要避免很不幸福的最保險的辦法，就是不要要求很幸福。
相當不幸的生活是輕而易舉的；相比之下，相當幸福的生活不僅很困難，甚至是完全不可能的。
歡樂拒絕在喜慶的場合露麵。它真要出現的話，那一般都是悄無聲息、不作張揚地不請自來。它出現之處都是最平凡無奇、日常普通的環境、場合，反正它就是不到那些顯赫輝煌的場合露麵。
衡量一個人是否幸福，我們不應該向他詢問那些令他高興的賞心樂事，而應該了解那些讓他煩惱操心的事情，因為煩擾他的事情越少、越微不足道，那麼，他也就生活得越幸福。
如果微不足道的煩惱都讓我們感受得到，那就意味著我們正處於安逸、舒適的狀態了——在很不幸的時候，我們是不會感覺到這些小事情的。
高貴和卓越的人很快就會領會命運的教誨，能夠順應命運並且心存感激。他們會明白：在這世界上我們能夠得到的隻是教誨，而不是幸福。
人的內在擁有什麼對於人的幸福才是最關鍵的。
對於一個人的幸福……最主要的明顯就是這個人自身的內在素質，它直接決定了這個人是否能夠得到內心的幸福，因為人的內心快樂抑或內心痛苦，首先就是人的感情、意欲和思想的產物。而人自身之外的所有事物，對於人的幸福都隻是間接地發揮影響。
一個人所能得到的屬於他的快樂，從一開始就已經由這個人的個性規定了。一個人精神能力的範圍尤其決定性地限定了他領略高級快樂的能力。
一副健康、良好的體魄和由此帶來的寧靜和愉快的脾性，以及活躍、清晰、深刻、能夠正確無誤地把握事物的理解力，還有溫和、節製有度的意欲及由此產生的清白良心——所有這些好處，都是財富、地位所不能代替的。
對我們的生活幸福而言，我們的自身個性才是最重要和最關鍵的。
最直接帶給我們幸福的莫過於輕鬆、愉快的感官。
高興的心情直接就使我們獲益。它才是幸福的現金，而其他別的，都隻是兌現幸福的支票。
愉快的心情就是從健康的身體裏長出的花朵。
我們的幸福十占其九依賴於我們的健康。隻要我們保持健康，一切也就成了快樂的源泉。但缺少了健康，一切外在的好處——無論這些好處是什麼——都不再具有意義。
如果要判斷這個人是否幸福，那我們就必須問一問自己：這個人是否輕鬆愉快？如果他心情愉快，那麼，他是年輕抑或年老，腰板挺直抑或腰彎背駝，家財萬貫抑或一貧如洗——這些對他而言，都是無關重要的：反正他就是幸福的。
痛苦和無聊是人類幸福的兩個死敵。
每個人都要充分發揮自己的所能，努力做到最好。一個人越能夠做到這一點，那他在自己的身上就越能夠找到樂趣的源泉，那他也就越幸福。
通常，人的幸福處境猶如一些小樹林：從遠處看過去，這些小樹林顯得很美，但靠近距離或者走進樹林中以後，原先的那種美感就消失了。我們經常羨慕別人的處境，原因就在這裏。
無聊是人們無數痛苦的間接根源。人們為了驅趕無聊，不擇手段尋求娛樂、社交、奢華、賭博、酗酒，等等，這些給人們帶來的隻是各式各樣的懊喪、不幸以及金錢損失。
人們的好奇和喜歡打聽——這可以從他們四處張望、暗中打探別人的事情看得出來——卻是因為無聊的緣故。
對知識的渴求，如果目標瞄準在事物普遍的原理，那就是求知欲。但如果渴求知道的東西隻是單個、零星之物，那就應被稱為好奇、好打聽。
人們需要外在的活動是因為他們沒有內在的活動。一旦他們有了內在的活動，那外在的活動就成了一種麻煩，很多時候的確就是某種可恨的騷擾和負擔。