幾有哪些品種？
幾，一種狹長麵，下有足，常設於座側，以便憑倚或擱置物件的家具。曾侯乙墓中還出土了一件珍貴的漆幾，它的作用類似於後世的桌子。幾麵上可以放置物品，同時，還可以作為跽坐時的依靠。古代的幾通常不超過50厘米，古人席地跽坐時，幾的高度剛好可以遮擋住自己的坐姿，這應該是古代禮儀的需要。
春秋時期的幾是養尊敬老之具，卿大夫年過七十可賜幾。這一時期，幾的作用是坐時靠倚。這種用法一直持續到南北朝以後。《格致鏡原》稱：“古者坐必設幾，所以依憑之具。”漢代開始，幾麵開始放置物品。《漢武帝內傳》有“五嶽真形經，庋以黃金之幾”，的記載。五代開始出現用來燒香禱告的高足香幾，五代名畫《洗月圖》中可以見到它的身影。以後，幾的大家庭又相繼出現了炕幾、花幾、茶幾、架幾、足踏幾等。
香幾是中國古代生活中用以承放香爐的家具。宋趙希鵲《洞天清錄集》雲：“明窗淨幾，焚香其中，佳客玉立相映。”香幾屬於高足家具，不論用於室內或室外，總宜四無依傍，且往往置於中央。為使其從各個側麵觀看均對稱完美，香幾在形製上多采用曲線形結構，幾腿常做成三彎形式，修長優美，足下踩托泥，造型端莊婉麗，整體外觀似花瓶。香幾的使用大多成組或成對，佛堂中有時五個一組用於陳設五供，個別也有單獨使用的。香幾有圓形、方形雙環、套方等多種形式，也有高矮之別，有的不專為焚香，也可用來擺放各式陳設、古玩之類。
炕幾始於宋代，從發現和考證的情況來看，炕幾在當時還不是很普及。從明代開始，炕幾漸漸盛行。明清兩代炕兒的使用非常普遍。炕幾一般由三塊厚板直角相交，幾麵呈長方形，足底有的平直落地，有的向內或向外兜轉，往往形成卷書狀。其兩端立板或光素，或開光，或雕花紋。炕幾和炕案隻是形製不同，長短人小則相差無幾，具有幾型結構的是炕兒，具有案型結構的是炕案，它們都比炕桌窄得多。人們通常將炕幾順著牆壁置放在炕的兩頭，上麵可擺陳設品或用具。明式炕幾一般都注重材料的合理使用，造型簡潔而無過多的裝飾，既實用又堅固，和元代炕兒相比較已經有了很大的發展。而清式炕幾與清式家具的特點是一致的，即崇尚華麗繁縟，用材厚重而富於變化，裝飾性很強。另外，清式炕幾在結構上較明式炕幾更為複雜。
花幾又稱花架或花台，一般較高，是一種高幾，專門用於放置花卉盆景，多設在廳堂各角或正間條案兩側。花幾始見於五代，自宋元時期開始流行，明清時期更是上層社會室內裝飾的常用家具。花幾製作用料十分講究，上品皆用紫檀木、花梨木等名貴木材，造型上則崇尚高雅舒展，尤其是腿足的設計甚為精巧，裝飾上除常見的燙蠟、髹漆和雕刻花紋圖案外，還采用雕填、戧金和包貼等手法，特別是鑲嵌藝術的運用更為精致，如幾麵嵌美玉、瑪瑙、大理石、歧陽石以及彩瓷、青花瓷或楠木、癭木等。嵌料的形狀依幾麵而變化，常見的有圓形、方形、梅花形、多角形、如意形等，十分醒目美觀。花幾中還有一種高花幾，花架大都較高，通常在一米以上，有的甚至接近兩米。這種細高造型的幾架，是清代中期以後才出現的，清代晚期繪畫及版畫插圖中屢見描繪。目前這類傳世高花幾，絕大多數係酸枝木製成，時代都在清晚期至民國時期。
茶幾一般以方形或長方形居多，高度與扶手椅的扶手相當，用以放杯盤茶具，故名。它是由明代的長方形香幾演變來的，傳世的大量實物中，多為紅木、花梨木製品，未見有年代較早的。因此，茶幾是一種清式家具。一般來講，茶幾比香幾矮小，但更玲瓏精致，有的做成兩層式，比較容易與香幾相區別。清代茶幾較少單獨擺設，往往和扶手椅成套放置在廳堂兩側，其造型、裝飾、色彩與坐椅相一致，這也是區別清代茶幾和香幾的一個重要方麵。另外，茶幾足間帶有一層屜板，可以放雜物。茶幾在民國時期更為盛行，有嵌大理石的，也有嵌螺鈿的，又稱架幾，也是明清常見的家具品種。
擱幾雖稱幾，但它形體較大，類似於案桌，故又稱架幾案。它是一種用擱板作麵，安置在兩端幾架上的長案桌。簡單的擱幾結構與茶幾相仿，較複雜的還有抽屜隔堂，裝飾也比較複雜，用鑲嵌、攢接等。擱幾可拆可裝，使用、存放都很方便。