（一）治標與治本
1.急則治其標在標病危急的情況下，當先治其標，以防發生嚴重的後果，甚至危及生命。如大出血病人，應先止血以治其標，血止病情緩解後再治其本。
2.緩則治其本在病情穩定的情況下，抓住疾病的本質進行治療。如肺癆咳嗽，其本多為肺腎陰虛，故治療時應滋養肝腎之陰以治其本。
3.標本同治標本同治，是在標病與本病並重時采取的一種治療原則。如虛人感冒，素體氣虛，反複外感，治宜益氣解表，益氣為治本，解表為治標，可收到相輔相成的效果。
（二）正治與反治
1.正治是在疾病的現象與疾病本質一致的情況下，采用與病證性質相逆的方法而治療的原則，故又稱“逆治”。臨床上最常用“寒者熱之”“熱者寒之”“虛則補之”“實則瀉之”四種。
（1）寒者熱之：是針對表現為寒象的寒證，采用溫熱的方法進行治療的一種原則。如寒證用溫熱法。
（2）熱者寒之：是針對表現為熱象的熱證，采用寒涼的方法進行治療的一種原則。如熱證用寒涼法。
（3）虛則補之：是針對表現為虛象的虛證，采用補益的方法進行治療的一種原則。如氣虛用補氣法。
（4）實則瀉之：是針對表現為實象的實證，采用攻逐邪氣的方法進行治療的一種原則。如水飲停聚證用逐水法。
2.反治是在疾病的現象與疾病本質相反的情況下，采用順從疾病假象的方法而治療的原則，故又稱“從治”。臨床上最常用“熱因熱用”“寒因寒用”“塞因塞用”“通因通用”四種。
（1）熱因熱用：指用溫熱的方法治療真寒假熱證的一種治則。如虛寒性疾病發展到嚴重階段，可見身熱，麵頰浮紅，煩躁，口渴等熱象，因其病變本質是寒，故須用溫熱法治療。
（2）寒因寒用：指用寒涼的方法治療真熱假寒證的一種治則。如實熱病證進展到一定階段可見四肢逆冷等寒象。因其病變本質是熱，故須用寒涼法治療。
（3）塞因塞用：指用補益的方法治療真虛假實證的一種治則。如脾虛病人，常出現脘腹脹滿，因其病變本質是虛，治療時須用健脾益氣的方法使脾氣健運，脹滿自消。
（4）通因通用：指用通利的方法治療真實假虛證的一種治則。如食積腹瀉，治宜消積導滯，則食積去而泄瀉止。
正治與反治，都是針對疾病的本質而治的，同屬於治病求本的範疇。病變本質與現象一致者，采用正治；病變本質與現象相反者，則適於用反治。
二、扶正與祛邪
疾病的過程，主要是正氣與邪氣相互鬥爭的過程。邪正之間的盛衰，決定疾病的虛實變化，即“邪氣盛則實，精氣奪則虛”。虛證治以扶正，實證治以祛邪，也即“虛則補之”“實則瀉之”。所以扶正祛邪就是針對虛證和實證所確定的治療原則。
扶正：即扶助正氣，增強體質，提高抗病能力的一種治療原則，主要適用於以正虛為主要矛盾的病證。具體應用如以補氣、益血、滋陰、溫陽等方法，治療氣虛、血虛、陰虛、陽虛等諸虛勞損證。
祛邪：即祛除邪氣，排除或消弱病邪侵襲和損害的一種治療原則，主要適用於邪氣盛而正氣未衰，以邪實為主要矛盾的病證。祛邪的方法很多，臨床可根據具體情況，運用發汗、清熱、瀉下、消導、祛濕、化瘀等治法。
扶正與祛邪相兼：主要適用於正氣已虛、邪氣仍實的虛實夾雜證。在具體應用時要分清主次，如以正虛為主者，應以扶正為主兼顧祛邪；以邪實偏重者，則以祛邪為主兼以扶正。除區別主次外，還應注意先後，或先扶正後祛邪，或先驅邪後扶正，或攻補兼施。