鄉村的正月是一年之中最熱鬧、最喜慶、最有人氣的時候。
鄉村的正月是一年之中最熱鬧、最喜慶、最有人氣的時候。年前在外地打工的人們歸心似箭，買火車票，坐火車，陸陸續續地從千裏之外在大年除夕前趕回到家裏。於是，頗覺蕭條冷落的鄉村頓時熱鬧起來。殺年豬、宰雞鴨、買年貨，忙得不亦樂乎。村裏豬叫聲、雞鳴聲、鞭炮聲、再加上人們見麵問好敘舊的交談聲此起彼伏，好一派幸福祥和的節日氣氛。
除夕一過，正月開始，人們的頭等大事就是拜年。平時凝固的村莊“活”了，又是一番景象。正月的鄉村披紅掛綠，家家門上貼上了門神、年畫和春聯，屋簷上掛上了大紅燈籠。貼門神春聯由來已久，宋代大文豪王安石的《元日》詩中“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”，說的就是這一景象。掛燈籠倒是這幾年才興起的，以前隻有有錢的大戶人家才掛；如今，大家都富裕了，一般百姓也掛了起來。這一掛，讓整個山村的夜晚變得亮堂堂的；加上放焰火，鄉村的夜空璀璨多姿，火樹銀花，一點也不亞於城鎮。
一天之內最熱鬧的時候是早中晚用餐的時候。正月拜年，初一族黨，初二母黨，初三妻黨，然後才是其他親戚。傳統規矩，沒有上級的紅頭文件，但印在人們心裏，代代延續，可不能有半點含糊。如果初二了，你不去拜娘舅的年，你就要挨娘舅的批，受輿論的譴責。也難怪，“天上的雷公，地上的舅公”。你的血脈來自哪裏？沒有老娘舅哪來的你？何況一年到頭，為謀生計，養兒育女，背井離鄉，也沒有怎麼關心過他老人家，正月了，怎麼能不去看看。真的要佩服祖先的智慧，用過年的方式讓人們能按時進行感情溝通，不至於疏遠了親情。我想，這應該就是中華民族比其他民族凝聚力更強的原因之一吧。於是，你來拜年，我當然要拿出家裏最好的東西盛情招待。外甥來了，家鄉風俗，碗麵裏除了不少於兩個荷包蛋和精肉片外，少不了一隻雞腿。記得小時候，去舅舅家拜年前，娘總要提醒我別吃光雞腿，精肉也要多剩點。因為那時候生活艱苦，舅舅家外甥多，這隻雞腿還要放到晚來的人碗裏。常聽說有的人家雞腿根本就是生的，吃不得，隻作擺設。如今這種事情隻是一個辛酸的回憶了，哪家不是魚肉佳肴擺滿了桌子。勸酒聲從這家飄出，又從那一家飄出，整個村莊都氤氳在酒香之中。如果碰上老表們酒量不相上下，喝得難解難分時，更是熱鬧得不得了，仿佛不喝得有人趴下就是不盛情。誰還稀罕吃碗裏的剩雞腿和精肉！
正月鄉村的道路上也顯得特別有人氣。近年來，建設新農村，道路硬化，再不像以前要走羊腸小道，即使是下雨天，也可以穿皮鞋，不擔心泥濘路滑。從初二清早開始，道路上小汽車、摩托車以及步行的人們車水馬龍，絡繹不絕。別小看了鄉村中的打工仔，他們中不少人在外麵打拚多年，發了點財，有的還是規模蠻大的企業老板呢，也有不少大公司裏年薪十幾萬的高級白領。他們回鄉開的是私家小轎車，到娘舅等親戚家拜年當然是開車去。現在鄉下人也知道“寶馬”了，知道什麼車高檔。喇叭一響，屁股冒煙，也為娘舅長了不少臉。就是一般人，家家戶戶最少都有一輛摩托車，真正步行的，隻是年齡大點的人和小孩。於是，道路上小汽車、摩托車來來往往，喇叭聲老遠就能聽見，鄉村的路在正月也格外的熱鬧。
正月初七過後，年也拜完了，鄉村並沒有靜下來，這時候又開始了遊龍。一個村莊如果遊龍，全村男女老少都得傾巢而出。這種熱鬧不同於拜年，仿佛就是在舉辦一次體育運動會。走村串鎮，把喜氣傳遍村村落落，直攪得鄉村的每一寸土地、每一口空氣都沸騰了起來。這是鄉村正月熱鬧的頂峰。
也就在人們鬧完元宵，青壯年又要開始踏上打工之路了，有的人走得更早，鄉村仿佛一下子回歸了平靜。留守的老人，尤其是小孩還不很適應。漫長的一年又悄悄地開始，也開始了人們心中漫長的等待。是啊，熱鬧好像短暫了點，但是也無遺憾。如今通訊網絡如此發達，手機電話已普及，輕輕按幾下，就聯通了父母兒女的心，讓他們又共同期待著下一個團圓的除夕和喜慶的正月的到來，他們知道，下一個正月肯定會更熱鬧，更祥和！
幸福越與人共享，它的價值越增加。
——森村誠