其實那些老是抱怨社會陰暗麵的人，壓根兒就是不懂壓力，總是拿國外和我們比，殊不 知國外的發展經曆了多少年，他們從前還不如我們。一個生在窮人家的孩子和一個生在富裕 家庭的孩子，他們的發展軌跡怎麼能比？就拿讀書來說吧！窮人的孩子讀著書還得想著下頓 飯 能不能吃飽，而富人家的孩子早在想要多方麵發展要成為多麵手了。所以貧富差距造就了他 們 絕大多數人不可能平等。即使有少數窮人的孩子靠著自己的努力成了才，那和我們國家勒緊 褲帶造出原子彈又有什麼兩樣？我們能一下子生產出那麼多航母，那麼多F—18戰鬥機嗎？ 所以我們不可能樣樣都和發達國家攀比，我們正在向人家學習，這有一個過程。認不清這一 點的人徒有一腔憂國憂民之心是沒有用的。
有人說，社會的成功建立在個人的成功基礎之上，我們大家都好了，社會自然也就好了 。假若你仍然不明白，你不妨反問自己：到底你能怎麼改變現狀？如果無能為力，那麼就拚 命工作，為社會多做貢獻，大家都這樣的話，現狀終將成為曆史。
其實，我們的社會還是有許多值得肯定的方麵，隻不過電視或新聞報道老是歌頌正麵， 造就了人們的逆反心理。我們的綜合國力在當今世界也占據前列，人民生活日益改善，市場 經濟逐漸形成，社會弊端逐漸根除，反腐敗力度越來越大，中國的國際地位正日益提高…… 且不說和解放前比，就和10年前比甚至和5年前比我們都能體會到變化是多麼大，否 定這些成果就是不尊重曆史，連曆史都不尊重的人是難以實現個人成功的。
2逃避現狀難成功
還有一部分人不敢正視現實，總想逃避現實，這主要表現在一些懷才不遇的人和一些出 眾的高學曆人員。他們渴望一步登天，即想方設法出國，主要是去美國。每年出去的各方 麵人才不下10萬，回來者才3萬，我們並不是不主張出國發展，可假若心中沒有信仰，盲目 出 國，也未必會有什麼成就，即使取得了什麼成就，也會陷入無人喝彩的局麵。你可以改變你 護照的顏麵，可你卻無法改變你的膚色，你更不能改變你的遺傳基因。你可以改變你的價值 觀，可你卻難以實現心中的理想，許多在美國的同胞都拿到了美國綠卡，可 他們生活得並不幸福，工作壓力太大，種族歧視嚴重，付出和報酬不成比例，各方麵都不穩 定，為了生活不得不拚命賺錢，根本就沒有幾個人從事科研或幹一番自己的事業，他們也渴 望能夠回來報效祖國，可由於專業丟得太多竟沒有單位願意要他們。這的確是可以反映出在 美的綠卡族們的心態，高不成低不就的心理使他們的人生發生了嚴重的錯位，根本無法去營造成功。逃避現狀的結果隻能使他 們半生漂泊不定。當然並不否認有少數人在美國取得了成就，可那畢竟是外國，畢竟少了許 多自豪感和民族自尊心。
3明天會更好
現實終歸是現實，弊端一下子難以克服，這些都是正常現象，隻要堅信一條“明天會更 好”，隻要心中充滿希望，現實也就沒有什麼可怕的，陰暗麵也沒有什麼大不了的。成功的 道路多的是，鍥而不舍的人終將會有收獲。
其實那些對現實充滿牢騷不滿的人恰恰是一些心理不平衡的人。比如他們常常想，某人 賺了錢，某人升了官，某人買了車，某人出了國等等，我本來比他們都強，可我卻不如他們 風光！這種心理不平衡本來是人之常情，聰明的人會用自己的實際行動去追求新的平衡，靠 自己的努力通過正當奮鬥去實現人生的自我價值。牢騷不滿的人整天怨天尤人，這 些人一旦有了機會，必然會不擇手段，不顧道德約束去追求那些東西。正是這些人造成了社 會的陰暗麵。這樣的人真該認真反思自己的品行才對。
有一句歌詞唱得特好：“世間自有公道，付出總有回報，要做就做最好。”我們不要一 味去埋怨，我們更應該多想一些，我們到底為社會做出了什麼？我們憑什麼祈求社會給我們 以最大的回報？假若你真的付出了，早晚總會得到回報，即使自己得不到，也可能會給自己 的親人造福，既然來到這個世上，既然想成就一番事業，就讓我們做得更好。
四、營造一個和諧輕鬆的工作環境
人逢喜事精神爽。在一個處處充滿著人間溫暖的環境下工作，將會是一件多麼令人愜意的 事情。當今這個社會，一個企業要想留住員工，讓員工無悔地奉獻自己的青春，沒有一 個良好的工作環境是辦不到的。
著名的高科技公司，以生產HP3000係列電腦聞名全球的惠普公司，其成功的秘訣就是被 稱為“惠普方式”的以員工為導向的公司哲學。
以下是惠普公司的創始人普利特的說法：
這個哲學就是由一種堅定的想法演變而成的政 策做法。我們的想法是：不論男女，大家都想有份富有創造力的好工作，而且能得到好的工 作環境，大家都會把工作做好。
惠普公司的傳統是設身處地為員工著想，尊重員工，並且認定員工的個人成就。這聽起來似乎是陳詞濫調，然而公司的創辦人惠利特和普卡德都真摯地信仰 這套想法。每個員工的尊嚴與價值是“惠普方式”極重要的一部分。由於大家都有這種想 法，惠普公司多年前就不用打卡鍾了，後來又幹脆改用彈性工作時間。這表示他們信任員工 ，而且讓他們有機會以工作進度來配合個人的作息時間。
“惠普方式”是不能以數字和統計來表達的，它是一種精神、一個觀點，“惠普方式”是個 感覺，它認為每個人都是惠普的一分子。誠如我們開始所說，惠普方式是重視每個人的觀念 ，它之所以存在乃因員工已看見它發揮了功效，也深信惠普今日的局麵，正是這種感覺所造 就的。
惠普很早就開始決心要重視員工（以員工為導向）。早在二十紀40年代，惠利特與普卡德 就決定： “惠普不能隻是個雇人然後再解雇人的公司。”在那個時代，這是個勇敢的想法，當時美國 電子業幾乎完全要靠政府支持。70年代，美國經濟不景氣造成生意疲軟，惠普方式受到考 驗。然而惠利特與普卡德以及組織中其他的主管絕不裁員，而隻是減少20％的薪水，同時每 人減少20％的工作時間，在不惜犧牲金額雇人的情況下，惠普成功地渡過了難關。
惠普不但早就施行用人哲學，而且也自我修正，並且一再寫出公司目標，包括公司哲學 說明，分發給全體員工。其中第一章開宗明義地說：“公司的成就是每個個人努力的結晶” ，接 下來即再三強調它對有創新行動的員工的承諾。再者，公司應有激發全體員工工作熱忱的領 導人物與目標。身居重要管理之職的人們不僅自身有工作熱忱，而且應有能力激發同事的工 作熱忱。公司修訂目標聲明的序言又說：“惠普公司不應是嚴格苛刻的軍事化組織，而應 給予員工自由，以他們所決定的最好的方式工作。”
“公開實驗室存貨”政策是惠普公司信任員工的明顯證據。實驗室存貨區保存著電器零 件與機械零件。這個政策不隻讓工程師們能接觸設備，而且也鼓勵員工“拿回家讓個人使用 ”。惠普的想法是，無論員工使用該設備是否與他們正在進行的計劃有關，在家裏或辦公室 裏使用該設備，有助學習，因為這促使公司更能創造發明。據說惠利特曾於某個星期六視察工廠，發現實驗室存貨區大門緊鎖，他馬上找來鋸子鋸下鎖頭。人們 在星期一上班時看到他留下的字條：“永遠不得再把這扇門鎖起來。”
簡而言之，惠普公司的最大特色是承諾一致，他們不但在口頭上重視員工，關懷員工 ，而且做法與態度也一致。不論你走到惠普王國的任一分公司，你都會發現員工在談論產品 品質，並且對該部門在該行業的成就引以為榮。全體員工都表現出無限的精力與熱忱，甚而 我們許多人在接觸惠普公司的經理、工程師、生產線工人之後，都忍不住發問：“這是裝 的？還是的確如此？”
也許在這裏你會為這種人性管理所吸引，也許你會為自己沒有這種際遇而歎息不已。其實， 人生存在這個世上為何偏要活得如此疲憊，多一點輕鬆，多一點享受，那不是更好，不要因 自己工作的環境差而懊喪，拿出一點自我欣賞，自我娛樂的勇氣，這樣你就會覺得生活原來 是這麼的美好。五、時時改善工作的環境
做老板的，也應適當關注下屬的工作環境。若能為他們提供一個整潔而富有吸引力的工 作環境，無疑會使人心情舒暢而提高幹勁。
據某些報刊說毛澤東年輕時曾專門在嘈雜的大街上讀書，以鍛煉自己思維集中的能力。 不少人認為這有點不可思議，即使有這樣的事情，讀書的效果總還是不如在寧靜而雅致的書 舍內好。
對於我們這些凡夫俗子來說，這樣的細節對我們的影響自然是更為顯著。
如果你所在的公司終日暮氣沉沉，毫無生氣可言，就如同被別人遺棄一般，既無人視察，也 沒什麼人事變動，提升的機會也很少。或者工作固然不受重視，但卻終日忙碌；每一次申請 增加人員立即被駁回；請求的預算也常常會被削減；任何建議都不被采納。整個的感覺 如同 “後娘養的孩子”一樣沒人疼愛。像這種工作場所，可想而知，其中的工作人員是何等的苦 悶和不快。
處在這種場所中的人很容易變得孤僻、冷漠，剛開始還會不時的抱怨幾句，但過不了多久 ， 就什麼話也不說，什麼事也不做。而一旦這樣下去，那麼，能幹的職員就更無法重見天日了 。
到這種地方就任的主管，很容易會產生被貶的感覺，有的因而自暴自棄，如此一來，這 樣的主管就更奈何不了下屬了。
試問一下你所在的企業中存在這樣的工作場所嗎？如果沒有，那很好！如果有，那就盡最大 的努力去徹底地改變這種狀況吧！
改善工作環境，使它具有吸引力——去除陳腐，讓下屬開拓新視野，並參與創造新局麵 ；改善工作場所格局，使之整潔而富有生機。
在適當機會，進行察看，親近下屬，相互勉勵，共同努力。多和外界建立密切的聯係，和別 的部門建立起良好的關係。譬如聯歡、比賽、郊遊等，此外還應該多進行適當的培訓和教導 。
總之，使工作場所變得富有生機和效率，不要把他們遺忘。
六、學會尋找樂趣的藝術
有人身處於某一陌生環境便全身不自在，有人卻如魚得水，悠遊自在，這是每個人個性、適 應力有所差別的緣故。
有部小說中的一位少女，就是一個無論身處何種困苦環境，都能從其中發現可愛有趣事 物的典型。她在身為牧師的父親熏陶之下，學到“尋找樂趣的藝術”。她的父親則是用以下 方法，教導女兒的。
父親問女兒：“你認為《聖經》是不是一部戒律，充滿說教意味，嚴肅而難以理解呢？ ”
這位少女回答說：“我想是的。”
父親接著說：“《聖經》中有關於令人心生喜樂的文句，你可曾留意到？你不妨試著找 出《聖經》中令你愉快的文句，作專門的閱讀。”
少女照父親的話去做了一段時間後，對父親說：“《聖經》中美妙可愛、發人深省的語 句太多了，簡直數也數不盡。”
這位少女由閱讀《聖經》而改變了以往的觀點，從此閱讀任何書籍，都能從中發現樂趣 。在日常生活中，也能捕捉到美好愉悅的片斷。後來她把親身的經驗告訴身邊的朋友，原 本苦悶的人也因此變得活潑起來，從此，每個人的臉上都掛滿了笑容。
如果你能用少女的方法和態度處世的話，就可使人生發生蛻變，脫穎出全新的人生觀， 從而使你的生活充滿樂趣和希望。並且用這種尋找樂趣的方法，能使你很快適應環境，接受 環境，融入環境，從而使你重整旗鼓，振作精神，發揮能動性，創造更好的天地。
希臘哲學犬德派的始祖安提希尼斯，是個很有哲學涵養的思想家。戴奧真尼斯希望能投 入他的門下，但安提希尼斯一向不收門徒，因此遭到拒絕。戴奧真尼斯卻非常真誠，不作他 的弟子誓不罷休。結果，這位犬儒學派始祖拿起拐杖照他的頭打去，戴奧真尼斯說：“請您 教訓我吧!你的拐杖也許打得倒我的身體，但是打不倒我的決心。”