什麼叫廉政？“不知道！”
其實，官員收了禮，是願意給你辦事，不收禮，便是不準備給你辦事的表示，已是人人心中有數的了。有人說這種歪風邪氣是改革開放後搞市場經濟才出現的。可是土著們不這麼看。和我一起曾在農場勞動的土著說：“你忘了？那陣子，男人入黨要請客喝酒，女人入黨要把身子貼進去；男‘知青’不提著北京二鍋頭就遷不成戶口，女‘知青’不跟書記睡覺就上不了大學哪？”追根溯源，這種現象還是至今仍有人留戀的“文化大革命”的產物，是“有權不用過期作廢”的餘韻。至於說是不是“量變發展到質變”了呢？請聽土著們的比較：一個土著說：“物價漲了嘛！這會兒的一萬塊錢，也就相當那會兒的一百塊錢。再說，現在婊子遍地都有，找個婊子來跟管事兒的睡，總比把自己的老婆送去好吧！”土著們並不認為目前更糟，好像現在比過去還有進步似的。
更有甚者，很多土著不信任清廉的官員而對不怎麼清廉的官員反而感到親切。譬如，西北某中等城市有位市委書記，在任七八年，沒給自己的親屬子女解決過戶口，安排過職務，雖然政績平平，但清廉可說是清廉的，離休後，土著們評論起他來卻說：“他連自己的親屬子女都不顧，還會顧咱們老百姓嗎？！”不錯，“齊家治國平天下”，他連自己的家都沒有“齊”，遑論“治國”？還有的土著把官員是否收禮來衡量這官員是不是“跟群眾打成一片”，“對群眾的態度”。有篇小小說寫的就是這個內容：有位清廉的官員上任後一本正經，下屬見了敬而遠之，弄得他也很苦惱，一次他生了病，人們紛紛提了禮物去看他，而他也照單全收，這才把關係搞好起來。看到報紙上登某某官員拒收賄賂，有的還有確切的數字——“拒收二十一次，共三萬七千二百元！”土著們就對此大有懷疑：“每次賄賂給他的錢他都先數了再還給行賄者？”“他怎麼不把行賄者當場抓起來交給公檢法處理？以致人們一次次地向他行賄。”“這三萬多是他報的，還有沒報的呢？”等等。有個較為富裕的土著個體戶跟我聊天說：“我一聽見‘廉政’就害怕！”我奇怪地問，廉政對你隻有好處，那是針對幹部的又不是針對你的，你怕什麼？他說：“幹部不廉政，我花些錢還能辦成事，一廉政，幹部不收禮了，可也不辦事了，對於咱們個體戶來說，真是得不償失。其實我要辦的事也都是在法律允許範圍內的，又不是犯法的。我隻求辦得快一點，順當一點而已。”“兩害相權取其輕”，不清廉似乎倒能提高辦事效率，這種現象怎麼解釋？如此等等，不一而足。
我自以為有點政治常識，也跑過外國，領略過些許現代國家的行政規範和風土人情，但麵對土著們這種深入骨髓的習慣，我也不知如何“教育”是好。有時想，這就是“中國特色”和“國情”吧，不如隨大流圖個順利，逆潮流而動必然四處碰壁；有時想，要在中國解決廉政問題及樹立廉政的觀念，恐怕還要從更深層處著手吧。