徐靈胎曰：附子味辛，溫。主風寒咳逆邪氣，寒邪逆在上焦。溫中，除中焦之寒。金瘡，血肉得暖而合。破癥堅積聚，血瘕，寒氣凝結，血滯於中，得熱乃行也。寒濕踒躄，拘攣，膝痛，不能行步，此寒邪之在下焦筋骨間者。
凡有毒之藥，性寒者少，性熱者多。寒性和緩，熱性峻速，入於血氣之中，剛暴駁烈，性發不支，髒腑嬌柔之物，豈能無害，故須審慎用之。但熱之有毒者，速而易見；而寒之有毒者，緩而難察，尤所當慎也。
【編者按】附子號為將軍，善通行十二經絡，生用則發散，熟用則峻補。在臨床應用廣泛，用之得當，效果顯著，但不可濫用，要以辨證論治的精神為指導。
烏 頭
【經文】味辛，溫。主中風，惡風洗洗，出汗；除寒濕痹；咳逆上氣，破積聚，寒熱。其汁煎之，名射網，殺禽獸。一名奚毒，一名即子，一名烏喙。生山穀。
【名醫論】
張隱庵曰：烏喙雖亦名烏頭，實乃土附子也，性劣有毒，但能搜風勝濕，開頑痰，破堅積，治頑瘡。以毒攻毒，不能如附子益太陽之標陽，助少陰之火熱，而使神機之環轉，用者辨之。
【編者按】烏頭之名稱的由來，陶隱居雲：“春時莖初生，有腦形，似烏鳥之頭，故謂之烏頭。”
天 雄
【經文】味辛，溫。主大風寒濕痹，曆節痛，拘攣緩急；破積聚；邪氣；金瘡；強筋骨，輕身健行。一名白幕。生山穀。
【名醫論】
張隱庵曰：天雄、附子，《本經》主治稍異，而旨則同，故不加釋。
【編者按】天雄乃種附子而生出或變出，其形長而不生子，故曰天雄。其稟純陽之性，補命門三焦，壯陽精，強腎氣過於附子，故《本經》用以治大風寒濕痹，曆節痛，拘攣緩急諸病。
半 夏
【經文】味辛，平。主傷寒寒熱心下堅，下氣；喉咽腫痛；頭眩；胸脹咳逆，腸鳴，止汗。一名地文，一名水玉。生山穀。
【名醫論】
張隱庵曰：《月令》五月半夏生，蓋當夏之半也。《脈解篇》雲：“陽明者，午也。五月盛陽之陰也。”半夏生當夏之半，白色味辛，稟陽明燥金之氣化。主治傷寒寒熱者，辛以散之也。陽明胃絡上通於心，胃絡不通於心，則心下堅；胸者，肺之部，陽明金氣上合於肺，金氣不和於肺，則胸脹咳逆。半夏色白屬金，主宣達陽明之氣，故皆治之。金能製風，故治頭眩，以及咽喉腫痛。燥能勝濕，故治腸鳴之下氣而止汗也。
葉天士曰：半夏氣平，稟天秋燥之金氣，入手太陰肺經；味辛有毒，得地西方酷烈之金味，入足陽明胃經、手陽明大腸經。氣平味辛，陽也。主傷寒寒熱心下堅者，心下脾肺之區，太陰經行之地也。病傷寒寒熱而心下堅，濕痰在太陰也，半夏辛平消痰去濕，所以主之也。胸者肺之部也，脹者氣逆也，半夏辛平，辛則能開，平則能降，所以主之也。咳逆頭眩者，痰在肺則氣不下降，氣逆而頭暈眩也。東垣曰：“太陰頭痛，必有痰也”，半夏辛平消痰，所以主之。咽喉太陰經行之地，火結則腫痛，其主之者，辛能散結，平可下氣，氣下則火降也。腸鳴者，大腸受濕，則腸中切痛而鳴濯濯也，辛平燥濕，故主腸鳴下氣者，半夏入肺，肺平則氣下也。陽明之氣本下行，上逆則汗自出矣，平能降氣，所以止汗也。
陳修園曰：半夏氣平，稟天秋金之燥氣，而入手太陰；味辛有毒，得地西方酷烈之味，而入手足陽明，辛則能開諸結，平則能降諸逆也。傷寒寒熱、心下堅者，邪結於半表半裏之間，其主之者，以其辛而能開也。胸脹咳逆、咽喉腫痛、頭眩上氣者，邪逆於巔頂胸膈之上，其主之者，以其平而能降也。腸鳴者，大腸受濕，則腸中切痛而鳴濯濯也，其主之者，以其辛平能燥濕也。又雲：止汗者，別著其辛中帶澀之功也。仲景於小柴胡湯用之以治寒熱，瀉心湯用之以治胸滿腸鳴，少陰咽痛亦用之，《金匱》頭眩亦用之，且嘔者必加此味，大得其開結降逆之旨。用藥悉遵《本經》，所以為醫中之聖。
又曰：今人以半夏功專祛痰，概用白礬煮之，服者往往致吐，且致酸心少食，製法相沿之陋也。古人隻用湯洗七次去涎，今人畏其麻口，不敢從之。餘每年收幹半夏數十斤，洗去粗皮，以生薑汁、甘草水浸一日夜，洗淨，又用河水浸三日，一日一換，濾起蒸熟，曬幹切片，隔一年用之，甚效。蓋此藥是太陰、陽明、少陽之大藥，祛痰卻非專長，故仲景諸方加減，俱雲嘔者加半夏，痰多者加茯苓，未聞以痰多加半夏也。
徐靈胎曰：半夏味辛，平。主傷寒寒熱，寒熱之在肺胃間者。心下堅，下氣，辛能開肺降逆。喉咽腫痛，頭眩，開降上焦之火。胸脹，咳逆，腸鳴，氣降則通和，故能愈諸疾。止汗，澀斂肺氣。
半夏色白而味辛，故能為肺經燥濕之藥。肺屬金，喜斂而不喜散，蓋斂則肺葉垂而氣順，散則肺葉張而氣逆。半夏之辛，與薑、桂之辛迥別，入喉則閉不能言，塗金瘡則血不複出，辛中帶澀，故能疏而又能斂也。又辛之斂，與酸之斂不同，酸則一主於斂，辛則斂之中有發散之意，尤與肺投合也。
【編者按】曹穎甫指出：仲景書中，半夏隻注一“洗”字，洗者洗去泥沙耳，故仲景所用半夏，皆生半夏（詳見《金匱發微》）。朱良春老中醫在實踐中進而體會到：生半夏久煮，則生者變熟，何害之有！傳統的半夏加工方法，先用清水浸泡數十日，先後加白礬、石灰、甘草再泡，不惟費時費勁，而且久經浸泡，其鎮吐之有效成分大量散失，藥效勢必大減，用於輕病尚可有效，用於重病則難以建功。用生半夏入湯劑需注意煎法，一般用單味先煎30分鍾，至口嚐無辣麻感後，再下餘藥。若與生薑同搗，然後入煎效更好。
虎 掌
【經文】味苦，溫。主心痛寒熱，結氣，積聚；伏梁；傷筋痿，拘緩；利水道。生山穀。
【名醫論】
張隱庵曰：天南星色白根圓，得陽明金土之氣化；味苦性溫，又得陽明燥烈之氣化，故有大毒。主治心痛寒熱結氣者，苦先入心而清熱，溫能散寒而治痛結也。積聚、伏梁者，言不但治痛結無形之氣，且治有形之積聚、伏梁，所以然者，稟金氣而能攻堅破積也。傷筋痿拘緩者，言筋受傷而痿拘能緩也，夫小筋受傷而弛長為痿，猶放縱而委棄也；大筋受傷而軟短為拘，猶縮急而拘攣也。陽明主潤宗筋，束骨而利機關，故傷筋痿拘能緩。緩，舒緩也。利水道者，金能生水，溫能下行也。
【編者按】虎掌今通稱為天南星。據曆代本草記載，天南星治結氣積聚的效果十分突出，今人隻將其用於燥濕祛痰，祛風解痙，大大縮小了它的使用範圍，實在可惜！對於癌症骨轉移疼痛，於辨治方中加用之，頗收著效。