據退休測繪師羅士文勘測，墳墓的坐向是“乾山巽”，認為乾為天，而李自成是真龍天子，埋在龍頭堡子，隱含“天子龍頭”之意，李家人選此墳址用心良苦。有羅士文在場時筆者也測過，墳的坐向大約是“戌山辰向”或“乾山巽向”，因墳墓地麵沒有顯示坐向的碑石，這也是大體的推測，未必是實際坐向。
李自成墓地還有青城崇蘭山下、老祖山道觀墳園等說，不同姓氏的青城人比較一致的說法是，李自成死後葬在青城了，而李氏老人基本相同的說法是，葬在了葦茨灣龍頭堡子。是真是假？墳中有無所謂“三件寶”？經過有關單位批準，由正規考古隊伍發掘，從墓中有的文字、物品中，基本可以證實或證偽。
四、有關李自成的幾個青城現象
青城有幾個現象，都與李自成有關，耐人尋味。
（一）李氏家族的“倒立木”
青城李氏家族修建家祠時，將所用木料的大頭向上，小頭朝下，謂之“倒立木”。
人們通常求正求順，木而倒立，不合常情。修建房屋，懂得中國傳統觀念和修造禁忌的木工，是不顛倒使用木料的。
李氏家族為什麼要用“倒立木”呢？李家十二世孫李俊孝給筆者比劃了怎樣用木後說：“我們的先人李自成犯了滿門抄斬之罪，弄得祖上人都不得安生。這‘倒立木’就是告訴後人，千萬不敢造反。”李家十三世孫李貴彬說：“我們先人把官做傷了，修房用‘倒立木’，就是叫李家後代不要再做官。”
從史實看，李自成的起義，為明清兩朝所不容，給家族帶來了巨大災難與恐懼。他的祖墳被明官府所掘，他的族人不得不外逃他鄉。順治元年（1644年）清軍入關後，留在米脂的李自成族人遭到了清軍的血腥屠殺。
李家祖上渴望安居而不得，感受很深，於是便以“倒立木”這種物化的形式警示和教育後人，隻能做朝廷的順民，不可做朝廷的叛逆者。
“倒立木”凝結著李家痛苦的記憶，不僅表明李自成曾經給李家帶來過災難，而且一定程度上證明，青城李斌後裔是米脂李自成的同族。
（二）事關李自成李家顧忌多
據青城李家人說，李自成到青城隱藏，起初隻是少數族老知道。他死後埋在青城，後來族中知道的人多了，但也不給自己的小孩隨便說，更不敢給族外人講。家譜也不給族外人看，唯恐外人知道他們與李自成的關係招禍。李家逐步向外人說，李自成是他們族中先人，曾經隱藏青城，死後葬在青城，是清亡以後的事。
雖然時代變了，但記有李自成事的家譜，李家還是不輕易給外人看。李文生說，家譜原來不讓公開，更不能讓外人看，現在時代不同了，我才敢拿出來。從青城遷居靖遠縣李灣的一家李氏，存有一本《李氏家譜》，羅土文尋訪時主人不在家，主人的兒子拿出幾乎成了爛紙的家譜給羅士文看了。後來得知，他父親回家後，把年近三十歲的兒子怒打了一頓。據說葦茨灣李家還有人存有家譜，至今還不願給外人看。李家過去嚴守家族秘密，已經形成了習慣，現在有人仍難改變。可以推想，他們與李自成有關的事，過去看得很嚴重，更不敢向外人透露了。
青城李家之所以如此顧忌有加，說明這個家族與李自成的關係非同一般，李自成的事關係重大。這也說明，他們家族中的李自成，是推翻明朝的李自成，而非同名的另一個普通人李自成。
（三）李家一直為李自成上墳
青城紅峴溝、葦茨灣李家相傳，李自成兵敗到青城紅峴溝隱藏，死後葬在了葦茨灣的龍頭堡子。他生前由住在紅峴溝的六房照顧，死後由住在葦茨灣的大房守墳。如今健在的李作聖、李俊孝等李氏老人說，他們小時候就跟爺爺、父親為李自成上墳，還說是給皇爺先人燒紙。
到現在，還有李家人給李自成上墳。2005年9月18日，筆者與羅士文去葦茨灣龍頭堡子，親眼見了葦茨灣人和由紅峴溝遷居景泰縣的李貴孝、李貴弟、李貴彥三兄弟遠道來這裏，給李自成上墳燒紙祭奠。
羅士文等青城老人聽故老相傳，李自成兵敗後在青城躲藏期間離開過，後來又回來了。李氏人普遍相信，李自成死在了青城，就葬在葦茨灣的龍頭堡子。青城李氏為李自成上墳表明，推翻明朝的李自成是他們的族中先人，青城是他的歸宿地，埋葬地就在葦茨灣村的龍頭堡子。
（四）青城街上的“抓闖賊”
青城所謂“抓闖賊”，是一種兒童遊戲。其玩法簡言之，就是一人藏於某處，別人去找。這種玩法他處也有，筆者少年時在陝西米脂故鄉也玩過，叫做“藏貓貓”，多數地方稱為“捉迷藏”。
為什麼青城的這個兒童遊戲獨叫此名呢？這必有來由。按青城人特別是青城李斌後裔的說法，李自成兵敗後的確隱藏於青城。或許清官府對他的行蹤有所察覺，並且在青城有過“抓闖賊”的行動。而李家掩護下的李自成便有時藏於此處，有時藏於彼處，與官府玩起了“捉迷藏”。