◎文苑拾萃
墨家學派
墨家學派是中國古代的主要哲學派別之一，約產生於戰國時期。該派的創始人為墨翟，故名為墨家學派。
墨家學派是一個紀律嚴謹的學術團體，其首領稱“巨子”。學派中的成員到各國為官時，都必須推行墨家的主張，所得的俸祿也需要向團體奉獻。
墨家學派有前後期之分，前期的思想主要涉及社會政治、倫理及認識論等問題；後期墨家在邏輯學方麵有重要的貢獻。
魯仲連退兵止戈
◎辯折田巴生，心齊魯連子。——李白
魯仲連（約公元前305—前245年），戰國時名士。亦稱魯連。善於出謀劃策，常周遊各國，為其排難解紛。趙孝王九年（公元前257），秦軍圍困趙國國都邯鄲。迫於壓力，魏王派使臣勸趙王尊秦為帝，趙王猶豫不決。魯仲連以利害說趙、魏兩國聯合抗秦。兩國接受其主張，秦軍以此撤軍。二十餘年後，燕將攻占齊國的聊城。齊派田單收複聊城卻久攻不下，雙方損兵折將，死傷嚴重。魯仲連聞之趕來，寫了一封義正辭嚴的書信，射入城中，燕將讀後，憂慮、懼怕，遂拔劍自刎，於是齊軍輕而易舉攻下聊城。趙、齊諸國大臣皆欲奏上為其封官嘉賞。他一一推辭，退而隱居。
齊國名士魯仲連，不願做官，隻希望到處遊曆，扶危濟難。
有一天，魯仲連旅遊到了趙國。正碰上秦兵圍攻趙國都城邯鄲，趙國形勢危急。他一聽說魏國將軍新垣衍正在勸說趙國尊崇秦王為皇帝，便去勸阻趙國大臣平原君趙勝，要他萬萬不可答應。趙勝說：“我不敢同新垣衍爭論。”
魯仲連說：“那讓我去。”
在趙勝介紹下，新垣衍先是不肯會見魯仲連。後來趙勝說已將“尊帝”一事告訴了魯仲連，新垣衍才勉強同意。
可是，魯仲連見了新垣衍後又不說話。新垣衍說：“今天在這個圍城中的人，都對平原君有所要求。我看先生您的表情，好像對平原君並無要求，為什麼久久住在這個圍城中不肯離去？”
魯仲連說：“世人總認為周朝隱士鮑焦是因不能自我寬容而死的，這個說法是錯的。我所以不離開邯鄲並非為了自己，而是為了世人。秦國是個拋棄禮義而以打仗砍殺人頭的數量來賞賜爵祿的國家，對臣民更談不上什麼恩惠。如果尊他為皇帝，他就要肆無忌憚地推行他的暴政，那我隻好投東海自殺，因為我是絕不肯做他的臣民的。我所以要見將軍，正是為了幫助趙國。”
新垣衍說：“先生要如何幫助呢？”
魯仲連說：“因齊國、楚國本來就是堅持幫助趙國的，所以我要勸說魏國、燕國支援趙國。”
新垣衍說：“燕國我已請求他們幫助趙國了。至於魏國嘛，我就是魏人，先生您怎能讓魏國也援助趙國？”
魯仲連說：“魏國不清楚秦君稱帝的危害，假如知曉秦君稱帝的危害，魏國一定會援助趙國的。”
新垣衍問道：“那麼秦王稱帝有什麼危害？”
魯仲連說：“從前，齊威王很講仁義，率領天下諸侯朝貢周朝。那時，周王室既貧窮又弱小，各地諸侯都不願前去朝貢，唯獨齊國願前去朝貢。一年後，周烈王去世，諸侯都去吊喪，隻有齊威王去得晚了些，周烈王的太子便為此大為氣憤，趕到齊國斥罵。齊威王大為光火，回罵道：‘去你的，你母親不過是個奴婢！’齊威王因而為天下人恥笑。周烈王在世時齊國去朝貢，可是周烈王一死，又去罵周王室，真是荒唐之至！至於周朝天子發火斥罵，這是出於天子的威儀，倒不足為怪。要是又富裕、又強盛的秦國稱了帝，那還得了。”
新垣衍說：“哎，我不是不知道尊帝的危害。先生難道沒看見那些奴仆嗎？為什麼十個奴仆要服從一個主人呢，是體力、智力不及主人嗎？不是，是怕主人啊！”
魯仲連笑道：“哎呀呀！魏國難道是秦國的奴仆嗎，這樣畏懼他們？”
新垣衍說：“是的。”
魯仲連說：“那好，那我就去慫恿秦王，把魏王烹煮了。”
新垣衍很不高興地說：“哎，先生的說法太過分了，你怎能使秦王烹煮魏王呢？”
魯仲連說：“當然可以，你聽我說，商朝紂王以九侯、鄂侯、文王為三公。九侯將一個美女送給紂王，紂王認為很醜，憤怒之下烹煮了九侯。鄂侯為了政事與紂王爭辯得激烈了一些，紂王一怒之下又烹煮了鄂侯。文王聽到這件事歎息了一下。紂王又發怒了。將文王拘押在牖裏的倉庫裏100天，要折磨他至死。為什麼三個諸侯幾乎都逃脫不了被殺的命運？