由上可見，李家故鄉難守，遠奔甘肅的原因不是饑荒，而是與崇禎年間的大亂有關。李自成起義於崇禎年間，起義後，祖墳也被官府伐掘，他的族人更是畏禍，大多遠逃他鄉。崇禎十六年冬，李自成回鄉祭祖時，“訪求宗族，贈金撫慰”，需要“訪”才能找到族人。李斌父子的故鄉難守，與這一史實有相合之處。
家譜顯示，李斌父子先住蘭州，到條城的時間是順治三年（1646年）十月後。錢得中似非等閑之人，與李家的關係非同一般，否則他不會帶李自盛、李自文在條城居住數月，李家也不會購買房地產請他商議幫助。商人走南到北，信息靈通，又有商人的身份可以掩護從事他事。錢得中會不會也是李自成欲至青城的聯絡人或接應者呢？似有這種可能。
李自文為何投奔錢州？家譜說得明白：“此地有從兄自成積下金銀銅錢四庫，望切此事。”這四庫巨資非李自成難能積下，存有大用，所以不僅李自成關切此事，李斌父子也關切此事。已到條城的李家人既知錢州有李自成存錢，說明他們與李自成有聯係。
記載表明，順治四年（1647年）二月李自文去錢州後，條城隻有李斌和李自盛父子了，加上家人，人口應比較少。那麼為何要置買房屋四院之多呢？可能就是為李自成潛隱青城做前期準備。而且房子較好，是出管廈房、裝板廈房，買的地也是上好的水地。購買房地用錢不少，總計843兩。李自文投奔錢州未返，留在條城的李斌卻有那麼多錢購房買地，這錢顯然來源於李自成的存錢，說明李自文與青城有聯係。李自文作為李自成信任的親房從兄弟，他到錢州可能就做守庫的事，而他也理應與李自成有聯係。
三、青城的有關傳說與傳說中李自成的隱藏地、埋葬地
據李氏家族世代相傳，大約在順治五年（1648年）至六年，有三個和尚來到青城找李斌。一人是李自成，另二人是他的隨從。李自成到青城後，在紅峴溝裏的西年口子、李家莊子躲藏過，死後葬在葦茨灣的龍頭堡子。李家還傳說，李自成大約在康熙二十六年（1687年）後死於紅峴溝，兩個隨從可能是從死。為照顧他的生活，李自盛將自己的孫輩六房過繼給了李自成，相傳他生前由六房照顧，死後由大房守墳。
75歲的李俊孝說，我的爺爺李元禧，父親李永開，在我六七歲時就聽他們說李自成的事。我們的先人李斌、李自盛是順治三、四年到青城，李自成是後來的，帶有兩個徒兒。李自成先在西年口子躲藏，這裏原有房，房子附近有一個石山洞，他在這個石洞藏過。老人們傳下句俗話：“李大爺沒膽子，為李自成有水吃，刨了個水眼子。”李自盛是李斌的長子，李大爺就是指的他，他不敢讓李自成住好地方，就說他沒膽子。這裏原來沒人住，才挖泉尋水源的。石洞裏有塊碑已經斷了，碑上有“太上”、“龍祖”幾個字，可能是敬奉李自成，也可能是敬奉別的神。李自成後來又移住紅峴溝裏的李家莊子，李家住以前叫魏家台子。我們的老宅子門外麵掛個八卦圖，別的姓沒有，有些奇怪，是不是與李自成有關係說不清。李自成死在李家莊子，兩個徒兒可能是一齊死的，都葬在葦茨灣龍頭堡子跟前，那裏風水好，又有住在葦茨灣的大房護墓祭奠。李自成墓是正穴，是個方的，兩個徒兒墓在下麵兩邊。我小時跟爺爺到這裏上墳，問上麵埋的先人是誰，爺爺不說。我長大後老人才告訴我埋的是李自成。
71歲的李貴彬說，李自成失敗後，無力呆在南方與清人爭江山，隻能到北方圖存，所以來條城找他的親房。李自盛為了他的安全，不敢讓他住在青城街上，就把他帶到紅峴溝西年口子避難，我們李家傳說，“李大爺，沒膽子，領了三個和尚，到西年口子戳了個水眼子。”後來，先人在紅峴溝的魏家台子買了地，蓋了三合院的房屋，就讓李自成住在這裏。李自盛還把六孫玉美過繼給自成，照顧他的生活。李自成死後，葬在了葦茨灣龍頭堡子。
80歲的李作聖說，葦茨灣龍頭堡子有三座墳，上麵一座，下麵兩座，聽老人們說，埋在上麵的是我們的皇上先人李自成。他來條城時不能多帶東西，隻隨身帶了三件寶：一枚玉印，一把寶劍，一個化緣的缽。他死後怕連累後人，遺物不能在世上留存，三件寶物就隨棺埋葬了。
68歲的李琴海說，我們與葦茨灣李家不是來自一個地方，我們是山西大槐樹下來的。我聽我爺說，李自成是陝西米脂人，與紅峴溝、葦茨灣李家是親房，這是我六十多年前聽下的。
住在青城街上的不少六旬以上的他姓老人，早在幾十年前就聽說李自成兵敗後在青城隱藏和死於此地的事了。
82歲的吳發榮說，我爺人稱吳八爺，我小時候聽他說，西年口子有石拉排（當地方言指石洞），李自成在那裏躲藏過。這是幾百年前的事了，都是老人們一輩一輩傳下來的。我小時在葦茨灣放羊，見過龍頭堡子的三個墳，上麵一個，下麵兩個，葦茨灣人說，上麵那個就是李自成的墳。
解放前就當青城學校校長，87歲的武新明說，中華民國二十幾年時，青城李家台子有李家家廟，李大進就住在家廟院子。我聽他說，李自成是他們先人，李自成失敗後，青城來了三個和尚，一個是李自成，兩個是保鏢，是從南方來的，在紅峴溝西年口子、李家莊子藏過，死後埋在了葦茨灣龍頭堡子。李家上墳時，孩子問埋的是誰，大人說不要問，給皇上爺磕頭。