（董迚建）
（石景山人曰）
此事不可思議。如此鹿是剛死不久，康熙十一年距唐天寶二年已900多年，鹿包能如此長壽？即使是鹿的標本，也難以保存這麼多年。姑妄聽之可也。
鸚鵡
馮元成往黔中，蓄一鸚鵡。眾婢使鸚鵡呼其妾為夫人，元成聞之，誡鸚鵡曰：“此後勿得乃爾。”鸚鵡即聆元成言。婢複誘之，終不能移。抵益陽，忽大雪，妾不為顧。鸚鵡竟死。元成歎曰直如弦，死道邊。鳥亦然。葬之官舍。
（譯文）
馮元成去貴州上任的路上，養了一隻鸚鵡。使女們讓鸚鵡稱馮元成的妾為夫人，馮元成聽到了，告誡鸚鵡說：“以後不許這麼叫了。”鸚鵡就聽從了馮元成的話。使女再誘使它叫妾為夫人，說什麼它也不叫了。走到益陽時，天忽然下起大雪，妾不肯照看鸚鵡，鸚鵡竟然被凍死了。馮元成感慨地說：“直得像弓弦，死在道路邊。連鳥也是如此啊。”於是把鸚鵡埋在住所旁邊。
（董迚建）
（石景山人曰）
這小東西也是個死心眼嘛！
禮拜豕
康熙丙子，餘再以祭告使蜀，歸次朝天關，土人雲：某寺有一豕，每聞僧徒誦經，輒隨其後禮拜，誦畢，即臥佛座之下。性好潔，欲溲溺則出往山間，皆有常度。過者必往看之，今尚在。
（譯文）
康熙三十五年，我第二次奉皇帝的命令去四川祭告神佛，歸途中在朝天關住宿。聽當地人講了這樣一件事。有個寺院裏有一頭豬，每當僧人們誦經時，它都要跟隨在僧眾後邊行禮叩頭。僧人誦完經，它就臥在佛座下邊。那頭豬喜歡清潔，想大小便時，就到寺外的山裏去，行動都遵循法度。來這座寺遊覽的人，都要去看它。至今這頭豬還在寺裏。
（董迚建）
（石景山人曰）
這位老豬信佛，大概是想免遣殺頭之罪。用心良苦，值得同情。
捧銀碗討飯
陳說岩相國廷敬說其鄉有兄弟皆為名卿，而其孫愚駭不知書，家以中落，至持銀碗乞食於市而不悟銀可易米。
（譯文）
陳廷敬相國說，他的家鄉有兄弟幾人都是有名望的大官，可他們的子孫都不讀書，很是蠢笨無知，家境因此衰落下去，以至於端著銀碗在集市上討飯，卻不懂得銀子是可以買米的。
（董迎建）
（石景山人曰）
坐享封建特權的肥馬輕衷之徒，一旦沒落，十個有九個形同蠢驢。何以故？在蜜罐裏泡得太久，腦子裏全是漿糊，骨頭差不多也全酥了！
逃命羊
京師羊床屠羊日以千計，鮮有脫者。昨聞果子巷羊床有一羊將就縛，忽逸去，行至保安寺李蓴客侍禦宅，昂然直入、曲折達上房，時侍禦夫人與內眷環坐，乃徑至夫人前長跪不起，且作乞哀狀，家人嗬之不去，而追者亦踵至，夫人乃酬以值，養於寓中。何斯羊之幸而免也，其亦有數存焉否？
（譯文）
京師的羊肉鋪每天要宰殺的羊有上千隻，很少有能逃了性命的羊。昨天，傳說果子巷羊肉鋪有一隻羊即將被捆起來殺死，羊忽然逃跑，一直跑到附近保安寺李蓴客侍禦的寓所，抬著頭地走進大門，穿越幾道門，曲曲折折來到上房。這時李侍禦的夫人正與家人們環列而坐，羊便一直跑到李夫人麵前跪下，不肯起身，而且發出悲哀的叫聲。家人嗬叱它，它也不離開，這時屠夫也隨後追來了，李夫人便拿錢買下了這隻羊，把它蓄養在寓所裏。為什麼這隻羊能僥幸免除一死呢，是不是它與李夫人前世有緣呢？（董迎建）
（石景山人曰）
我對此事很感興趣，曾寫過一篇短文，叫《逃命之羊》，刊登在台灣《中央日報》副刊的“長河”版上。文末附讚詞〈羊頌，現抄錄如'下：
六合之內，有一羊羔。
行將授首，逃之夭天。
貴婦相救，免遭屠刀。
善哉此羊，智商甚高。
群羊翹楚，獨領風騷！
有編《豬狗頌》詩選者乎？希望將拙詩選入，聊充狗尾巴也。
廣東雞
宛平張某，家畜一雞，距短而修毛如帚，行不見足，嶺南種也，俗呼為廣東雞。賈勇善鬥，因愛之，不忍宰食，留司晨夕有年矣。其友某，以張有處宗之癖，別購峨冠高距者饋之，張方自#其雞之雄健，不啻介羽距金，鬥無不勝。孰料三戰三北，縮頸哀鳴，勢難複振。張惡所饋者，恃強拔扈，而又慚其言之誇也，命家人割之，擲地上。嶺南雞快仇之死，鼓翼而前，啄之泄憤。死雞忽蹶然起，瞋目衝冠，大肆搏擊，觀者鹹駭詫失次，而群雞亦惴惴焉股栗。無何，嶺南雞垂頭铩羽、血殷殷然，伏不能起。視之，胸已碎裂而死。死雞則複僵仆如初。張疑不詳，並兩雞棄之，不敢烹食。
（譯文）
宛平縣張某，家裏飼養著一隻公雞，腳距很短，而羽毛卻很長，拖在地上像掃帚一樣，走路時看不到雞腳，是嶺南的雞種，俗稱為廣東雞。這隻公雞英勇善鬥，張某因此很喜愛它，舍不得宰殺食用，距，雄雞蹠後麵突出像腳趾的部分。《左傳·昭公二十五年》季、邸之雞鬥。季氏介其雞，季氏為之金距亦見《呂氏春秋·察微篇》。留下它早晨報時，已經有幾年了。張某的朋友某某，因為張某有愛雞的癖好，便另外買了一隻高雞冠、高腳距的嶺南雞贈送給他。張某正在誇講他的廣東雞雄壯矯健，勇猛善鬥，就像給它的羽毛罩上了鎧甲，腳爪戴上了金距一樣，與所有的雞鬥沒有不取得勝利的。誰想到廣東雞與嶺南雞鬥，竟然三戰三敗，縮著脖子發出哀叫，看樣子是很難再取勝了。張某即厭惡那隻朋友贈送的嶺南雞倚仗身材高大健壯占了上風，又慚愧自己剛才說的話不真實，便命令仆人殺死嶺南雞，扔在地上。廣東雞看到仇敵已死，非常高興，拍著翅膀跑到嶺南雞身邊，用嘴啄它發泄怒氣。這時死雞忽然一躍而起，圓睜雙眼，豎起羽毛，竭盡全力撲打廣東雞，觀看的人都驚愣得亂成一團。群雞也嚇得雙腿發抖。沒一會兒，廣東雞被撲打得腦袋低垂，羽毛飄落，鮮血直流，爬在地上起不來了。大家一看，見它前胸已經破裂死去了。嶺南雞也又像剛才的樣子死在地上。張某疑心這件事不吉利，便把兩隻雞都扔掉了，不敢食用。
（董迚建）
（石景山人曰）
寧死不屈，死亦稱雄，何其壯哉！
蟻聚
道光五年九月初十日，忠州鳴玉溪太極石圖，蟻聚不可數計。中有大蟻，其行如風，群蟻逐隊成行隨之。或篆如城郭，或篆如宮殿，或類人行，或似花樣，千變萬化，不一而足。而大蟻則直居其中，群蟻拱輔之。
（譯文）
清朝道光五年九月初十曰，四川忠州鳴玉溪的石刻太極圖上，聚集了無數的媽蟻。蟻群正中有一隻大媽蟻，行走如飛，群蟻排成隊列跟隨著他。有時盤旋出城郭的圖案，有時盤旋出宮殿的圖案，有時像人在行走，有時如同花的樣子，千變萬化，不可盡舉。而大螞蟻一直居於蟻群正中，群蟻環繞在它身邊。
（董迚建）
（石景山人曰）
小螞蟻，大世界，奧妙多，莫奇怪。
義犬
葉小珩雲，鄰水縣葉某買雛姬，教歌舞以遊四方，得厚金。與匪徒等有怨，匪等睛其出，妻妾子女孤處無鄰，率眾夜入室，搶掠一空，輪奸婦女後，盡殺以滅口，月餘無知者。地保催征排闥入，見屍皆捆縛，殺戮甚慘。大驚報縣，票差四出緝訪，毫無影響。偶坐樹下假寐，有犬以喙觸其耳，醒而叱逐。複寐，犬複至，如是者屢。怒甚，欲殺而烹食之。逐犬，犬奔入一小室，見五人聚賭，犬咬四人衣，獨遺一人。差疑犬殆有故，盤詰其人，言語支吾，鎖以見官。審得其情，索贓累累，起獲多刀。每審，犬必隨眾上堂，賊莫記殺人為何刀，犬一一嗔之，口銜出者即凶器。鍛有血暈，一賊堅不承，刑訊死，移屍出，犬齧去其耳。及定案，犬不食而死。嗚乎，義哉！
（譯文）
葉小珩說了這樣一件事。四川鄰水縣葉某，買了幾個小女孩，教給她們唱歌跳舞，四處演出，掙得很多銀錢。葉某與匪徒們結下仇，匪徒窺探葉某出門去作生意，隻有妻妾兒女在家，附近沒有鄰居，便乘黑夜率領眾匪徒闖進葉家，把錢財搶劫一空，輪奸婦女後，把她們都殺死以滅口。事過一個多月沒有人發現。一天，地保到葉家催征錢糧，推門進去，見葉家的人都被殘酷地殺死了，屍體都被捆著。大驚，忙報告縣上，縣令派差役四處偵探查訪，沒查到一點兒線索。差役偶然坐在樹下睡覺，有一條狗用嘴觸他的耳朵，差役醒來趕走狗，又睡，狗又過來觸他，反複幾次，差役非常生氣，想殺了這條狗煮著吃。便追趕狗，狗跑進一間小屋，屋裏有五個人在賭博，狗咬住四個人的衣服，隻留下一個人沒咬。差役疑心狗這樣作大概是有原因的，盤問那幾個人，他們支支吾吾，不肯回答。差役把他們鎖上帶回縣衙去見縣令。經縣令審訊，他們招供就是到葉家作案的匪徒，並起出許多贓物和刀子。每次開堂審訊，那條狗都要跟隨眾人上堂，匪徒不記得殺人用的是哪把刀，狗一一嗅刀，用嘴叼出來的就是殺人凶器。把刀放在水裏，果然有血暈。有個匪徒堅持不招供，被拷打死了，屍體被移放到公堂外麵，狗走去咬下了他的耳朵。案子判決以後，那條狗也絕食而死。哎，義狗啊！