《紅樓夢》及《脂評石頭記·凡例》和第一回中，均提到《石頭記》、《風月寶鑒》及曹雪芹“披閱十載，增刪五次”的《金陵十二釵》。顯然這些作品都與《紅樓夢》小說有著“血緣關係”。
不妨試試看，將一百二十回本《紅樓夢》的主要章回，按故事情節的發生、發展蹤跡，還原成傳奇劇目，做一次“模擬試驗”，或許可以看出《石頭記》戲曲和《風月寶鑒》的影子或者血緣脈絡。
劇名： 《紅樓夢》或《石頭記》（根據《紅樓夢》百廿回小說改編）
序幕太虛幻境（眾角亮相）第一、五回
第一出通靈寶玉（寶玉出場）第二回“冷子興演說榮國府”
第二出黛玉進府（黛玉出場）第三回“榮國府收養林黛玉”
第三出紅粉裙釵（女配角亮相）第三至十回
第四出風月寶鑒（情節戲）第十二回“王熙鳳毒設相思局”
第五出天香玉殞（情節戲）第十三回“秦可卿死封龍禁尉”
第六出寶玉試才（情節戲）第十七回“大觀園試才題對額”
第七出黛玉傳詩（情節戲）第十八回“助情人林黛玉傳詩”
第八出元春歸省（情節戲）第十八回“慶元宵元春歸省”
第九出村嫗進園（醜角戲）第六、三十九回“村姥姥是信口開合”第十出戲語西廂（情節戲）第二十三回“西廂記妙詞通戲語”
第十一出黛玉葬花（情節戲）第二十七回“埋香塚飛燕泣殘紅”
第十二出紅樓二尤（情節戲）第六十五回“尤三姐思嫁柳二郎”
第十三出瀟湘驚夢（情節戲）第八十二回“病瀟湘癡魂驚惡夢”
第十四出黛玉焚稿（黛玉結局）第九十七回“林黛玉焚稿斷癡情”
第十五出寶釵出閨（寶釵結局）第九十七回“薛寶釵出閨成大禮”
第十六出寶玉出家（寶玉退場）第一一九回“中鄉魁寶玉卻塵緣”
尾聲重返太虛 （眾角謝幕）第一二○回“甄士隱詳說太虛情”
以上隻是試驗性地將百廿回小說壓縮成一個劇本，帶序幕、尾聲共十八出。查洪升的《長生殿》四十七出；湯顯祖之《牡丹亭》四十出；孔尚任（相信此人可能是《紅樓夢》中所提到的東魯孔梅溪）的《桃花扇》四十回，加上試一出、續四十出，共四十二出。《石頭記傳奇》至少也在五六十出以上。在“模擬劇”中每出以四字名之，如“瀟湘驚夢”，從以上脂批中的“遺簪”、“更衣”看，該傳奇每出戲也以二字名之，這與《長生殿》、《桃花扇》一脈相通，如“更衣”、“春睡”、“哭主”……
前麵的“模擬劇”涵蓋了一百二十回本《紅樓夢》的主要重頭戲。但是，以上“模擬劇”的一些情節和場次，如劉姥姥進大觀園、元春省親等，並不適於上小舞台演出，洪升的《石頭記》戲劇中也未必有。另外推測，洪劇中場次劃分更細，“模擬劇”的“天香玉殞”一場，原劇中至少分“遺簪”、“更衣”兩出。那驚天動地的秦可卿殯葬，恐怕也難以在當時的小舞台上演出；“太虛幻境”、“通靈寶玉”、“重返太虛”等場次，若用現代歌舞劇表演，倒是合適的，清初的傳統戲曲也未必采用。“模擬劇本”中的主要情節故事，均可以作為獨立的折子戲來演。可想洪升當年在構思《紅樓夢》傳奇時，曾考慮到《長生殿》的教訓（若如此，便說明《石頭記》在《長生殿》之後）。在《長生殿·例言》裏說得很是明白： “今《長生殿》行世，伶人苦於繁長難演，竟為傖輩妄加節改，關目都廢。吳子（土先生考證為《紅樓夢》題名者吳玉峰）憤之……取簡便，當覓吳本教習，勿為傖誤可耳。”這從百二十回本小說中也可察覺，凡重頭戲處，故事相對獨立性很大，而貫穿起來，則又是一個完整的大故事。由此看來，“模擬劇”中的“紅樓二尤”，因與主角、主線關係較遠，也不必額外加進《石頭記》戲中。在通常情況下，多演折子戲，根據場合，可分、可整，選擇的自由度多些。“伶人之苦，傖人妄改”的問題迎刃而解。這樣一來，“模擬劇”的剩餘部分，明顯成了寶、釵、黛為主體的三角愛情戲。在當時的封建社會，這種三角戀愛，二女之中必有一死，男方則不是殉情便是出家。這就是洪升《石頭記》的要旨，也是《紅樓夢》小說中保留的《石頭記》血緣脈絡。
《紅樓夢》裏說得明明白白，曹雪芹（當指曹寅或曹霑）隻是“披閱增刪”。脂批也旁證： “若雲雪芹披閱增刪……”，看來曹雪芹之前還有一個作者。這位被“披閱增刪”前的作品“作者”，隱指洪升是合乎情理的。洪升具備《石頭記傳奇》作者的基本條件。
《紅樓夢》第二十二回“聽曲文寶玉悟禪機”的那條脂批出在： 因寶釵點了一出《魯智深醉鬧五台山》的戲文，其中有一句“赤條條來去無牽掛”，寶玉回房談及此句，不覺淚下，似乎悟到了什麼，填了一首詞： “無我原非你，從他不解伊，肆行無礙憑來去。茫茫著甚悲愁喜，紛紛說甚親疏密，從前碌碌卻因何，到如今回頭試想真無趣。”緊接著有批： 作者不願作“書”，卻立意作“傳奇”。顯然“書”和“傳奇”不是一碼事兒。“書”單指小說或話本，“傳奇”指劇本，這與在另外的脂批中所說“雪芹舊有《風月寶鑒》之書”中的“書”是指同一目的物。可見，曾有一本小說叫作《風月寶鑒》，棠村作過序。寫《風月寶鑒》不過是洪升立意要寫傳奇劇本《石頭記》的前期準備工作。我懷疑這條“立意寫傳奇”的批語為曹寅原批，脂硯轉錄，隻有曹寅可能有第一手資料，了解這個情況。若為脂批，那也是脂硯齋們從前人那裏聽來或看來的第二手資料。從這條批語所處的位置來看，當批書人看到“回頭試想真無趣”，想到“浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場”的詩時，有所觸動，甚至同感，記起這件事兒，即時批上。細節無關緊要，這條批語十分明確地告訴我們： 洪升先在做小說，但他的誌向是要做傳奇。從而推斷朱彝尊所說“洪上舍傳奇”是指《石頭記（紅樓夢）傳奇》。“雪芹”舊有的《風月寶鑒》是一部與一百二十回本《紅樓夢》故事梗概相似，但非常簡單的小說或話本，也就是《石頭記（紅樓夢）傳奇》的底本，創作於傳奇之前。 “書”和“傳奇”雖然情節相對簡單，卻都是比較完整的故事——全本。