文化定位所要提取的元素，往往來源於該地域的多個本質屬性，從多方麵的特征去考量的，諸如地理位置、環境、地貌特征、自然人文景觀特色、地緣關係、最具影響力的經濟文化資源優勢等等。定位，是建立渠縣地域形象識別係統的核心，是坐標體係的關鍵。定位，是渠縣地方文化強縣建設的一個重頭戲。有了準確精當的文化定位，形成為精彩的主題詞，這本身又成為一筆文化財富，對內起到親和、凝聚的作用，對外起到展示、影響、競爭的作用。以主題詞形式表現的文化定位，有如現代高科技產品激光棒一樣，把人們的目光引導、定位在某個點上，形成為生動鮮明的焦點、看點和興奮點。如此這般地吸引人、感動人、影響人，從而獲得良好的形象廣告效應。
主題語“古 國都，魅力渠縣”就很有概括力。
“渠江流域水口，曆史人文淵藪”，也是對渠縣曆史文化價值、地位的一個概括。
渠縣文化旅遊的市場定位 渠縣人口150萬，周邊各縣相加，至少有近千萬人的規模。這個數量，決定其市場規模，宜定位於鄉村旅遊和自駕車旅遊。
達州市委、市政府將目前達州旅遊定位於鄉村旅遊。這是一個很務實很準確的定位，也很高明。對此，應結合旅遊，深入研討“鄉村”這個概念。“鄉村”，既是農耕文明的一個結晶體，一個很高的代表性符號，同時又是頗具現代意義的新農村的展示。其曆史的文化的積澱十分深厚，內涵極為豐富多彩。
渠縣旅遊業的發展，我個人認為，目前尚缺兩個外部條件，一是遊客等的買方市場，二是發達便捷的交通。
渠縣城市定位“生態濱江城市”，結合輻射帶動3個區域、28個小場鎮的規劃。496個行政村，加社區，共555個。2800個聚居（集中居住安置）點，5800戶安置。土地集約化經營。
傳統市場經濟有個說法，叫“行市”，首先要有“行”這一市場平台，然後還得有“市”，也就是得有買和賣。有了平台，沒人來賣，或無人來買，那就叫“有行無市”，其市場就不可能形成。總之，買方市場和交通這兩個外部條件什麼時候形成了，人氣就旺了，就意味著渠縣旅遊業的真正啟動和發展。有關市場人氣問題，請看——首都機場2007年乘客年吞吐量4300萬人，日均11.7萬人。成都雙流機場2007年乘客年吞吐量1558萬人，日均4.6萬人。黃金周假日旅遊，2009年吸引外地旅客遊四川達1960萬人次。德國慕尼黑一年一度的啤酒節，吸引世界各地遊客達400萬—500萬人。特大型中心城市的經濟發達程度，跟以上人氣指標的因果關係，不言自明。
三、NFEEF人穀景區
渠縣，是遠古先民 人聚居的中心區域，境內城壩遺址就是 王都城遺址，其文化遺存所具有的積聚性、代表性可想而知。
說到 人，不由得聯想起非洲黑人，其族群的強悍勇武、氣質的剛硬粗獷、文化創造如音樂美術的智慧奇特，不無相似。 人文化成為渠縣的一筆重要財富。
考察旅遊 人穀，得到一個驚喜。竟有如此絕好去處，堪為一大發現。此之資源，41平方公裏，特為獨享，為天下名山奇洞不可替代。不但在渠縣，即使放到全省、全國，都極為難得。
人穀景觀，歸納起來，可以作以下“三個三”的粗略評價與分析。
1.由三個部分完好組成。
以“奇山奇石奇水景， 人 洞 部落”為景觀概括，由三大部分組成：（1）岩穴部落，高高矗立一大片喀斯特地貌巨岩，大小溶洞岩穴猶似蜂窩排列，讓人產生橫空出世之感。進入其中，上下攀援，曲徑通幽，興致盎然；偶一放眼，窗洞外山清水秀，平疇似錦，心曠神怡。（2）山溪奇石，全然是柔韌之水塑造的結果，可謂“百煉鋼化為繞指柔”。由此及彼，聯想女人的力量全在一個“柔”，非此不足以戰勝男人。（3）500米 王洞，劃船而入，一絕。據說一旦地球發生地震，洞內潺潺流泉隨即泛紅，血淚一般。那便是洞中老龍在為震災而泣。
此中，“天圓地方”之境，是極為稀缺寶貴的自然資源，同時也是中華文化的一個難得實例，是 人穀景觀中的精華所在，極為珍貴。需要特別作出專業性的精致設計，並嚴加保護。
中國古代傳說，女媧煉五彩石以補蒼天，至蒙山上空時，元氣耗盡，身融大地，留一漏鬥，甘露常瀝，故有“漏雨蜀天，中心蒙山”之說。這個“蒙山”究竟在哪裏？難道渠縣蒙山就沒有理由成為這一傳說的所在？難道渠縣的“天圓地方”不就是一個最有力的證明？難道渠江流域不就是遠古先民創造河流文明的精彩個例？難道渠縣曆史文化不就是中華“天人合一”的經典演繹？完全可以在網絡上、學術上、社會上引發一場廣泛的討論，來吸引全社會的眼球，挑起一個興致盎然的有趣話題，把 人穀風光的名氣搞得很大很大，並把渠縣曆史文化的認知與研究引向深入。建議有關方麵做個策劃，炒作一番。
2.旅遊產品完整性的三個節點的完好演繹。
一般旅遊目的地景點，要麼太集中，長度不夠，空間開闊性達不到；要麼太分散，不符合旅遊節點的設計與節奏張弛的設計。 人穀三節點，猶如音樂三段式曲式結構，猶如小說之三部曲結構，是旅遊產品三節點的經典演繹，層層遞進，情節有起伏有曲折，境界有開有合，節奏張弛有序，漸入佳境，最後達到高潮。
3.把旅遊的觀光、休閑、度假三個消費級集於一體。
有道是“一千美元觀光，兩千美元休閑，三千美元度假”，說明了3個不同消費層次的旅遊形式和類型。 人穀旅遊景區卻集中具備了三種旅遊消費的層次，資源極為難得，產品價值不菲，同時也就預示了廣闊的發展前景和經濟社會效應。為適應休閑度假的旅遊發展趨向，完善景區休閑、度假的旅遊功能，亟須豐富景區文化內涵，打造景區配套服務設施和平台。
四星級酒店的建造成為首要，以適應大中型會議、度假旅遊業的升級換代。
加快多種配套型旅遊服務設施的建立。 人古鎮旅遊服務一條街的規劃打造建設也顯得十分迫切。這是配套服務的文化產業主要項目之一。古鎮作為渠縣 人曆史文化、農耕文化、鄉土民俗、特色餐飲、工藝作坊和產品、人文風景等的陳列展示平台，文藝表演等也將隨之而產生。組織安排一台富有本土特色、 人風貌、時尚元素等的藝術創作，必須跟進。曆史文化文物展場，尤其要做好規劃設計。
人穀距縣城22公裏，如此近距離空間，極為難得。縣內各社會階層尤其是縣城20餘萬人，是休閑度假的基本消費群體。景區道路交通設施的層次和完善程度，是景區配套設施的重中之重。
人文化的古老神秘，是文化旅遊重要的元素。童年記憶最鮮明的印象，是擠在被窩裏聽老祖母講“很久很久以前”的童話故事，古老、遙遠和神秘，成為滋潤人類心靈、開啟人類智慧的文化源泉之一。而古老、遙遠、神秘都是旅遊特具吸引力的元素。 人文化和 人穀旅遊產品，為我們提供了這一文化元素。這種產品，在整個旅遊市場是稀缺的，特具市場潛力和前景，必將在很大程度上滿足人們日益高漲的旅遊文化消費需求，必將成為川東旅遊的一個熱點。
渠縣旅遊的定位應是利用 人穀這一壟斷性資源，開發休閑度假健康療養會議為旅遊主體，打造集會議、綠色生態城市功能於一體的服務區域。
這一旅遊主體的外部條件，首先是依托大市場，求得數量上的規模效應。上不到規模，稀拉拉幾個客人，何談效應？而川東北的達州、重慶市以及周邊縣的旅客數量，目前還不足以對渠縣這一旅遊目的地形成大的上規模的消費市場。四川省政府規劃達州為百萬人口的區域中心城市，而且又是國家級天然氣能源基地，意味著渠縣旅遊指日可待，前景看好。估計今後三五年，這個市場會興盛起來。
當然，引進一個開發商、打造上規模的園林式休閑度假的四星級酒店和 人古鎮是必不可少的自身條件。人們熱切盼望著。再說第二，你連高速公路和幾個汽車配套設施都沒有，怎麼提供相應的旅遊文化產品？即使提供了旅遊產品，人家怎麼來？總不能讓人家坐“11號車”來吧？
四、渠縣旅遊營銷
渠縣要做好文化旅遊品牌的打造與營銷，還應首先做區域營銷（城市營銷）。
有一個發人深省的區域經濟悖論：身處一個底蘊深厚的區域，人們卻茫然不知。正所謂不識廬山真麵目。如何使自己的區域脫穎而出，樹立自己獨一無二的品牌形象，從而吸引投資者、旅遊者、消費者？
一個需要做的方法是打廣告“出售自己”，打包賣出去，賣一座城市。賣點是什麼？是外界不知道的產品、個性與獨特資源。獨特氣候、自然環境、文化資源等天賦環境，這些都是渠縣的“軟黃金”，
把它們整合起來，營銷出去，就成了渠縣經濟社會發展的獨特道路。
品牌營銷，也是一個重要方麵。案例如1996年雲南迪慶把一句口號“尋找香格裏拉”變成了品牌、名牌。
渠縣曆史文化旅遊資源豐富，有待更深入挖掘、提煉，以很好開發利用。渠縣有難得的人文風景及名人資源效應，應予充分考慮。唐代大詩人元稹被貶謫到通州（今達州）做司馬不到4年，但1000多年來，達縣人為他修了紀念性景觀建築嘎雲亭，還形成了規模空前的民俗節慶活動日——元九登高節。要是沒有元稹等“六相”的曆史文化遺產，如今達州的形象必定黯然失色，不堪想象。人文風景的文化魅力由此可見。
渠縣人文風景擁有特色魅力，漢闕文化、蒙山三國文化的馮煥做幽州刺史、張飛立馬勒銘、蜀國大將軍王平的河洛家鄉等，都是難得的人文風景資源。
宣傳營銷渠縣，擴大渠縣旅遊知名度和影響力，宜以人文風景設計一個主題語：“渠縣：鄧小平外婆灣”。
以公共信息傳播的形式，通過媒體、廣告等途徑傳播出去。外地人聽了會一驚，激起興趣，引出話題。而這個興趣和話題，正是旅遊特別需要的熱點、亮點和興奮點。如何引出這一類熱點話題？需要研究論證，需要創意設計。在渠縣，這類熱點和亮點還多，要抓好自己的特色，發揮效應。