大事清楚，小事“糊塗”
鄭板橋有句名言“難得糊塗”。領導工作中，也有兩句名言“大事要爭，小事要讓”；“大事講原則，小事講風格”。
這裏的大事就是指關係全局，涉及黨和國家整體利益的大問題。對於這些大事要爭，頭腦要清楚。領導幹部在有關大是大非問題上要堅持原則，不能有半點含糊。
這裏的小事是相對於大事而言的，主要是指那些無關主旨，無礙大局的次要問題、枝節問題、局部問題、具體問題等。小事為什麼要讓？因為世界上任何事情之間都存在著差異，人們在小事上存在分歧是很正常的。在這些小事麵前不必過於認真，不必非爭個你高我低。作為一名領導，要想做到時時處處都明察秋毫是不太容易的。人的能力是有限的，“事事清楚”往往導致“事事不清楚”。過分的求細、求真，勢必分散領導精力，妨礙大事的貫徹落實。因而，領導者要善於分清主次、輕重，將主要精力放在抓大事上，豁達大度，善與人和，對於一般枝節小事不必過於認真，防止出現形形色色的無原則糾紛和個人意氣之爭，使人變得目光短淺，心胸狹隘，從而保證人們集中精力抓好大事的落實。
鄭板橋所說的“糊塗”精神，就是要做到大事清楚、小事糊塗。但是如果領導幹部沒有一定的修養，沒有寬容的肚量，不但大事難以清楚，小事也難得糊塗；有人貌似糊塗，實際大智若愚，卻是聰明。
《諸葛亮吊孝》是一出名戲，戲中寫道：吳國都督周瑜死後，諸葛亮到江東為他吊孝。東吳一班大臣想乘機報複，殺死諸葛亮。但魯肅不同意，保護了諸葛亮。有些人斥責魯肅糊塗。但諸葛亮卻稱讚他是“難得糊塗”的魯大夫！為什麼？就因為魯肅站得高看得遠，深知蜀吳聯盟的重要意義遠勝過一場報複仇殺。魯肅在小事上糊塗，正是他在大事上思路清楚的表現。
還要注意一點，大事與小事是相對的，它們的關係是隨時間條件而變化的，也是可以互相轉換的。這就要求領導者要經常分析研究形勢，始終保持清醒頭腦，牢牢把握大事與小事之間的度，才能真正做到“大事清楚，小事糊塗”。
正確的使用疏導與堵塞的方法
一談起疏導與堵塞，人們往往會想起中國古代先人大禹治水的傳說。大禹的父親采用堵塞的方法治洪水，卻因沒有成功而被殺身亡，大禹接過治水的任務後，吸取父親失敗的教訓，用疏導的的辦法治水，最終將洪水給製服了。事實上，僅僅隻用單方麵的堵固然不會成功，然而隻用導而不用堵也未必成功。因為事實很簡單，當水流向不利方向時，大禹不可能不堵，有了這樣的堵，對水才能更好的導。所以，有的地方要導，有的地方要堵，孰重孰輕，以誰為主才是關鍵，不能將二者割裂開來，強調一方麵而忽略另一方麵。
在我們領導工作過程中，時常會遇到疏導與堵塞的問題。如何正確地使用疏導與堵塞的方法，如何正確地看待兩者之間的關係，是需要領導幹部注意掌握的。
在領導活動中，既要有疏導又要有堵塞。一般認為，應以疏導為主，堵塞為輔，二者結合，相輔相成。在二者的使用上，要防止片麵性：那種因疏導而把必要的堵塞看成是錯誤的，因而放棄堵塞的做法是不對的；反之，那種因需要堵塞，而把堵塞強調和使用得過頭，輕視疏導的做法也是不對的。在這個問題上，主要是領導者要根據問題的性質、時間、條件等情況把握好“度”，辯證地分析問題和處理問題。
有個青年工人一度因盲目崇外，看到外國人身上戴著某種特殊飾物很氣派，他認為很有風度，就也戴了起來。而工廠隻規定了不準戴，但沒有及時講清楚為什麼不準戴。這個青年人認為，這是我自己的事，你越不準我戴我偏要戴，矛盾有所激化。後來，李燕傑同誌同他細談了特殊飾物的由來以及什麼是真正的“美”，他才有了新的看法，自覺地從脖子上取下特殊飾物。
可見，片麵地禁止，簡單地堵塞，對於一般的思想問題的解決，並不見得十分有效。對這類問題，領導幹部還是要從疏導入手，堵塞為輔。
但是，對於那些能迅速造成很壞後果，導致不良影響的東西，就要堅決禁止。比如：黃色書刊、淫穢錄像、敵台廣播等，該當機立斷，明確堵塞。因為疏導的作用是有限的，如果此時仍然采用和風細雨的方法去說服，那麼，必然會擴大這些毒素的影響。這種情況下，就必須采取明確的、有力的、迅速的行動予以堵禁，否則，便會走向另一個極端，在客觀上會起到放縱的效果，結果造成是非模糊，良莠不分，使人們失去方向，難以作出正確的抉擇，同時，也使疏導失去說服力，因缺乏相應的支持而難以奏效。