臨終搶救是醫學用語，但在文化上卻是一個剛剛冒出來的新詞兒，這表明 我們的文化遺產又遇到了新麻煩。
何止是新麻煩，而且是大麻煩。
十多年來，我們縱入田野，去發現和認定瀕危的遺產，再把它整理好並加 以保護；可是這樣的搶救和保護的方式，現在開始變得不中用了——因為城鎮 化開始了。
誰料到城鎮化浪潮竟會像海嘯一般卷地而來。在這迅猛的、急切的、愈演 愈烈的浪潮中，是平房改造，並村，土地置換，農民遷徙到城鎮，丟棄農具， 賣掉牲畜，入住樓房，徹底告別農耕，然後是用推土機夷平村落……那麼，原 先村落中那些曆史記憶、生活習俗、種種民間文化呢？一定是隨風而去，蕩然 無存。
這是數千年農耕文化從未遇過的一種“突然死亡”。農村沒了，文化何有 ？皮之不存，毛將焉附？無皮之毛，焉能久存？
剛剛整理好的非遺，又麵臨危機。何止危機，一下子就雞飛蛋打了。
那麼原先由政府相關部門確定下來的古村落呢？
隻剩下一條存在的理由：可資旅遊。很少有人把它作為一種曆史見證和文 化財富留著它，更很少有人把它作為文化載體留著它；隻把它作為景點。我們 的文化隻有作為商業的景點——賣點才有生路，可悲！
不久前，我挺身弄險，縱入到晉中太行山深處，驚奇地發現連那些身處懸 崖絕壁上一個個小山村，也正在被“騰籠換鳥”，改作賺錢的景區。這裏的原 住民都被想方設法搬遷到縣城陌生的樓群裏，誰去想那些山村是他們世世代代 建造的家園，裏邊還有他們的文化記憶、祖先崇拜與生活情感？然而即便如此 ，這種被改造為旅遊景區的古村落，畢竟有一種物質性的文化空殼留在那裏。 至於那些被城鎮化掃卻的村落，則是從地球上幹幹淨淨地抹去。半年前，我還 擔心那個新興起來的口號“舊村改造”會對古村落構成傷害。就像當年的“舊 城改造”，致使城市失憶和千城一麵。
然而，更“絕情”的臨終搶救是醫學用語，但在文化上卻是一個剛剛冒出 來的新詞兒，這表明我們的文化遺產又遇到了新麻煩。
城鎮化來了！對於非遺來說，這無疑是一種連根拔，一種連鍋端，一種斷 子絕孫式的毀滅。
城鎮化與城市化是世界性潮流，大勢所趨，誰能阻遏？隻怪我們的現代化 是從文革進入改革，是一種急轉彎，沒有任何文化準備，甚至還沒來得及把自 己身邊極具遺產價值的民間文化當做文化，就已瀕危、瓦解、劇變，甚至成為 社會轉型與生活更迭的犧牲品。
對於我們，不論什麼再好的東西，隻要後邊加一個“化”，就會成為一股 風，並漸漸發展為颶風。如果官員們急功近利的政績訴求和資本的狂想再參與 進來，城鎮化就會加速和變味，甚至進入非理性。