白馬貴公子起身之時，自有一番風韻。
他衣衫平整不起波瀾，雙目閉合似未掙脫天人交感，然而那平穩而悠長的呼吸卻顯示他已經恢複了自然狀態。兩個侍女在旁遞上了玉佩和香囊，他隻是隨手塞到了自己腰間，然後看也不看旁人一眼，便要離開了。
待他一去，在祀堂上的氣氛瞬間輕鬆很多，小胖子猛然驚醒過來，揉了揉眼睛，起身後又揉了揉膝蓋，看向宋軒。
“兄台？”
“......啊，是的，我.....”宋軒被嚇了一挑。
小胖子蹙眉道：“兄台總是神遊天外，莫非是道心不穩之故？”
“也許吧。”宋軒有點失落，莫非真是所謂的道心不穩？
“小胖子，我餓了。烤魚拿來。”宋軒伸出手，想吃點魚來排解內心的煩悶。
小胖子樂得分享，因為.......他也餓了。
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“我我我......”
歪帽子小秀才一結巴，全場都笑了。
草堂外曾經淒風苦雨，而今卻有大日融光；草堂內曾隻落魄形影，而今卻圍著幾多雅士。
草堂還是那個草堂，今人心非古人心。
人們圍在這裏，當然不是所謂的憶苦思甜；隻是因為這一廬草堂，處處得見曆史罷了。很難說，你腳踩的那塊磚石，你握住的那抹塵土，不是聖人曾見過的啊。
人們圍在這裏，草堂雖然很大，卻仍顯得擁擠。
上山的修行者，十有八九是到這兒來的；真正祭奠聖人的人，可真不算多。
照著往年的慣例，蜀中學派是會派出青年才俊來此山上，舉辦一次頗為另類的詩會，名作煮石詩會。
煮石岩是在草廬外，但隻有詩會中得到優秀者才能去點燃屬於自己的薪火。
傳說中當年聖人斷糧時，無粟米可食，便隻能在溪水邊生火煮石，然後在溪水邊安靜打坐，等待魚兒願者上來。後人讚曰：“太公遺風，至於當年。”
當然，傳說隻能是傳說，雖然有那篇貌似和烤魚有關的詩句，但是這些典故顯然沒有真正意義上的見證者。
不過，煮石詩會存在的意義還是蠻重大的——借古諷今的詩句在此被批量生產，一代代憤青借此發泄自己心中的怒火——如果有的話；當然最重要的，是提供了修行者一個展示自我的舞台，一個分享與比試的媒介。
不過煮石詩會是詩會之中最近乎公平的了；因為它所囊括的人數較少，所以能允許所有人都念出自己的詩歌，讓所有人有一個展示自我的舞台——
然而這條規則的受益者往往會不知所措——唉？我也要即興來一篇嗎？我隻是來看看的啊仁兄不要把我推下火坑——喂喂我都說了不高興寫詩啊我隻是來看看的——
“我我我.......”
小秀才臉都嚇白了。他本就是短見識的貧家子，雖然飛上了枝頭，卻依然是隻燕雀，哪裏見過這麼多人上人一同看過來，緊張得不能自已。大家笑起來的時候，他漲紅的臉都快要哭了。
那個騎驢的老秀才（驢被很不舍的放養在了屋子外麵）雙手扶住了他的肩膀，語重心長說道：“小子，讀過詩三百嗎？”