在有女弟子上山的那幾天，我們幾個男弟子晚上就在帳篷裏誦經和鍛煉。就在那幾日，我學習到了很多知識，隻有在這種沒有師父在的情況下，我才能隨心所欲地將心中對於道教的一些疑惑淋漓盡致地灑出來。
外麵彌漫著霧氣，帳篷裏非常陰冷，帳外的溪水還是依舊那樣嘩嘩在響，隻是我覺得多了一份哀怨的感情。
在師兄們提到《孝經》的時候，我委婉地問師兄：“師兄，自古忠孝不能兩全。這讓我想到了出家當道士，不知道出家算不算孝？”
師兄肯定地說：“當然算。”
這下子我就奇怪了，這怎麼能算呢？心想我要用我的邏輯思維去探討他的心中觀念。我說：“俗話說的好，父母在不遠遊，師兄們出家了就很少能夠回家看望父母，無法侍奉父母，不能給父母養老送終，這怎麼能夠算孝呢？師弟不能理解，請師兄指點。“
師兄說：“嶽飛你知道吧？”
我說：“知道。”
“嶽飛為了保家衛國，於是多年不回家，甚至留自己的妻兒和母親在故鄉倍受磨難。我剛開始很難理解，後來我跟著師父就懂了。因為孝也分好幾種，從小到大分別是庶民孝、士大夫孝、諸侯孝和天子孝。庶民孝是關心自己一個小家庭的得失。卿大夫孝是注重自己轄區裏的安寧。諸侯孝是專注一塊封土的繁榮。天子之孝就是包納萬事萬物，天下蒼生。我們出家人的孝是一種高層次的孝道，我們雖然不能恪守贍養父母的孝，但是我們可以盡到兼濟蒼生的孝，也就是說我們注重的不是庶民孝，而是天子孝。”
“那麼，俗話說的好，在其位謀其職，當我們的水平還不能達到天子的境界時我們就想著盡天子孝，豈不是在僭越嗎？會不會發生既沒有盡庶民孝，又做不到天子孝的情況?？”
“肯定會發生，這些就靠一個人的悟性和慧根了。另外，不能說我們沒有到天子的境界就不能想著天子孝，我們不是癡人說夢。這是我們的夢想。這也是我們和在家人的不同之處。”
突然，我體會到了追逐夢想的激情，尚不談這是否能夠實現，至少他們會為了一個夢想而在高山密林裏受盡磨難，勇敢而又堅持不懈地努力。我的內心被他的執著而打動。
師兄說著說著就想到自己的父母了，有些惆悵，說了好多好多心裏話：
“其實我以前也猶豫過，經過反複的思量，我才出家的。因為我還有一個弟弟，他已經有能力去幫我照顧父母。”
昏暗的燈光下，我看到他的臉上泛出一絲愧疚，“我也很想盡庶民之孝，但是我有我的追求。如果我家裏出了什麼事情，到了非要我不可的程度，我會毫不猶豫地下山去盡孝。”
那一晚，聊了很多。這時候我發現，師兄們也和普通人一樣有血有肉，有一顆充滿複雜感情的心。
那個師兄說：“我出家，有一個很重要的目的是想幫我的父母積德積福，我父母一生損了太多的福報了。”
這使得我突然好奇起來了，問：“為什麼這麼說？”
“我家裏條件一般，父母是小商販，做的是魚販子，殘害了太多的生命了。”
“魚販子還好吧，隻要別親手殺魚。對了，我覺得殺鱔魚最損陰德了。我最怕看的就是殺鱔魚，太殘暴了。”
“我家就是賣鱔魚的，父母是殺鱔魚的能手。”
“不會吧！你每次看到殺鱔魚心裏會有什麼想法？”
“每次看父母殺鱔魚都非常熟練，鱔魚很滑很難抓起來，但是父母卻能一抓一個準。對於大鱔魚，直接揪起來猛一下往地上砸，鱔魚昏過去後就開始動刀子，破腹，剔骨，挖腸，幾秒鍾殺一條。一年死在我父母手中的生命至少有幾十萬條。”師兄說到這裏，不禁歎了一口氣。
聽到這裏，我心裏又產生了一個疑問：“反正是命，殺這麼多，還不如去宰牛。那麼小動物和大動物的生命等價嗎？”
師兄說：“眾生平等。不過，殺大型生物和小型生物而損失的陰德是不同的。殺一頭牛損的陰德相當於殺好多條鱔魚損的陰德。”
在後來去蘭州的旅行中，我曾陪著叔叔去過一次海鮮市場，專門觀察了一次宰殺鱔魚的場景。
那家店子裏到處是鱔魚，一尺深的水中泡著各種奄奄一息的鱔魚，它們整整齊齊地豎直著身體，將鼻尖探出水麵，一點點地呼吸著自由的空氣。就像是囚車裏的死刑犯伸著脖子向著陽光，向往自由。
小販隨手撈起幾條鱔魚放在籃子裏，再轉移到秤上稱重。那死氣沉沉的鱔魚立刻爆發出了生命力，拚了命地往外爬，一次次地被小販掐回去，那是在對死亡作鬥爭，為了生存而做出最後的掙紮。