有這樣的一對夫妻，都是一毛不拔、隻想占便宜不想吃虧、斤斤計較的主兒。兩人一致對外，心裏很默契，也著實占了不少便宜，但是男方本來很有政治前途，卻因為這斤斤計較而不得人心，一直不很得誌。
兩人爭取共同利益時，倒是一致對外，但是自家的事就不怎麼樣了，做好了飯，兩個人爭著挑好的吃，生怕自己吃虧；你買了一件衣服，我也必須買一件價值相當的衣服。總之，這兩人像烏眼雞似的，相互瞪著對方，隨時準備打仗。
男方怕自己在嶽父母跟前吃虧，送些禮物，總想討些回報，否則，便心疼不已。女的呢，時時刻刻想著自己的親生父母，對公婆一點兒都不放在心上。甚至於把丈夫的工資、資金和可憐的一點兒稿費全都壟斷了。結果男的怒氣衝天，而女的則總是懷疑男方給了公婆家裏什麼東西……彼此沒完沒了，相互猜疑，彼此不滿。
終於，兩人在一個公開場合，先是激烈地爭吵，後來竟大打出手，而在場的人竟然沒有一個人出麵製止，直到男方把妻子打倒在地。
原來是丈夫想為母親扯一段做上衣的布料，而女方則堅持說，沒那份錢，即使有也不給。要扯布，也要先給我母親扯布。就這樣你一言我一語，兩人非得爭個長短不可，終至釀成扭打一團的結局。
為官者須忍官場之紛爭，在日常生活中，也不要動輒與人爭短長，尤其是與自己的親人。否則，不但名聲不好，對自己的事業也有極大的影響。
該來的自然會來
現實生活中，往往會有一些人為了出人頭地，達到自己的目標，不顧一切，拚死拚活地去爭取。而一旦遭到挫折或是失敗，往往又意誌消沉，一蹶不振。的確，生活中需要努力工作，但是，如果過猶不及地違背自然規律，豈不是得不償失嗎？
因此，最好是能做到凡事順應境遇，不去過分強求，才能過著安樂而自由自在的生活。這便是一種順應命運，隨遇而安的生活方式。
不追求官爵的人，不因為高官厚祿而喜不自禁，不因為前途一時受阻或窮困貧乏而隨波逐流、趨勢媚俗。榮辱麵前一樣達觀，所以他也就無所謂憂愁。莊子主張“至譽無譽”。在他看來，最大的榮譽就是沒有榮譽，把榮譽看得很淡很輕，名譽、地位、聲望都算不了什麼，即使行善做好事也不要留名。
三國時期，有一個叫步陡的人，字小山，淮陰人。東漢末年逃難到江東，單身一人，十分貧困。
步陡和廣陵的衛旌年歲相同，兩人十分友好，都靠種瓜為生。當時，會稽有個焦征羌，是縣裏的大族。步陡和衛旌在他的地盤上寄食，怕被欺負，就一起抱著瓜去獻給焦征羌，等了很久才被接見，焦征羌自己大吃美味佳肴，卻在地上放了一張席子，讓步陡、衛旌坐在窗口外，用小盤子吃飯，吃的也隻是一些蔬菜而已。衛旌吃不下，可步陡卻飽飽地吃了一頓，衛旌對步陡說：“你怎麼能忍受這樣的待遇呢？”步陡說：“我們貧困卑下，主人用貧賤的方式對待我們，是應該的，有什麼值得羞恥的呢？”後來步陡在吳國當官，官至中郎將，又被拜為丞相。
當步陡處於低微地位的時候，能忍受別人對自己的輕視，不去過分地過問、計較這種事情，是因為他胸有大誌，有所作為。忍得一時之氣，隨遇而安，才能鍛煉自己的品行。
同是三國時期，劉皇叔在三顧茅廬，請諸葛亮出山的前夕，曾會見過一位“水鏡先生”。他告訴劉備：臥龍、鳳雛，得其中的一個人就能夠使天下安定。“臥龍”是指諸葛亮，“鳳雛”是指龐統。
這位“水鏡先生”的真實姓名叫司馬徽，字德操，潁川陽翟人，善於識別人才，但不隨便議論。他居住在襄陽一帶，屬劉表管轄。他認為劉表為人陰險，一定會暗害好人，所以更加隱諱，閉口不談當時各派人物的是非，凡是別人問他某人怎樣，他都隻回答一個“佳”字。
龐統，字士元，襄陽人，有人說他是司馬徽的侄子，後來曾在劉備手下擔任軍師中郎將，幫助劉備攻打四川，在圍攻雒縣時，不幸被流矢射中。少年時代的龐統性格內向，不太惹人注意。在他16歲的時候，曾經去看望司馬徽。司馬徽在樹上采摘桑葉，讓龐統坐在樹下，兩人從白天到深夜談論了很長的時候。司馬徽非常賞識龐統，認為他將來一定會成為南郡（今湖北江陵以北一帶地區）文人中的首領。經司馬徽的這一番讚揚，龐統的聲譽便一天天高了起來。