射 幹
【經文】味苦，平。主咳逆上氣；喉痹，咽痛，不得消息；散結氣，腹中邪逆；食飲大熱。一名烏扇，一名烏蒲。生川穀。
【編者按】射幹為鳶尾科植物射幹的根莖。李時珍曰：“射幹能降火，故古方治喉痹咽痛為要藥。孫真人《千金方》治喉痹有烏扇膏。張仲景《金匱玉函方》治咳而上氣，喉中作水雞聲，有射幹麻黃湯。又治瘧母鱉甲煎丸，亦用烏扇燒過，皆取其降厥陰相火也。火降則血散腫消，而痰結自解，瘕自除矣。”
蛇 合
【經文】味苦，微寒。主驚癇；寒熱邪氣；除熱金瘡；疽、痔、鼠瘺、惡瘡、頭瘍。一名蛇銜。生山穀。
【名醫論】
張隱庵曰：蛇含草始出西川，氣味苦寒，花開黃色，西川，金也；苦寒，水也；黃色，土也。稟土金水之氣化。金能製風，則驚癇之寒熱可治也。寒能清熱，則邪氣之熱氣可除也。土能生肌，則金瘡可治也。稟土金水之氣而和在下之經脈，則治疽痔；稟土金水之氣而和在上之經脈，則治鼠瘺、惡瘡、頭瘍。
【編者按】蛇合即蛇含草，能解一切蛇毒，足見其解毒之力頗強。大凡解惡毒者，多以毒攻毒，而本品卻無毒，十分難得。
恒 山
【經文】味苦，寒。主傷寒寒熱；熱發溫瘧；鬼毒；胸中痰結，吐逆。一名互草。生川穀。
【名醫論】
張隱庵曰：恒山，北嶽也，後以漢文帝諱恒，遂改名常山。此草名常山，亦名恒山。李時珍疑其始出於常山，故得此名。餘以此思常山之草，蓋稟西北金水之化而氣出於東南。主治傷寒之寒熱者，從西北之陰而外出於陽也。熱發溫瘧者，乃先發熱之溫瘧，溫瘧病藏於腎，常山從西北而出於東南，則溫瘧可治也。神氣乃浮，則鬼毒自散。陽氣外行，則胸中痰結自消，痰結消而吐逆亦平矣。
愚按：傷寒寒熱，言傷寒之病，先寒後熱也；熱發溫瘧，言溫瘧之病，先熱發而後寒也，言不盡意，讀者以意會之。
《陰陽離合論》雲：“聖人南麵而立，前曰廣明，後曰太衝，太衝之地，名曰少陰，少陰之上，名曰太陽。”是太陽之氣，根於少陰，主於膚表，常山從少陰而達太陽之氣以外出，所謂因於寒，欲加運樞，起居如驚，神氣乃浮者，是也。
【編者按】常山生用多有致嘔吐之弊，若用酒浸或醋浸，然後炒之或蒸之，其弊可除，古人常用之治瘧疾。《外台秘要》治瘧，常山三兩，以漿水浸經一宿，煎取一升，欲發前頓服，然後微吐。
蜀 漆
【經文】味辛，平。主瘧及咳逆寒熱；腹中堅、痞結積聚；邪氣蠱毒、鬼疰。生川穀。
【名醫論】
張隱庵曰：蜀漆能通金水之氣，以救火逆，又能啟太陽之陽，以接助其亡陽，亦從陰出陽之藥也。故《傷寒·太陽篇》雲：“傷寒脈浮，醫以火迫劫之，亡陽必驚狂，起臥不安者，桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯主之。”又，《金匱論》雲：“瘧多寒者，名曰牝瘧，蜀漆散主之。”李時珍曰：“常山、蜀漆有劫痰截瘧之功，須在發散表邪及提出陽分之後，用之得宜，神效立見；用失其法，真氣必傷。”
愚謂：瘧乃伏邪，有留於髒腑募原之間，而為三陰瘧者；有藏於腎髒，而為先熱後寒之溫瘧者；有氣藏於心，而為但熱不寒之瘴瘧者。常山主通少陰太陽之氣，從陰出陽，自內而外，則邪隨氣出，所謂“有故無殞”。若邪已提出陽分，反用攻利之劑，豈不妄傷正氣乎？李蘄陽數十年苦心，始成《綱目》，而其間發明議論，有與經旨不合者，長於纂集，而少於參究故也。
【編者按】蜀漆乃常山苗，功用相似。
甘 遂
【經文】味苦，寒。主大腹疝瘕，腹滿，麵目浮腫；留飲宿食；破堅積聚；利水穀道。一名主田。生川穀。
【名醫論】
張隱庵曰：土味曰甘，徑直曰遂。味苦之甘遂，以其瀉土氣而行遂道，故名甘隧。土氣不和，則大腹。隧道不利，則病疝瘕。大腹則腹滿，由於土不勝水，外則麵目浮腫，內則留飲宿食，甘遂治之，瀉土氣也。為疝為瘕則癥堅積食，甘遂破之，行隧道也。水道利則水氣散，穀道利則宿積除，甘遂行水氣而通宿積，故利水穀道。
【編者按】甘遂善行經隧之水濕，張仲景《金匱要略》治心下留飲，與甘草同用，取其相反而相激也。
白 斂
【經文】味苦，平。主癰腫、疽、瘡；散結氣，止痛；除熱；目中赤；小兒驚癇；溫瘧；女子陰中腫痛，帶下赤白。一名菟核，一名白草。生山穀。
【名醫論】
張隱庵曰：斂者，取秋金收斂之義，古時用此藥敷斂癰毒，命名蓋以此，有赤白二種，賦稟與白及相同。故主治無甚差別，白及得陽明少陰之精汁，收藏於下，是以作糊稠黏；白斂乃蔓草，性惟上延，而津液濡上，故兼除熱清目，小兒驚癇，及女子陰中腫痛，帶下赤白。又，治溫瘧者，主清下焦之熱，其性從下而上也。
【編者按】白斂即白蘞，苦甘辛微寒，仲景《金匱要略》薯蕷丸用之，專取其辛涼散結，以解風氣百疾之蘊蓄也，今醫僅知其為癰腫解毒之藥，亦掛一失萬也。
青 葙 子
【經文】味苦，微寒。主邪氣皮膚中熱；風瘙身癢；殺三蟲。子，氣味同，名草決明，療唇口青。一名草蒿，一名萋蒿。生平穀道旁。
【名醫論】
張隱庵曰：青葙開花結實於三秋，得秋金清肅之氣，故主清邪熱，去風瘙，殺三蟲。《辨脈篇》雲：“唇口反青，四肢熱極者，此為肝絕也。”青葙花開黃白，結黑子於深秋，得金水相生之氣化，以養肝木，故子治唇口青，肝氣得其生化也，故今時又用以明目。
【編者按】現青葙子多用於治療目疾，《本經》中不言治眼，後世始言之。李時珍對此認為：“《本經》雖不言治眼，而雲一名草決明，主唇口青，則其明目之功可知矣。目者肝之竅，唇口青者足厥陰經之證。古方除熱亦多用之，青葙子之為厥陰藥，又可知矣。況用之治目，往往有驗，尤可征。”
菌
【經文】味鹹，平。主心痛；溫中；去長蟲；白瘲，蟯蟲，蛇螫毒，瘕諸蟲。一名雚蘆。生池澤。
【編者按】《中國藥學大辭典》記載：“本品為葉類菌類之一種，其菌色白輕虛，表裏相似，與眾菌不同，秋雨時行則生，天旱久雨則稀，采得可供藥用”。李時珍曰：“當作萑，乃蘆葦之屬，此菌生於其下，故名也。若音觀，乃鳥名，與萑蘆無關。”近代藥書多不載。
白 及
【經文】味苦，平。主癰腫、惡瘡、敗疽、傷陰死肌；胃中邪氣；賊風鬼擊，痱緩不收。一名甘根，一名連及草。生川穀。
【名醫論】
張隱庵曰：白及氣味苦平，花紅根白，得陽明少陰之氣化，少陰主藏情，而精汁生於陽明，故主治癰腫惡瘡，賊風痱緩諸證。
徐靈胎曰：白及味苦，平。主癰腫，惡瘡，敗疽傷陰，死肌，解毒生肌。胃中邪氣，養胃驅邪。賊風鬼擊，痱緩不收，和筋逐風。
此以質為治，白及氣味衝淡和平，而體質滑潤，又極黏膩。入於筋骨之中，能和柔滋養，與正氣相調，則微自退也。
【編者按】白及有收斂止血，消腫生肌之功，用於內外出血諸證及癰腫、燙傷、手足皸裂、肛裂等。其尤善止肺胃之出血，以其性澀而收，得秋金之令，故能入肺胃止血，生肌治瘡也。