【評析】
這是一首諷刺意味很濃的詠史詩，思想意義很深刻，是詩人晚年江東之遊時寫下的。
隋煬帝是曆史上著名的荒淫誤國的昏君，為了遊覽玩樂，三下揚州，規模巨大，龍舟豪華壯觀，文武百官，後妃宮女大多隨行，船隊前後長達二百裏，兩旁騎兵護衛，鑼鼓喧天，彩旗飄揚。李商隱以此為題材創作兩首同題詠史詩，另一首是七律。本詩前兩句寫隋煬帝南遊的肆無忌憚和不計後果，而且根本不理睬大臣的意見，一意孤行。後兩句選擇一個典型事例，通過誇張的手法將隋煬帝之荒淫奢侈表現得淋漓盡致。“宮錦”是百姓的血汗，是國家的物質儲備，但一半被用作騎兵護衛的馬坐墊，一般被用作水麵上的船帆和錦旗，全部被揮霍掉。這樣的敗家子當皇帝，焉能不亡國？詩人抓住“宮錦”做文章，以小見大，手法很高明。還應指出，李商隱對於統治階級的荒淫奢侈非常痛恨，其詠史詩的矛頭多指向此點，也有針砭時弊之意。
瑤池a
李商隱
瑤池阿母綺窗b開，黃竹c歌聲動地哀d。八駿e日行三萬裏，穆王f何事不重來？
【注釋】
a瑤池：神話傳說中的地名。《穆天子傳》說，周穆王西遊至昆侖山，遇西王母。西王母在瑤池設宴招待。臨別時西王母作歌：“白雲在天，山陵自出。道裏悠遠，山川間之。將（希望）子毋死，尚能複來。”穆王作歌回答，約定三年後重來會見。b綺窗：花紋格式的窗戶。c黃竹：傳說中的古歌名。《穆天子傳》說，周穆王在去黃竹的路上看到有人挨凍，作《黃竹歌》三章表示哀憐。d動地哀：形容歌聲極其悲哀。e八駿：據說穆天子有八匹駿馬，名曰赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、華騮、綠耳。f穆王：西周天子，姓姬名滿，後世傳說他曾周遊天下，《穆天子傳》即寫他西遊的故事。
【譯文】
住在瑤池的西王母將那漂亮花紋的窗戶推開，正在耐心等待。《黃竹》的歌聲極其悲哀，驚天動地令人難以忍耐。周穆王的八匹駿馬每天可以奔馳三萬裏，可他為什麼不能再來？
【評析】
中唐以後的帝王，有的荒唐，即追求神仙，追求長生不老；有的荒淫，追求聲色狗馬之樂，窮奢極欲。李商隱的詠史詩，多是針對這兩種現象而發，本詩便是諷刺前者的。
周穆王是個好遊玩的天子，關於他的傳說很多，是古代帝王中追求長生的典型人物。但他的追求卻化為烏有，還是和凡人一樣埋在了地下。他會見西王母本來是傳說，是虛的，而本詩則在虛的基礎上進一步虛構，以表明一個道理。傳說穆王見過西王母，西王母約他三年後再去相會。但結果卻沒有下文。李商隱根據這則傳說，創造出西王母在優美高雅的環境中等待周穆王的情景，穆王的八駿雖然快，結果還是沒有再來。為什麼不來，結果也在不言中，即穆王沒有成仙，他死了，當然就去不成了。試想，穆王曾經見過西王母，西王母是神仙，她都不能幫助穆王成仙，其他帝王連西王母都沒有見過，想要成仙不更是癡心妄想嗎？四句詩兩度揚抑，首句美景，次句哀歌，三句馬快，四句不能來，一波三折，頗耐品味。
嫦娥a
李商隱
雲母b屏風燭影深，長河漸落曉星c沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
【注釋】
a嫦娥：神話傳說中後羿的妻子，因偷取後羿從西王母拿討來的長生不老的靈藥，吃後自己飛升到月宮中成為仙子。b雲母：一種精美名貴的玉石，晶體透明而有光澤。c曉星：即啟明星，拂曉出現在東方。
【譯文】
鑲嵌雲母的高級屏風裏，燭光已經黯淡幽深，天河漸漸落下去，啟明星也開始下沉。月宮中的嫦娥，應當後悔當年偷取長生不老的靈藥，如今在那碧色的天空上的月宮中，獨守空閨承受著寂寞相思的痛苦煎熬。
【評析】
本詩借助傳說中的月宮仙女嫦娥形象，抒寫抒情女主人公對於環境的敏銳感受和孤獨寂寞的心靈獨白。
前兩句描寫女子生活環境的氛圍，暗示出徹夜未眠的情景。能夠擁有雲母屏風的人家，決不是尋常百姓而是貴族，“燭影深”寫出燭光黯淡，暗示出蠟燭一直在亮著，而燭光黯淡幽深即是烘托主人公的心情黯淡淒苦，也是實景，因為天漸漸拂曉，燭光當然就漸漸黯淡，這是生活常識，而主人公的孤獨寂寞立即展現在讀者麵前。下句所寫是對時間的補充，由內景到外景，引向天空，拓展空間，為後麵的抒情做好鋪墊。“漸”字可謂詩眼，將時光無情流逝對於年輕女子的精神損傷寫得淋漓盡致。正因為天空景象的出現，自然而然過渡到後麵的兩句：月宮中的仙女嫦娥雖然可以不死，但一個人孤苦伶仃，沒有愛情，沒有歡樂的生活又怎麼忍受啊？她應當後悔，肯定後悔，麵對廣闊無垠的碧海般的天空，一個人獨自挨著一個個失眠難熬的夜晚，那該是多麼大的痛苦和不幸？在對嫦娥的體貼關懷中，透露出抒情女主人公的內心世界，可以看作是她的心靈獨白。