短暫的青春邁著輕盈的步伐，帶著朝氣與羞澀譜寫著美妙而淡雅的旋律。
無人喝彩，無需肯定，無需炫耀，隻為生命的跳動而來，用一顆跳動的心朝著想的方向努力。
不會因為失去喝彩，青春暗然失色，隻會更加春意盎然。
青春不是夢，它需要決然與行動。
青春不是夢，它需要生命的啟迪。
無人喝彩的青春，生命依然生機勃勃。
危機就是轉機
佚 名
在美國的亞拉巴馬州恩特曾穎鎮的公共廣場上矗立著一座高大的紀念碑。在碑身的正麵有這樣一行金色的大字：深深感謝象鼻蟲在繁榮經濟方麵所作的貢獻。象鼻蟲是何物？它是北美洲地區棉花田裏的一種害蟲。為什麼亞拉巴馬州要為害蟲立紀念碑呢？這要從一場災難說起。
1910年，一場特大象鼻蟲災害狂潮般地席卷了亞拉巴馬州的棉花田，蟲子所到之處，棉花毀於一旦。那是一幅無比驚心動魄的圖畫，棉農們欲哭無淚。災後當然要重建。亞拉巴馬州是美國主要的產棉區，那裏的人們世世代代都種棉花，可現在，象鼻蟲災害使人們認識到僅僅種棉花是不行了。如果僅僅種棉花，暴發了象鼻蟲災害，一年的收成就都沒了。於是，人們開始在棉花田裏套種玉米、大豆、煙葉等農作物。盡管棉花田裏還有象鼻蟲，但根本不足為患，少量的農藥就可以消滅它們了。棉花和其他農作物的長勢都很好，結果，收成表明，種多種農作物的經濟效益比單純種棉花要高4倍。從此，亞拉巴馬州的人們再也不單單在田地裏種植棉花，而是在種植棉花的同時，大量種植一些其他的農作物。亞拉巴馬州的經濟從此走上了繁榮之路，人們的生活也越來越好。亞拉巴馬州的人們認為經濟的繁榮應該歸功於那場象鼻蟲災害，是象鼻蟲使他們學會了在棉花田裏套種別的農作物。為此，亞拉巴馬州州府決定，在當初象鼻蟲災害的始發地恩特曾穎鎮建立一座紀念碑，以感謝象鼻蟲在繁榮經濟方麵所作出的貢獻。
沒有人願意遭遇危機，但是，危機常常是不邀而至。我們可曾想過，危機中也包含著轉機，就像當年亞拉巴馬州的人們因遭遇象鼻蟲害而走上了經濟繁榮之路一樣。其實，“危機”一直都包含著兩個方麵的內容：“危險”和“機遇”，隻是我們習慣性地隻看到“危險”，而看不到“機遇”。危機已經發生，不要歎息、不要沮喪，我們所要做的就是用心去捕捉危機中的轉機，從而走向一個新的開始，走向更美好的未來。
心靈智語
失敗是走向成功的關鍵。
我們應該正確認識失敗，從失敗中強大自己。
危機就是轉機，使我們明白失敗是在向成功靠近。
危機就是轉機，請不要歎息、沮喪，讓我們用最好的心態去理解危機，成功才會漸漸靠近自己。
目的要純正
佚 名
我們無論做什麼事，都要以這件事本身的目的為目的，才有成功的可能性。如果不以這件事本身的目的為目的，而把其他附帶的目的當做重點，那麼這件事就會走入歧途。不但這件事的本身無法得到預期的成功，就連你那附帶的目的也會因你當初所持態度的不純正而遭到失敗。
以結婚選對象為例，按理說，這件事所應考慮的條件應該是雙方的健康情形，人品好壞，工作能力，知識程度，身家是否清白，兩人性情是否相投等等。如果這些條件能夠通過，才可能是美滿的婚姻。如果你在選擇對象的時候，抱了其他附帶的目的，如貪圖對方的財勢，希望由對方的社會關係得到什麼好處，或為了某種虛榮；那麼，你的目的就不純正。目的不純正，決定的時候就有偏差。該考慮的未曾考慮，不該重視的倒重視了。結果，最能影響婚姻幸福的條件被附帶的目的所蒙蔽而忽略了，未予考慮。婚後才發現兩人合不來，對方性格中有大缺點，或健康上有大問題。那麼，不但這婚姻是注定失敗；而且當初那附帶的目的也必定由於這婚姻本身的失敗而一同垮台。
這是一個很明顯的例子，也是最常見的例子，證明如果我們對事情所抱的目的不是這件事本身所應有的目的，它就難免會失敗。
其他的事情也是一樣。
譬如說，一位藝術家，他所從事的是藝術。那麼，無論他的環境如何，他對藝術所抱的目的應該始終如一。他要表現最真摯的情感，要錘煉最圓熟的技巧，要忠於他的工作，決不為外在的名或利所誘惑。他的目的就是要完成他所做的每一件藝術品。這時他才能集中全力，心無二用，目的才能純正，作品才有靈魂。如果一旦他抱了用藝術來換錢、來成名的目的，他的心力就分散了。他可能會分心去應酬，去奔走鑽營，去追求時髦的流派，或故意作怪以求驚世駭俗，而忘了從自己真誠的內在去尋求、去體現。由於分心名利，路線必有偏差，路線一有偏差，成功的目的就離他遠了。