平遙，又稱古陶地，據傳是堯帝的故鄉。根據曆史記載，平遙古城初建於西周時期，當初為夯土城垣。明朝時期重建，由於防禦的需要把原來的土牆改成磚石牆。此後，又曆經多次修葺完善，但都保留了明朝時期的形製。
城牆上有七十二座敵樓，三千個垛口，據說這象征著孔子三千弟子及七十二賢人。平遙古城還有一個突出特點，它的形狀像烏龜，所以又被人稱為“龜城”。城內有三處聞名的古建築，它們分別是建於北漢的鎮國寺萬佛殿、建於北齊的雙林寺與建於清朝康熙年間的惠濟橋。平遙古城的建築基本上還保持著明清時代的建築格局，被稱為明清時期的城市博物館。
目前，每年的農曆四月初八都在雙林寺舉行有相當規模的廟會，人們都爭相參加，成為一個遠近聞名的廟會。關於廟會還有一個神話故事。據說有一年，雙林寺廟會那天，一位姓溫的老漢前去廟會賣竹簾，由於人太多，當他到達廟會時，已經找不到擺攤的地方了。被迫無奈，老漢隻好把竹簾放在了一個山門口東邊的空地上，山門後的牆壁上還有一個小窯洞。老漢高聲叫賣，人們似乎隻是來廟會湊熱鬧，沒有人願意買他的竹簾，直至日頭偏西老漢也沒有賣出去一個竹簾。溫老漢十分饑餓，就拿出自己帶來的幹糧準備充饑。
這時，他突然注意到不遠處有個渾身肮髒的乞丐在乞討。無論乞丐走到哪裏，人們都紛紛躲讓，根本沒有人願意施舍。溫老漢是個樂於助人的人，他連忙走向前去，把自己唯一的一個饅頭送給了這位乞丐，他看到乞丐十分疲憊，就讓他去身後的窯洞裏休息，並送竹簾給他擋風。這個乞丐進入溫老漢身後的窯洞以後，人們爭先恐後地湧到溫老漢的攤子麵前，購買他的竹簾，不一會兒，溫老漢的所有竹簾就全部賣完。這時，溫老漢身後的窯洞裏突然飄出了股股清香。老漢撥開竹簾，發現十分破敗的窯洞裏麵多了一尊體態端莊、形象逼真的呂洞賓金像。溫老漢這才恍然大悟，自己剛才之所以能把竹簾快速賣完，原來是仙人的暗中幫助。從此，這個故事就流傳下來，直至今天。
當然，“冀壁趕會遇神仙”不足為信，但雙林寺的傳說流傳至今我們不得不承認人們對“善有善報”觀念的推崇。
古城內文宣廟、武聖祠、清虛道觀等眾多名勝古跡，連同它悠久的曆史、迷人的神話、豐厚的文化底蘊以及獨具匠心的設計，為平遙古城增添了無窮的魅力，它集中體現了我國明清時期漢民族的曆史文化特色，對研究這一時期的曆史具有重要的價值。
一滴愛的淚珠——泰姬陵
泰姬陵是印度莫臥兒王朝第五代皇帝沙·賈汗的寵妃泰姬的陵墓。泰姬陵位於恒河支流亞穆納河之濱，因其獨特的建築風格，被後人視為伊斯蘭教晚期建築的典範之作。泰姬陵以大理石為主材料，也因此享有“大理石的夢景”的美譽。
泰姬陵由陵寢、清真寺、答辯廳三個部分組成。內部結構新穎，奇特，一日之中隨著晨曦、正午以及晚霞三個時段陽光強弱的不同，泰姬陵呈現出變幻莫測的色彩，充滿了神秘之美。泰姬陵的構思和布局充分體現了伊斯蘭教的特點，糅合了印度、波斯、土耳其以及西歐等地的建築特色，表現出莊嚴肅穆、氣勢宏偉而又精細新穎、別具風格的特點，可以稱得上是完美無缺的藝術品。
相傳，泰姬為莫臥兒王朝第五代皇帝沙·賈汗的寵妃，她天生麗質，具有傾國傾城之貌，並且溫柔賢惠，深得沙·賈汗的寵愛。1631年，泰姬隨沙·賈汗出征，並在營地為沙·賈汗生下了第十五個孩子。由於當時處在戰爭時期，軍中生活條件較差，再加上泰姬體質太弱，不幸患病，最終香消玉殞。臨終前，泰姬希望沙·賈汗能夠為她修造一個美麗的陵墓。沙·賈汗十分悲痛，當時就答應一定要為她修建一座空前絕後的陵墓。由於條件的限製，當時隻草草把泰姬下葬在了戰爭所在地。半年後，沙·賈汗把泰姬的靈柩遷到了當時的都城阿格拉，同時也著手為她修造陵墓。
沙·賈汗遍求能工巧匠，花費二十二年的時間修建出了一座美妙的陵墓，驗證了人間的一段愛情佳話。沙·賈汗也最終兌現了自己對愛妃的諾言。
泰姬陵落成四年後，沙·賈汗的三子奧郎則布篡權奪位，殺掉了自己的三個兄弟，並把沙·賈汗囚禁了起來。沙·賈汗在生命的最後幾年，每天在兒子的監督下讀《古蘭經》度日。然而幸運的是，在被囚禁之地他還能在窗外水中的倒影中看到不遠處的泰姬陵。有泰姬的陵墓相伴，也算是一種莫大的安慰吧。沙·賈汗死後，奧郎則布也把他安葬在了泰姬陵內。
毫無疑問，泰姬陵因驚豔之美獲得了世界七大奇跡之一的美譽，也因其動人的愛情故事而廣受人們喜愛。然而，在那二十二年間有多少工匠投身於這個浩大的工程，巨額的投資最終導致了莫臥兒王朝的衰落，這些巨大資金又是多少下層民眾的血汗！印度詩人泰戈爾說泰姬陵像“一滴愛的淚珠”，我們既可以認為這是對偉大愛情的感慨，也可理解為對下層民眾苦難的一種傾訴。