了。更有一些當官的子弟，從小就過著“錦衣玉食”的生活，長大後又借著父母的政治資源，占據了平民百姓家子女所缺乏的優勢地位。有的雖為“紈絝子弟”，不學無術，但卻是神通廣大，“要風得風，要雨得雨”，財源滾滾。那些做父母的，身為高官，手握重權，對子女或疏於管教、或溺愛縱容。對他們的種種劣跡，有的是睜一隻眼閉一隻眼，有的幹脆同謀作案，合夥撈錢。
身邊人包括自己的愛人及親友，公務員也要注意管好他們，不讓他們拉大旗做虎皮，打著自己的牌子四處做有損其形象的事情。這其中，尤其不能被“枕頭風”刮倒。揭開某些男性貪官們的家庭內幕和貪汙腐化的曆史，大都與“貪內助”有幹係。她們中，有的直接插手丈夫手中的職權，大肆撈取好處；有的則是強吹“枕頭風”，促使自己的丈夫背棄了“宗旨觀念”，把立黨為公、執政為民思想統統拋到九霄雲外。於是，妻唱夫隨，狼狽為奸，貪贓枉法，最終落了個身敗名裂，成為人民的罪人。因此，公務員對於來自身邊的枕頭風，必須明辨是正風還是歪風，正確把握好自己：正風促己廉，當常聽常悟倍加珍惜；歪風害己貪，須拒聽拒行勿受左右。
我們應該看到，社會上不少人千方百計和公務員套近乎、交朋友，想成為領導的身邊人。這些人並不是想和領導建立什麼真正的情誼，也不是想和領導們切磋學問、交流思想，而是看中了領導們手中的權力。所謂“沒權鬧市無人問、有權朋友擠破門”是也。為了使公務員手中的權力為其所用，那麼人會想方設法通過“公子路線”、“夫人路線”、“老鄉路線”、“戰友路線”、“同學路線”和公務員拉關係、套近乎，想其所想，送其所需，對其進行感情投資，從而成其領導身邊人。往往，一旦那些手握一定的權力的人因為不能克己自律，讓這些人近身，就會可能被這些人點中穴道，成為這些人的俘虜，最終就必定沉淪。
13.不以權謀私
公務員不應以權謀私，認真治理公務員以權謀私問題，應該著重做好以下幾個方麵的工作：
（1）堅決斬斷以權謀私的利益鏈條
一要著力解決招投標方麵的突出問題。政府機關幹部、公務員家屬及其身邊工作人員、國有企業、國有金融機構、高等院校負責人不許以任何形式幹預、操縱招投標活動。這要作為一條“高壓線”，誰碰就依法處理誰。加快建立統一規範的招投標有形市場。加強招投標活動和標後監督管理。對借用資質投標和出借資質收取費用、違法違規轉包分包等問題進行專項治理。二要依法治理土地和房屋征收征用中侵害群眾權益問題。認真貫徹落實《城市房地產管理法》和《國有土地上房屋征收與補償條例》，征收房屋、搬遷、臨時安置、停產停業的補償，要切實保護群眾和市場主體的合法權益。不允許行政強製拆遷，不得采取暴力和威脅等手段強迫搬遷。抓緊研究修改《土地管理法》有關集體土地征收和補償的規定。三要深化行政體製改革，推進政府職能轉變和管理創新。進一步減少一些政府部門過於集中的權力。繼續推進行政審批製度改革，減少行政審批事項；進一步完善轉移支付製度，提高一般性轉移支付的比重，清理和壓縮專項轉移支付項目。加快建立決策、執行、監督相互協調又相互製約的運行機製。完善政府部門內部機構設置，決策、執行、監督職能要相對分離、相互製約。加強對“一把手”權力行使的監督製約。完善依法、科學、民主決策機製，加大決策過程和結果公開力度，防止個人獨斷專行。進一步健全和加強決策責任製度和問責製度。
（2）切實加強公務員廉潔自律
一是認真落實公務員個人事項報告製度。公務員必須按要求如實報告本人收入、住房、投資、配偶子女從業等事項和配偶子女移居國外境外的情況。加強對製度執行情況的督促檢查，真正使這項製度在反腐倡廉、幹部作風建設和幹部考核使用方麵發揮重要作用。二是堅決整治收送禮金問題。嚴肅查處公務員以各種名義收送禮金、有價證券、支付憑證、商業預付卡的行為。對收送各類有價證券、支付憑證和商業預付卡的，以收送同等數額現金查處。要盡快研究提出治理措施，完善管理製度，從源頭上有效防止利用商業預付卡行賄受賄。三是加強國有企業負責人廉潔自律。嚴格規範國有企業負責人職務消費行為，堅決製止與企業經營管理無關的職務消費行為和奢侈消費風氣。禁止國有企業負責人通過同業經營或關聯交易為本人、親屬或特定關係人謀取不正當利益。合理確定國有企業負責人薪酬，建立健全激勵約束機製，接受公眾監督。
（3）堅決遏製奢侈浪費和形式主義
一是繼續嚴格控製和壓縮行政經費。各級財政預算安排的“三公”支出要進一步削減。因公出國出境團組數和人數也要減少。開展公務用車專項治理，抓緊研究推進中央國家機關公車管理使用改革。公務出差、公務接待要嚴格控製經費，嚴格執行標準，嚴禁贈送禮品，一律吃工作餐。二是進一步減少會議和文件。政府領導原則上不參加部門會議，要自上而下形成製度。會議經費預算要單列，並嚴加控製。未經批準，不得以政府或部門名義和使用財政資金舉辦各類論壇、研討會。嚴格控製以政府或部門名義舉辦或參與舉辦國際會議。進一步清理壓縮各類節慶活動。要大力減少發文數量。今後凡是不涉密的文件，都要通過政府門戶網站公開發布，不再另行發文。三是繼續深化行政經費管理改革。全麵推進國庫集中收付製度和“公務卡”改革。兩年內將這兩項改革覆蓋到各級政府及所屬預算單位，做到部門行政經費由部門財務審批記賬，國庫集中支付和動態監控。要進一步清理部門銀行賬戶，任何部門不得讓下屬單位代存代管資金，否則按違反財經紀律處理。四是大力推進財政預算決算公開。各級政府財政總預算和總決算、部門預算和決算，以及政府性基金、國有資本經營等預算和決算，都要向社會公開。特別是行政經費，包括出國出境、出差、公務接待、公務用車、會議等支出要詳細公開。各類預算執行和決算的審計報告也要向社會公開。
14.勇於同腐敗現象作鬥爭
一些不正之風和腐敗現象屢禁不止的一個重要原因，就是一些部門和單位執紀不嚴、查處不力，有的怕查了案子亂了班子，影響本地區、本部門、本單位的穩定；有的怕查出問題後“家醜外揚”，影響自己的政績；有的怕“拔出蘿卜帶出泥”；也有的怕得罪別人，遭到打擊報複，影響自己的前程，等等。因而對案件的處理大事化小、小事化了，助長了不正之風的蔓延，以至於一些人頂風違紀、胡作非為，置黨紀國法於不顧，把黨和人民賦予的神聖權力當成了謀取一己私利的資本。
作為一名公務員，要敢於同腐敗現象做鬥爭，必須敢於動真格的，碰硬的。公務員要帶頭克服明哲保身、怕得罪人的好人主義庸俗作風，要盡職盡責地抓好本地區、本單位的黨風廉政建設，敢於堅持原則，勇於揭露和糾正工作中的缺點和錯誤，發現不良苗頭，要及時提醒及時糾正。
作為組織上來講，要建立健全教育、製度和監督並重的反腐敗體係。一定要克服畏難情緒，排除來自各方麵的阻力，對腐敗現象，不管涉及什麼單位、什麼人，都要一查到底。對所作出的錯誤的用人決定要堅決撤銷，對當事人要嚴厲處罰，決不姑息遷就。對買官賣官者尤其要從嚴查處，並堅決繩之以黨紀國法。同時，要嚴格按照中共中央、國務院關於實行黨風廉政建設責任製的規定，對問題嚴重的有關單位主要領導人追究領導責任，給予必要的處分，以切實改變一些地方失之於寬、失之於軟的現象。
15.弘揚傳統美德
隨著我國經濟社會的快速發展，人民的生活水平、經濟實力進一步提高，但自身的道德水平卻相對滯後，令人擔憂。在經濟利益的追求競爭中，傳統美德正在逐步淪喪，人性冷漠迅速蔓延，社會矛盾因素與日俱增，構建和諧社會正麵臨著巨大的挑戰。因此，現階段和諧社會的建設，重在弘揚傳統美德。
弘揚傳統美德有利於提高公務員的自律意識，加強自身道德建設。當下，公民自律是道德建設的主要內容。自覺遵守道德規範，是每個公務員義不容辭的責任。弘揚傳統美德，能夠使人們在追名逐利的競爭中，使自己的心靈得到放鬆；在仁、義、禮、智、信的熏陶下，人們的內心會重新建立規範的道德標準，從而規範自己的行為，做到有所為、有所不為，自覺維護社會道德風氣。弘揚傳統美德也有利於提高社會的他律意識，形成社會監督合力。在現階段道德鬆弛、管理乏力的社會背景下，他律的作用不可忽視。弘揚傳統美德，通過道德教化，能夠使人們的愛國主義、集體主義、人道主義等情感朝著正確的方向發展，形成良好的公德體係，從而科學地指導公民的他律行為，群眾、媒體及政府能夠有效對道德失範的行為進行嚴格監督、打擊，維護社會和諧穩定。