公孫弘麵對汲黯的兩次當麵揭發，沉著應對，化凶為吉，還對汲黯大加讚美。公孫弘果真是一位心懷寬廣、不計私怨的賢巨嗎？大漢英才輩出，威脅公孫弘相位的，何止汲黯一人？風情無限的“齊大非偶”典故裏，暗藏了怎樣一觸即發的殺機？
“丞相滅族尋常事”
汲黯兩次告禦狀，差一點讓公孫弘栽了大跟頭。公孫弘表麵上為汲黯大唱讚歌，內心真的能放下汲黯這個大包袱嗎？
隻要通過一件事就可以洞穿這一切。一天，漢武帝因為獲得所謂的“天馬”（西域名馬），非常高興，寫了一首可以配樂演唱的詩，稱為《天馬歌》。
《史記》的“八書”之中，有一篇叫《樂書》。學界認為：今本《史記》中的《樂書》是後人補作的，並非司馬遷原作。無論如何，《史記》中這篇《樂書》在正史中記載音樂史，首開先河。《樂書》中就收錄了漢武帝的這首《天馬歌》：天馬來兮從西極，經萬裏兮歸有德。承靈威兮障外國，涉流沙兮四夷服。意思是：天馬來自遙遠的西方，途經萬裏，終歸以德服天下的大漢。承載著大漢的威靈，威懾著遠方之國；跨過浩瀚的沙漠，四夷賓服。
汲黯見漢武帝得到“天馬”就興奮得手舞足蹈，還寫《天馬歌》，於是進諫說：王者製作樂曲，上要繼承祖業，下要感化百姓。如今陛下僅僅為得到一匹馬就作歌，還要以此祭祀先祖，先帝和百姓該作何想法呢？
當頭一盆涼水，弄得漢武帝大為掃興。
丞相公孫弘見漢武帝一臉不高興，事不宜遲，馬上進言：汲黯誹謗聖朝製度，罪當滅族（黯誹謗聖製，當族）。無限上綱、無情打擊，一句話，無所不用其極。我時時都惦記著你呢，千萬不要讓我逮著機會。這個公孫弘，不愧為獄吏出身，嘴巴比腦子快，動手比動嘴快。
司馬遷僅僅用了“黯誹謗聖製當族”七個字，就把公孫弘對汲黯的報複寫得淋漓盡致。公孫弘豈是寬宏大度之人？他位列垂相，但絕不是肚子裏可以撐船的丞相，以前對汲黯的種種大度，都是一種姿態，一種假相。公孫弘可從來沒有忘記汲黯這個“眼中釘”、“肉中刺”。
漢武帝會聽公孫弘的話嗎？被汲黯掃了興頭的漢武帝，聽公孫弘說汲黯“當族”，沒有理會，僅以沉默（默然不悅）發泄不滿。
這個小故事讓我們看到三個人的特點：汲黯忠誠坦率，公孫弘陰險狠毒，漢武帝對汲黯寬容大度。
可見，公孫弘絕不是一個包容忍讓之人，而是一個陰險可怕之人！
他從不把仇恨掛在臉上。汲黯當麵揭發他，他卻盛讚汲黯，絲毫沒有惱怒之色；而一旦時機成熟，他就要取其性命，殺一個不解恨，還要滅汲黯全族。
他在漢武帝非常不高興的情況下，果斷地咬了汲黯一口。公孫弘這張嘴厲害，咬人一口，你全身的免疫功能就喪失殆盡！但是，汲黯是個例外，他似乎先天地具有特殊的免疫功能，盡管汲黯被咬，仍幸運地活了下來。漢武帝以“苛政”聞名，因此才有6個丞相死於非命的恐怖紀錄。如此“暴君”，對不識時務、出言不遜的汲黯網開一麵、寬宏大量，非常不易。
公孫弘這次報複汲黯沒有成功，他並沒有堅持，不願讓自己的偽善與凶殘有所暴露。畢竟是公孫丞相，他老謀深算，知道適可而止，伺機行事！
“一言喪邦遺後患”
公孫弘謀害汲黯沒有得手，但是，公孫弘剪除政敵的“殺人計劃”並沒有停止，他還有第二個攻擊目標：主父偃。
主父堰是誰？他和公孫弘有什麼怨仇？為什麼公孫弘矛頭又指向主父偃了呢？公孫弘殺汲黯未能得逞，殺主父偃是否會一舉成功呢？
這就要從那個曖昧風情的典故“齊大非偶”說起。
春秋時期，齊僖公的女兒文薑和她的哥哥淫亂。齊僖公知道後，想把文薑嫁給鄭國的大子忽。鄭國的大子忽開始答應了，後來以“齊大非偶”為由，辭了這一婚約（《左傳·桓公六年》：齊侯欲以文薑妻鄭大子忽，大子忽辭。人問其故，大子曰：人各有耦，齊大，非吾耦也）。所謂“齊大非偶”，是說齊國是大國，鄭國是小國，小國之人不敢攀娶大國國君之女。因此，“齊大非偶”明裏是辭婚，暗中卻影射女方兄妹亂倫。
齊厲王的母親紀太後為了讓紀氏家族世代受寵，就做主把她弟弟的女兒，也就是齊厲王的親表妹，嫁給齊厲王。但是，齊厲王偏偏不喜歡這個表妹。紀太後就派自己的女兒，也就是齊厲王的姐姐，為厲王整頓後宮。所謂整頓後宮，就是不準其他宮女接近厲王，以使指定的王後有機會專寵。可是，厲王竟和他的姐姐行起亂倫之事。如此醜行當然瞞不住，漸漸傳開。