宗教禁忌：
與民間宗教、圖騰崇拜有關的禁忌應該屬於前伊斯蘭教時期。柯爾克孜族除了信仰伊斯蘭教、薩滿教之外，還有圖騰崇拜、自然崇拜的觀念，對自然界中的各種事物如：天、地、山、水、氣、火等自然物以及柳、鬆、柏、沙棘，駱駝、蛇、虎、貓、喜鵲、鷹等動植物都加以崇拜。在所有這些古老信仰的影響下，在日常生活中產生了很多民間禁忌和相關習俗。民間禁忌是在民間信仰的基礎上產生的，是民間信仰不可或缺的重要內容。在柯爾克孜族日常生活中，有很多古老的禁忌到目前為止尚沒有消亡，至今在民間廣為流傳。
按照薩滿教的萬物有靈觀念，牲畜染病後，人們往往將染病的牲畜驅趕到神聖的獨樹底下過夜，以此驅病除邪，禁止砍伐單獨生長的青柳、紅柳、沙棘，並將柏樹枝或者沙棘枝夾在氈房門框邊的柵欄上，認為這樣能夠驅邪避鬼。或者用鬆枝漚油，使濃煙飄繞在屋內，祛病驅邪，防止病魔侵擾。
家人出遠門歸來，病人康複時，家中女主人要端來一碗水，口念咒語，在歸來者或康複者頭上繞三圈，再讓他往碗裏吐一口吐沫，然後將水潑向來者歸來的路上以此驅除附在出門人身上的邪氣，避免邪氣和鬼魂跟著歸來者進入家中。
家人患病，生命垂危之時，家人親屬要宰殺一隻黃色山羊祭天，並將其肉一塊塊地分開，分給鄰居窮人。把一塊一米見長的白色紗布掛到病人的脖子上，祈求天神和真主保佑。祈禱完之後，要順時針方向繞著氈房跑三圈，每天反複，連續數日，直到患者康複。患者康複之後，再將白紗布浸入油中焚燒。
如果有人夢見死者，被認為是死者的靈魂饑餓，返回到世間尋求幫助。如果這樣，做夢者就需要端出一碗清水向祈禱上天和真主，祈禱完之後把水灑到淨潔的地方，讓死者靈魂安息，免受饑渴之痛。通過這種獻水方式能夠讓饑餓的靈魂得到安寧。
柯爾克孜族認為星期四、星期六兩天是死者的靈魂前往聖地麥加朝聖的日子。這兩天人們會夢見幽靈們前來討取朝聖途中所需的之飲料和食物。因此，在這兩天人們要架鍋燒火、生煙，並油炸七個或九個數的油餅。不能炸偶數。認為這會給人帶來不吉利。如果在野外或其他沒有條件的地方和時間，則可在幹淨的石板、鐵鍁上放數個火炭，並在火炭上滴數滴油，讓火炭冒出煙來代替。
為了求得病後身體康複，患者將一些從來沒被人挪動過的石頭翻開，讓其底朝天暴露在陽光下，讓陽光照射石頭的背麵。這樣可以讓自己剛剛恢複健康的身體再一次受到病魔的侵襲。家中若有人患有癲癇病，尤其如果是小孩子患有癲癇症，家裏人要以患者的名義找一隻公山羊羔，將其放生。放生前先要讓山羊羔逆時針方向繞著患者繞三圈，然後將其拴綁到患者身邊，讓其陪伴，直到患者康複為止。在繞患者轉圈時，如果山羊羔打噴嚏或小便則被認為是吉祥，病人將很快從疾病中康複。要放生的山羊羔決不可轉賣他人或送給親戚鄰居，也不能為其剪毛，必須在患者病愈後放歸到大自然中。人們認為這樣會使疾病隨之而去，永遠不會回來。
每當新月出現時，要麵朝月亮作祈禱，到了晚上不能把身體裸露在星月下；禁麵朝太陽和月亮大小便；兩人立定盟約時要向天或太陽起誓；詛咒時，在咒語中要提及天和太陽；舊氈帽要放入火中燒成灰，不能隨處扔掉；禁止在湖岸河邊大小便。到了荒年，要到湖畔、河邊挖灶點火燒飯舉行祭拜和祈禱。聽到春天第一聲雷鳴時，要舉行求雨儀式。視3、7、9、40等數字為神聖數字。禁逢9日外出、結婚。人死後，要往火塘裏添油、祈禱死者亡靈並殺掉死者生前的坐騎做犧牲。崇白、愛紅、戒黃、忌黑。禁踩食鹽和穀物，禁晚上從家裏往外拿東西，特別是奶，麵粉等白色物；禁傍晚睡覺；忌跨越餐布、毛繩、特別是黑白相間的花毛繩。