美國電影《阿甘正傳》也能對我們有所啟示。自認弱智的阿甘，從來就習慣把自己放在一個相對低下的位置，所以他有許多可以借助的對象，也因此有很多人幫他。事實證明，再怎麼樣高大的身軀，站在那裏，終究有能打倒他的，但沒有人能把一個躺在地上的人打倒。
法國哲學家羅西法古有句名言：“如果你要得到仇人，就表現得比你的朋友優越；如果你要得到朋友，就讓你的朋友表現得比你優越。”在職場上，聰明的人對自己的成就總是輕描淡寫，一筆帶過；愚蠢的人則大聲喧嘩，嘩眾取寵，結果眾叛親離。
總之，別忘了老祖宗們總結出的教訓：“人怕出名豬怕壯，”還有一句是“槍打出頭鳥”。
人生如茶，空杯以對
“中國創新培訓第一人”吳甘霖在他所著的《空杯心態》中說：“很多人總是抱怨世界太小，無處施展自己的才華。其實並不是世界太小，而是我們將自己看得太大。當心中裝滿了自己，就不會有別人的地方，世界當然就會很小。而將自己仿效，所有的人和事都能容下，世界自然就會變大。”那到底什麼是空杯心態呢？
唐未五代時期，群雄逐鹿，硝煙四起。閩王為了收容人心，祈求江山永固，也為了懺悔濫殺無辜的惡業，開始篤信佛教。他曾創下剃度兩萬人的壯舉，並先後拜請雪峰義存、鼓山神晏、武夷扣冰諸大禪師出任國師，為其開示佛法，指點迷津。
公元928年的一天，閩王在福州西湖拜見扣冰古佛，叩請治國方略。
無論閩王怎樣好語討巧，扣冰古佛都無動於衷，隻管往閩王的杯子裏添茶。
眼看著閩王的杯子茶水溢出，扣冰古佛絲毫不覺，繼續往閩王的杯子裏加茶。
閩王看見茶水流滿桌麵，一臉訝異，便問：“師傅，杯子已經滿了，為什麼還要加茶呢？”
扣冰古佛依然沉默，繼續為他倒茶。
閩王似有所悟，便把杯子裏的茶一口喝幹。
扣冰古佛還是把閩王的茶杯滿上，問：“你會喝茶嗎？”
閩王回答說：“不會。”
扣冰古佛說：“那就先學喝茶吧。”
閩王納悶地回答：“喝茶還要學嗎？”
扣冰古佛說：“你的心就像這個杯子一樣，已經都裝得滿滿當當的了，不把茶喝掉，不把杯子倒空，如何裝得下別的東西呢？
於是，閩王終於明白此中禪意，恍然大悟，從此開始研習茶道，並從喝茶中悟得治國之道。
據說，這就是“空杯心態”的起源。“空”是人生的最高境界。老子在道德經裏麵說：“埏埴以為器，當其無，有器之用。”意思是揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。空碗才能盛東西，空屋子才可以住人。空是一種度量和胸懷，空是有的可能和前提，空是有的最初因緣。人生如茶，空杯以對，才有喝不完的好茶，才有裝不完的成功和財富。
國學大師林語堂說：“人生在世——幼時認為什麼都不懂，大學時以為什麼都懂，畢業後才知道什麼都不懂，中年又以為什麼都懂，到晚年才覺悟一切都不懂。”
一代武學宗師，功夫巨星李小龍也非常推崇空杯心態，他說：“清空你的杯子，方能再行注滿，空無以求全。”
哈佛大學校長來北京大學訪問時，講了一段自己的親身經曆。有一年，校長向學校請了三個月的假，然後告訴自己家人，不要問我去什麼地方，我每個星期都會給家裏打個電話，報個平安。
校長隻身一人，去了美國南部的農村，嚐試著過另一種全新的生活。在農村，他到農場去打工，去飯店刷盤子。在田地做工時，背著老板吸支煙，或和自己的工友偷偷說幾句話，都讓他有一種前所未有的愉悅。最有趣的是最後他在一家餐廳找到一份刷盤子的工作，幹了4個小時後，老板把他叫來，跟他結賬。老板對他說：“可憐的老頭，你刷盤子太慢了，你被解雇了。”
“可憐的老頭”重新回到哈佛，回到自己熟悉的工作環境後，卻覺著以往再熟悉不過的東西都變得新鮮有趣起來，工作成為一種全新的享受。這三個月的經曆，像一個淘氣的孩子搞了一次惡作劇一樣，新鮮而有趣。自己原本揚揚自得，甚至呼風喚雨的哈佛大學校長職位，自己原本認為的博學與多才，在新的環境中一文不值。更重要的是，回到一種原始狀態以後，就如同兒童眼中的世界，也不自覺地清理了原來心中積攢多年的“垃圾”。
很多人總是抱怨世界太小，無處施展自己的才華。其實，世界不是太小，而是我們將自己看得太大。有人問蘇格拉底：“天與地之間的高度是多少？”蘇格拉底說：“三尺”。那人不以為然：“我們每個人都有五尺高，天卻隻高三尺，那豈不是要戳破蒼穹？”蘇格拉底笑著說：“所以，凡是高度超過三尺的人，要長立於天地之間，就要懂的低頭。”
“行至水窮處，坐看雲起時。”當人生的過程來到轉折處時，適時的放棄，明智的選擇是比努力更為重要的。
將自己的杯子清空，放棄你現在擁有的一切，重新去尋找你未曾擁有的東西。事實上，沒有一個人有能夠驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一領域是專家，也不能夠說他在所有領域都是佼佼者。一個人知道得越多，就會發現不知道的越多。如果一個人覺得自己什麼都知道了，那麼學習和成長的路就被封殺了。