歪斜舌：多與痰瘀阻滯經絡，肝風夾痰有關。單見舌體歪斜，多是中風先兆；舌體偏歪，舌質紫紅多為肝風內動。
吐弄舌：多與癇證、熱盛風動等有關。舌體吐弄，舌紅苔黃者，為心火亢盛；舌體吐弄，兼見四肢抽搐，為癇證；弄舌多見於小兒智力發育不全，或為動風先兆。
短縮舌：與寒凝經脈，氣血虧虛，熱極動風等有關。舌色淡白或青而濕潤，短縮者，為寒凝經脈；舌胖苔黏膩者，為痰濁內阻；舌紅幹燥而短縮，是熱盛津傷。
2.望舌苔舌苔是舌麵附著的苔狀物，反映胃氣的強弱及病邪的性質、病邪的淺深等情況。望舌苔應注意苔色的變化，苔質的厚薄、潤燥、腐膩等情況。
（1）望苔色
白苔：主表證、寒證。薄白苔，多為風寒、風濕之邪侵犯肌表；苔白膩者，多為濕濁內停或腸胃有宿食停積；苔白如積粉，為穢濁濕邪內蘊。
黃苔：主裏證、熱證。苔淡黃為熱輕；深黃為熱重；焦黃為熱極。總之，舌苔愈黃，邪熱愈甚。苔黃膩為濕熱或食積；舌苔焦黃，裏熱傷津，腑實燥結；舌尖苔黃，熱在上焦；舌中苔黃，熱在胃腸；舌根苔黃，熱在下焦；外感病舌苔由白轉黃，為表邪入裏化熱之征。
灰苔：主裏熱證、寒濕證。苔灰而幹燥，為熱甚傷津，多由黃苔轉化而來；苔灰而潤多津，為痰飲內停，或寒濕內阻，多由白苔轉化而來。
黑苔：既主裏熱極證，又主陰寒盛證。黑苔較灰苔色深，是灰苔的進一步發展，說明病情極度嚴重。苔黑而燥裂，多為熱極津枯；苔黑而潤滑，為陽虛陰寒內盛。
（2）望苔質
厚薄：薄苔主表證，也見於常人；厚苔主裏證，內有痰濕食積，胃腸有積滯時厚苔尤為顯著。苔之厚薄的變化，可測知病情的輕重進退。一般來說，舌苔由薄轉厚，邪盛病進；舌苔由厚轉薄，正勝邪退或是內蘊之邪逐漸消退。
潤燥：潤苔可見於常人，在疾病的過程中見到潤苔說明津液未傷；燥苔為津液已傷，陰液虧損或陽虛氣不化津。舌苔由潤轉燥，表示熱重津傷；舌苔由燥轉潤，說明熱退津複。
腐膩：苔質顆粒粗大，疏鬆而厚，形如豆腐渣堆積舌麵，刮之易去為腐苔。若苔質顆粒細膩致密，黏滑不易刮去，如塗油彩，為膩苔。腐苔屬陽熱有餘，痰濁食積，也見於內癰。膩苔主食積、痰濁、濕濁等證。
剝脫：舌麵的苔狀物部分或全部剝脫，為剝脫苔。舌苔脫落，多與胃之氣陰不足，正氣虛弱有關，也是全身虛弱的征象。苔麵脫落範圍的大小，多與氣陰、氣血虧虛的程度有關。脫落的部位也與舌麵髒腑相應，舌前部脫落，肺陰虧虛；舌苔中剝，胃陰不足；根部脫落，腎陰虧虛；舌麵光潔如鏡，為光剝苔，也稱鏡麵舌，提示胃陰枯竭；不規則的舌苔脫落，界限清楚，形似地圖，又稱地圖舌，多為胃之氣陰兩傷。
（七）望排出物
通過觀察病人的分泌物、排泄物的色、質、量、形的變化，來診察疾病的方法，稱為望排出物。通常來說，排出物清稀者，多為寒證、虛證；色黃、稠黏者，多屬熱證、實證。
望舌是中醫體係中獨特而有效的一種診法，重點是望舌色和舌苔。
二、聞診
聞診是通過聽聲音和嗅氣味來診斷疾病的方法。
（一）聽聲音
1.語聲
（1）語聲強弱：語聲高亢有力，多言而躁動的，多屬實證、熱證；語聲低微，少言而沉靜的，多屬虛證、寒證；語聲重濁，常見於外感，見於濕濁阻滯，為肺氣不宣，鼻竅不暢所致；聲音嘶啞，發不出音者，稱“失音”，如屬新病，多係實證，多與外感風熱、風寒、痰熱壅肺等有關；若屬久病，多係虛證，多與肺腎精氣不足、陰虛火旺有關。
（2）語言錯亂：言為心聲，語言的異常多屬心神的病變。神誌不清，胡言亂語，聲高有力的，稱譫語，多屬於熱擾心神的實證；神識不清，精神衰疲，語言重複，聲音低弱的，叫鄭聲，為心氣大傷、神無所依的虛證；語聲粗暴，狂躁妄動，哭笑無常，多是痰火內擾之狂證；抑鬱寡歡，自言自語，多是痰氣鬱閉之癲證。
2.呼吸聞呼吸主要觀察病人呼吸的快慢、氣息的強弱、呼吸音的輕濁等。
（1）少氣：呼吸微弱，言語無力，氣少不足以息，稱為“少氣”，多因內傷久病、肺腎氣虛所致。
（2）氣粗：呼吸有力，聲高氣粗，多屬熱邪內蘊之實熱證。
（3）哮與喘：呼吸困難，短促急迫，甚則鼻翼扇動，張口抬肩，不能平臥，稱為喘。呼吸急促似喘，喘氣時喉中有哮鳴聲，稱為哮。喘以氣息急迫，呼吸困難為特征，哮以喉間哮鳴聲為特征，喘不兼哮，哮必兼喘。哮喘有虛實之分，實者多因肺有實邪，氣機不利所致。虛者多因腎不納氣所致。
3.咳嗽咳嗽是肺失宣降，肺氣上逆所致。咳聲重濁沉悶有力的，多屬實證；咳聲低微輕清無力的，多屬虛證。
4.呃逆、噯氣呃逆，呃聲高亢而短促，響亮有力的，多屬實熱；呃聲低沉而長，聲弱無力的，多屬虛寒；重病、久病呃逆，呃聲短促低微，斷斷續續，是胃氣衰敗的危候；噯氣，多見於飽食後，可由宿食不化，肝胃不和，寒邪傷胃，胃虛氣逆等原因引起。
（二）嗅氣味
1.口氣指從口中散發出的異常氣味。口氣臭穢，多屬胃熱，與消化不良、齲齒、口腔不潔等有關；口氣酸臭，多是胃腸有積滯；口氣腐臭者，多是牙疳或有內癰。
2.排泄物與分泌物有惡臭味者多屬實熱證，帶腥味者多屬虛寒證。大便臭穢為實熱，有腥味為寒；矢氣奇臭，多為消化不良，宿食停滯；帶下清稀腥穢者，多屬寒濕；帶下黃稠臭穢者，多屬濕熱。
聞診中患者語音、咳嗽等聲高有力者多屬實證，聲低無力者多屬虛證。
三、問診
問診是通過詢問病人或家屬，以了解疾病的發生、發展、治療經過、現在症狀、既往病史等情況，從而診察疾病的方法。
（一）問寒熱
寒、熱是臨床常見的症狀，是辨別病邪性質、機體陰陽盛衰的重要依據。凡病人自覺怕冷加衣被，近火取暖，仍覺寒冷的，稱為惡寒；雖身寒怕冷，加衣被或近火取暖而有所緩解的，稱為畏寒。發熱除指體溫高於正常者外，還包括患者自覺全身或某一局部發熱的主觀感覺，如“五心發熱”等。
問寒熱，首先要問病人怕冷與發熱是同時出現，或是單獨出現；然後問清寒熱的輕重、出現的時間、持續時間的長短、表現特點、伴隨症狀等。臨床常見的寒熱症狀主要有以下四個類型。
1.惡寒發熱是指患者惡寒與發熱同時出現，多屬外感表證，惡寒與發熱並見是診斷表證的主要依據，是侵襲肌表，邪正交爭的結果。由於感受病邪的性質不同，寒熱症狀常見兩種類型。
（1）惡寒重發熱輕：患者自覺惡寒明顯，發熱輕微，這是外感風寒的特征，主風寒表證。因寒為陰邪襲表傷陽，故惡寒重而發熱輕。
（2）發熱重惡寒輕：患者自覺發熱明顯，惡寒輕微，這是外感風熱的特征，主風熱表證。風熱均為陽邪，陽邪致病則熱重而寒輕。
2.但寒不熱患者隻覺怕冷而不發熱，稱為但寒不熱。可分為以下兩種類型。
（1）新病惡寒：可見於外感病初起未發熱之時、寒邪直中髒腑經絡等，是為實寒證，多因感寒較重，陽氣鬱遏所致。
（2）久病畏寒：患者畏寒肢冷，得溫可減，為裏虛寒證。多因陽氣虛衰，肌表失於溫煦所致。
3.但熱不寒病人隻發熱，不惡寒但惡熱，稱為但熱不寒。依據發熱的輕重、特點、時間長短等情況，可分為以下三種類型。
（1）壯熱：病人高熱不退（體溫39℃以上），不惡寒，反惡熱，稱為壯熱。多與風寒入裏化熱，風熱內傳有關，屬陽熱熾盛的裏實熱證。
（2）潮熱：發熱如潮汐之有定時，即為潮熱，臨床常見有三種類型。①陰虛潮熱：每當午後及入夜發熱，多為低熱，且有五心煩熱的特征，為陰虛火旺所致。②濕溫潮熱：具有午後熱甚，身熱不揚的特征，係濕溫發熱，濕遏熱伏之故。③陽明潮熱：於日晡陽明旺時而熱甚，且多為高熱，是胃腸燥熱內結所致。
（3）低熱：指發熱日期較長，而熱勢僅較正常體溫稍高。低熱大多發病時間較長，病證複雜，臨床中陰虛潮熱，氣虛發熱，溫病後期，氣鬱化火等均可見低熱。
4.寒熱往來惡寒與發熱交替而作，稱為寒熱往來，為半表半裏證的特征。可見於瘧疾、溫病、少陽病。
（二）問汗
問汗應注意詢問汗之有無、時間、部位、汗量之多少及其兼證。
1.有汗無汗出汗與惡寒發熱、苔薄白、脈浮緩並見是表虛證；伴咽痛，舌尖紅，苔薄黃，脈浮數的是風熱表證；發熱惡寒、無汗屬表寒實證；大汗、壯熱煩渴屬裏實熱證。如大汗淋漓，伴脈微肢冷，神疲氣弱，多屬陽虛氣脫。
2.汗出時間醒覺狀態下出汗，活動後更甚的是自汗，多因氣虛、陽虛所致；入睡則汗出，醒後則汗止，稱為盜汗，多見於陰虛內熱證。
3.汗出部位若頭汗見於大病之後，或老年人虛喘的頭額汗出，則多為虛證；重病後期，突然額汗大出，則是虛陽上越，陰不附陽，津隨氣脫的危象；半身出汗，或上或下，或左或右，為風痰或風濕阻滯經脈，營衛不調或氣血不和所致；手足心汗出過多，兼見口燥咽幹，便秘尿黃等多為陰經鬱熱熏蒸所致。
（三）問痛
疼痛是臨床常見的症狀，可出現在患病機體的各個部位，其成因很多，可概括為 “不通則痛”“不榮則痛”。問痛應著重詢問疼痛產生的原因、部位、性質、時間和程度等。
1.疼痛的部位
（1）頭痛：根據頭痛發生的部位，可判斷其病屬何經，通常來說，前額痛屬陽明經，兩側痛屬少陽經，頭項痛屬太陽經，巔頂痛屬厥陰經。
（2）胸痛：胸為心肺所居，心肺的病變，均可引起胸部疼痛。胸部憋悶刺痛多屬胸痹；胸痛兼見咳痰腥臭者，多為肺癰。
（3）脅痛：脅為肝膽經脈分布的部位，肝膽及經脈的病變均可導致脅痛。多與肝氣鬱結、瘀血停著、肝膽濕熱、肝陰不足等有關。