要在人群當中生存，我們就必須容許別人以既定的自身個性存在，不管這種個性是什麼。
我們關心的隻是如何使一個人以本性的內容和特質所允許的方式發揮他的本性，既不應該希望改變，也不可以幹脆譴責別人的本性。
別人拂逆我們的心意，妨礙我們的行動，但他們這樣做完全是出於一種嚴格的、發自他們本性的必然性，這與物體活動所根據的必然性一般無異。
針對別人的行為動怒就跟向一塊我們前進路上的石頭大發脾氣同等愚蠢。
對於許多人，我們最聰明的想法就是：“我不準備改變他們，我要利用他們。”
我們要盡可能地避免對他人懷有敵意，但我們卻必須注意每一個人的行為表現，並把它牢記在心，因為以此可以確定這個人的價值——至少是他對於我的價值，並據此製訂出對這個人所應采取的態度和行為。
必須永遠記住：人的性格是不會改變的。無論何時，把一個人的性格中的劣性忘掉就跟扔掉了我們千辛萬苦掙得的金錢一樣。
常人在這一方麵跟小孩相似：如果我們嬌慣他們，他們就會變得淘氣、頑皮。所以，我們不能太過遷就和順從任何人。
一般來說，假如我們拒絕借錢給一個朋友，那我們不會失去這個朋友。但如果借錢給他，那我們反倒很容易失去了他。
如果我們對朋友保持一定的傲氣和疏忽、大咧的態度，那我們不會輕易失去他們。但如果我們表現出太多的禮貌和周到，我們反而有可能失去這些朋友，因為我們的禮貌和殷勤會使朋友變得傲慢、令人難以容忍，朋友之間的裂縫也就由此產生了。
人們尤其不能忍受別人需要他們。一旦認定別人需要他們，必然的結果就是他們將變得傲慢、無禮。
對於一些人來說，隻要我們與他們交往，經常跟他們談話，或者以信任的方式向他們說話，他們就會變得粗魯無禮。很快，他們就會認為我們應該容忍和接受他們的一切行為，就會試圖越過禮貌的界線。
適合我們與之深交的人非常稀有，我們應該小心注意不要與低級、下流之輩太過親近。
假設一個人認為我需要他更甚於他需要我，那麼，他就會馬上覺得我好像從他那裏偷走了某樣東西。他就會試圖獲取補償，把失去的東西拿回來。
我們在與人交往時能夠擁有優勢全在於我們對對方沒有要求，不用依靠他們，並且讓他們清楚地看到這一點。
我們應該不時地讓別人感覺到我們可以沒有他們，不管他們是男是女——這樣做會增進友誼。
的確，在與大部分人交往時，如果我們的態度不時流露出點點輕視的神氣，那並不會產生什麼害處，別人反倒會更加珍惜與我們的友誼。
如果某一個人確實對我們很有價值，那麼，我們就應該把這一事實掩藏起來，猶如掩藏一樁罪行。
傾向和習慣於在私下默默留意和刻薄挑剔無論是別人的外在行為，還是別人不論做過的抑或不曾做過的事情的人，也因此是在改進和完善著自己。因為這種人起碼有足夠的正義，或者足夠的驕傲和虛榮心去避免做出他們經常如此嚴厲、苛刻批評的事情。
在言詞或者表情流露出憤怒和憎恨是徒勞無益的，既不智和危險，又可笑和流於俗套。所以，除了在行動上，我們不可以表現出憎恨或者憤怒。
我們越能成功地避免在話語和表情上表示憤怒，就越能成功地通過行動把它表現出來。
對不少人我們可以態度禮貌、聲調友好地說出真正無禮的話語而又避免遭受直接的危險。
別期望從他人那裏得到太多
無論如何，我們不應該從他人那裏，或者從自身之外期望太多。他人對我們所能做的極為有限。
顯示自己的聰明智慧其實就是間接地指責別人愚蠢和無能。
一個人假如把自己精神思想方麵的優勢確鑿無疑地顯示出來，尤其是當著其他人麵前這樣做，那就是一種極端魯莽、冒失的行為。
他人並不都是些經我們加深了解以後就會取得我們的好感和讚許的人。相反，我們知道，除了一些很稀有和幸運的例子以外，我們碰到的除了是人性缺陷的標本以外，不會是別的東西。
對別人所說的話千萬不要太過當真。不能對別人有太多的期待，無論在道德上抑或在思想上。
對於別人的看法，應鍛煉出一副淡漠、無動於衷的態度，因為這是培養值得稱道的寬容的一個最切實可行的手段。
在與別人談話時，我們不要試圖矯正別人，盡管我們所說的話出於善意。因為冒犯和得罪別人是很容易的，但要對此做出彌補，如果不是不可能的話，也是相當困難的。
如果我們碰巧聽到別人說出的荒謬言論並開始讓我們生氣，我們就要想象這隻是一部喜劇中的兩個愚人之間的對話。
這一事實久經證明：誰來到這個世上，一本正經地在最重要的問題上教育人們，那麼，如果他能全身而退就已經是萬幸的了。
與眾人應該保持一種盡量客觀的聯係。這樣會使我們避免與社會人群有太過緊密的聯係，這也就保護自己免遭別人的中傷和侮辱。
如果一個人以為通過顯示自己的聰明和思想就能博得社交人群的歡迎，那麼他就的確是個不諳世故的毛頭小子！
對絕大多數人來說，一個人表現出聰明和思想隻能激起人們對他的憎恨和反感，並且，這種憎恨和反感因為這一原因而變得更加強烈：感覺這些情緒的人找不出理由抱怨引起這些情緒的原因，他們甚至必須把這些原因掩藏起來，不讓自己知道。
如果一個人在交談的對象身上觀察和感覺到了某種智力上的優勢，那麼，這個人就會得出這樣的結論：對方肯定也在同等程度上觀察和感覺到自己在智力上的劣勢。這是他在私下裏、對此並不清楚意識到的情形下得出的結論。這結論會刺激起他無比的憤慨和怨恨。
對別人表現出低劣的精神思想確實是值得推薦的行為，因為正如溫暖使我們的身體舒服，同樣，感覺到自己的優勢對於我們的精神也是愜意的。
無論擁有哪一類型精神思想方麵的優異素質，都會使自己孤立起來。人們憎恨他人這方麵的優勢，避之唯恐不及。
如果我們懷疑一個人在說謊，我們應該假裝相信他所說的話。因為這樣他就會變得放肆大膽，就會更加有恃無恐地說出謊言而最後拆穿自己。
但如果我們發現一個人的話部分地泄露了他其實想掩藏起來的真相，那我們就應該裝出一副不相信的樣子。由於受到這樣的抵抗刺激，他就會調動其餘的真相以應戰了。
我們必須把自己的個人私事視為秘密。凡是我們的相熟朋友無法親眼看到的事情，我們都不要讓他們知道。這是因為隨著時間和形勢的變化，他們對我們那些最無可挑剔的事情的了解都會為我們帶來不利。