那麼本詩所寫的女子到底是什麼人？詩中並沒有給出確定的答案。一般認為竊藥求仙且孤獨之女性與唐代女道士生活很吻合，李商隱在《送宮人入道》詩中曾把女道士比喻為“月娥孀獨”，在《月夜重寄宋華陽姊妹》詩中用“竊藥”比喻女子學道求仙，因此說本詩主要是針對這些人所寫是有道理的。但其思想意義不局限於此。求仙是追求清高而要擺脫世俗的束縛，但結果卻是極端的孤獨。清高和孤獨仿佛是雙胞胎，要清高就必然要忍受孤獨。嫦娥如此，求仙的女道士如此，追求精神獨立脫離庸俗世風李商隱不也如此嗎？三者雖然生活境遇有巨大差別，但在追求高潔而遭受寂寞之苦這方麵卻有相似相通之處，正是這種能夠引起人很多聯想和感受的藝術形象塑造和意境的渲染，才使李商隱的詩呈現獨特的蒙矓幽深之美。
賈生a
李商隱
宣室b求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席c，不問蒼生d問鬼神。
【注釋】
a賈生：指賈誼，西漢初著名政論家，曾被貶逐為長沙王太傅。b宣室：漢代未央宮前殿正室，文帝在此處接見剛剛被招回的賈誼。c前席：向前挪動座位，是二人對談時聽得入神的下意識動作。據史書記載，漢文帝在宣室接見賈誼時向他詢問鬼神的本源，賈誼做詳盡的回答，一直談到半夜。文帝聽得入神，便不自覺地向前移動座位。d蒼生：百姓，此指有關國計民生的大事。
【譯文】
賢明的漢文帝訪求賢人，在宣室中谘詢被貶逐過的大臣，賈誼的才氣格調都無人可以相提並論。可惜的是文帝在半夜時獨自談話、往前挪動席位，不詢問如何治理天下，卻詢問怎樣才能成仙成神。
【評析】
本詩屬於詠史詩，采取先揚後抑的手法，批評統治者不關心國計民生而求仙訪道的荒唐做法，也曲折抒發了自己懷才不遇的鬱悶和感傷。
前兩句敘事，漢文帝是曆史上著名明君，賈誼是著名賢臣。明君訪求賢臣，本來是魚水相合，風雲際會之舉，而且二人談得確實非常融洽，但用“可憐”和“虛”兩詞一轉，給人造成懸念，最後揭示主旨，原來文帝詢問的都是鬼神之事，並沒有國計民生方麵的內容。於是，便把帝王迷信求仙的弊端輕輕點出。唐代皇帝多迷信追求長生，詠古多有諷今之意。對於賈誼遭際的同情也委婉抒發了自己才能不得施展的鬱悶和感傷。
瑤瑟怨a
溫庭筠
冰簟b銀床c夢不成，碧天如水夜雲輕。雁聲遠過瀟湘去，十二樓d中月自明。
【注釋】
a瑤瑟怨：以瑟傾訴怨情。瑤瑟，以美玉裝飾的瑟。b冰簟：白色的竹席。c銀床：鑲嵌銀飾的精美之床。d十二樓：《神仙傳》說：“昆侖閬風苑有玉樓十二，立台九層。”此處借指主人公居住之高樓。
【譯文】
白色的竹席非常涼，床上一片銀白色的月光，我輾轉反側也無法進入夢鄉。隻見深碧色的天空浮雲輕輕浮蕩。大雁的叫聲早已遠去，可能已到達遙遠的瀟湘。我獨自居住在這華麗的高樓裏，心情感到萬分失落和憂傷。
【評析】
溫庭筠是描寫女性柔情的高手，這方麵的詞水平尤高，而這首詩也是一篇精品。全詩均是景物描寫，人並沒有出現，通過環境氣氛的渲染委婉表達人的感情，使我們似乎可以感覺到抒情主人公的脈搏在跳動。
“冰簟銀床”有冰清玉潔之意，是冷色調，象征女子的心涼。她想要做夢卻做不成，暗示其嚴重失眠。正因為夢不成，才會看到下麵的景色。晴空萬裏，有如水洗一般，浮雲在輕盈地飄。水和雲如同雨和雲，雲雨象征男女情愛，而天如水，雲在飄浮，都不著邊際，不正是這位女子渴望愛情而沒有著落的象征嗎？遠過瀟湘的雁聲也寄托了女子的情色，寄希望鴻雁能夠將自己的刻骨銘心的相思傳達給遠方的他。但一切都是枉然，一輪明月依舊高掛蒼穹，女子也隻能望著明月出神。生活條件極其優越，自然景色非常優美，越是這樣，越是感到空虛寂寞和憂傷，這樣的女性生活古今中外都不乏其人，故其有廣泛的社會意義。