2.耐人尋味的成才家庭環境。
小時候，陳章良的家庭環境、社會環境並不好。他的父母沒受過教育，大字不識。他五六歲就隨父親出海打魚，成年累月在海中泡。沒人告訴他和他的父母什麼時候該上學，父母也沒有教他什麼知識。在講究優生、優育、優教，早日開發智力的今天，9歲上學恐怕太晚了，起碼晚了兩年多。
也許是從小和父親一起與大海為伴的緣故吧，陳章良在父親的影響下養成一種肯於衝擊、奮進的精神，具有向一切困難挑戰的性格。出海歸來閑得無事，就把這種挑戰用在了同小夥伴們打架上，成了村裏小有名氣的“野孩子”、“打架大王”。直到有一次，他又打了村裏的小學校的學生，學校老師忍無可忍地找上門，“逼”著陳章良的父母送陳章良去上學。“不上學，光打架，缺少教養，你家孩子要變成小流氓了。”
上學之後，父母要小章良好好學習，不要再打架生事，要在學習上超過小夥伴們，而不是在拳頭上犯硬。陳章良很聽話，他把這種挑戰、戰勝對方的性格用在了學習上。在班裏，他比別人高一頭，大兩三歲，學習成績也比別人好一大截，這樣，高才生、班長、團支部書記的“頭銜”就一直半隨著他的中學時代。
父母培養了陳章良吃苦耐勞的性格，寬廣的胸懷和奮發向上的激情。他最不怕吃苦，最喜歡迎接挑戰，並戰勝一切對手。剛上大學時，他連一點英語基礎都不具備，他那拙劣蹩腳的發音讓大家笑得前仰後合，但陳章良勇於接受外語課的挑戰。他每天早起閱讀外語，臨睡前也要默默背誦一遍課文、單詞、語法。四年以後，他以外語全校第一的成績，考取了赴美留學生。
陳章良的成功，並不是來自家庭所提供的金錢和文化知識積累。大學期間，他靠菲薄的助學金和課餘時間脫坯幹活掙的錢完成了學業，他的成功，主要是家庭為他培養了良好的非智力因素——堅強的意誌、勇敢的精神和肯於吃苦、一往無前的接受挑戰的性格。這對我們家長是很有裨益的，現在，孩子們智力差別並不大，在孩子成才中起的作用很小，關鍵還在於我們能否培養好自己孩子的非智力因素。
8個月的早產兒16歲的雙料博士——神童卡爾魏特的培養過程
卡爾魏特是個奇特的人才，他出生時，瀕臨死亡，但9歲卻考進了萊比錫大學，14歲時獲得了哲學、法學兩個博士學位，並且被聘為教授，頗具傳奇色彩。
1.神童的誕生與成功。
卡爾魏特出生在德國一個牧師家庭。他是一個發育極不成熟的早產兒，母親懷孕不到8個月，就生下了他。小卡爾一生下來，便呼吸急促，麵色發青，四肢抽搐，體質相當虛弱，反應特別遲鈍。小卡爾除了偶爾微微睜開眼皮，瞧一下外部世界外，其餘時間都在昏睡。
這個曾一度徘徊在死亡大門附近的孩子，在父親魏特先生和夫人的精心照料和培養下，一步步地成長起來了。小卡爾3歲半時，開始識字、寫字，並學習動物、植物、氣象等方麵的自然科學知識。4歲時，小卡爾就能把一個故事梗概想象成一個有血有肉的動人的故事，表現出語言和文學才能。5歲時，小卡爾的詞彙量就達到30000多個，超過了許多大學生的詞彙量。6歲時，小卡爾開始學習外語，8歲時，他就能夠自如地運用德語、英語等6種語言會話，成為教育界、社會所公認的神童。
小卡爾9歲就以優異的成績考入了萊比錫大學。他在大學裏如魚得水，廣泛涉獵各學科，掌握了淵博的知識，他能熟練地閱讀英、法、意、希臘、拉丁語的書籍。14歲那年，卡爾獲得了哲學博士學位。而他的同齡人，還都在讀初中呢。卡爾研究古羅馬法律很有造詣，16歲又獲法學博士學位。歐洲各國的著名大學爭相聘請他擔任教授，結果，卡爾受聘擔任柏林大學的法學教授。成為世界知名的法學家。
卡爾的研究領域不僅局限於法學。在意大利講學期間，又潛心研究意大利文藝複興時期詩人但丁的作品，不到兩年，他就成為研究但丁作品的權威人物。20歲時，卡爾被聘請為格拉斯哥大學的終生教授。
2.神童的培養過程。
卡爾的父親魏特先生雖然是一名牧師，但卻具有科學的教育思想，是當地教育俱樂部的活躍分子。他曾在俱樂部的一次會議中提出這樣一個觀點：人的才能主要取決於後天的教育，而不是上帝賜予的天賦。這一觀點和宗教教義相抵觸，立即招至了其他神職人員的攻擊。魏特先生不理會這些，他決心用事實來回擊他們的責難，努力把自己的孩子培養成為知識淵博的人才。
天公不作美，魏特先生的第一個孩子生下來沒幾天就夭折了。不久，他的第二個孩子又出世了。這個孩子又是個早產兒，生下來不久便奄奄一息。但這個小家夥命大，終於活了下來。魏特先生給這個孩子起名為卡爾。這就是那個差點夭折的神童。
魏特很難過，但他沒有氣餒。他認為，隻要盡量進行良好的家庭教育，即使稟賦隻有50%的孩子，也會優於那些不進行家庭教育的稟賦100%的孩子。教育必須與智力啟蒙開發密切地結合起來進行。他製訂了一個嚴格、周密的計劃，並且認真地按部就班地進行了。