柯爾克孜族把司掌馬之命遠，第一個將烈馬訓養成家畜的神稱為“康巴爾阿塔”；司掌綿羊命運的神稱為“巧力潘阿塔”；司掌牛的神稱為“烏依桑巴巴”或“桑戈巴巴”；司掌山羊的神稱為“奇羌阿塔”；司掌野生動物的神稱為“蘇爾艾奇克”；司掌飛禽命運的鷹神稱為“布達依克”；司掌獵犬及狗命運的神稱為“庫瑪依克”。
柯爾克孜族的觀念中，有人鬼、獸鬼、家畜鬼、植物鬼等。它們分為善鬼和惡鬼。主要有：阿勒巴熱斯特、薩色克阿勒巴熱斯特、阿孜特克等。“阿勒巴熱斯特”多為披頭散發，形象極為猙獰可怖。常在傍晚時出來活動，特別是在婦女分娩或熟睡時潛入，掐住婦女的脖子，置她於死地。若有人剪下其頭發，她便會苦苦地哀求並發誓永不侵襲其後代。如果還不放手，她就會拿出藏在舌頭下麵的黑色紙片交給抓住她的人。如果有誰獲得這種黑色紙片，他就會成為降妖驅鬼的法師，“克烏奇”。“薩色克阿勒巴熱斯特”形同女人，其乳房可繞人脖兩圈而致人於死地。由於其乳房下常常發出熏人的奇臭而得名。“阿孜特克”經常出沒於戈壁、溝壑、廢墟、墓地、樹林之中伺機誘騙蠱惑單獨行人，奪取其性命。變化無常，很容易使人上當。
柯爾克孜族認為各種精靈有善惡之分，生活在下界，有時也到上間世界來侵襲人類或幫助英雄。他們大多人麵獸身、力大無窮、能通人語。有些有三頭、七頭、九頭，有些長著銅爪、銅鼻，有些是獨眼、有些飯量驚人吞食世間的一切，有些耳朵碩大，一隻耳朵當褥鋪一隻耳朵當被蓋，各個奇形怪狀，在山區、草原、地上、地下找英雄交戰，成為史詩、神話及民間故事中的人物。
柯爾克孜族民間信仰中，一種身體巨大、獨眼、具有超常神力的精靈被稱為“朵”。他身體象人，但渾身長滿毛，有很多種類。有一些長有數個頭，有些能把大山扔著玩如同玩石子，有些帽子裏能容納一圈羊或一群馬，有些上唇著天，下唇著地。他們常在人跡罕至的原始森林、深山洞穴或地下世界出沒，危及人類生命。他們常常是赤手空拳或手持木棒石塊與英雄搏鬥，由於缺乏智慧而常被英雄人物用燒紅的針戳瞎獨眼或用寶劍砍去頭顱，或用神箭射死。在《瑪納斯》史詩、《艾爾托什圖克》、《交達爾別西木》、《加尼西和巴依西》等史詩及其中民間故事、傳說中出現，名稱有所不同但性格基本相似，成為英雄主人公強有力的對手。
“介孜坎皮爾”柯爾克孜族民間信仰中的女妖。她擁有瞬息萬變的本領，陰險狠毒、詭計多端，總是企圖謀害獨行者、遠離村落獨居的人家或年青姑娘。常以老嫗的形象出現誘騙少女為其捉頭上的虱子並乘機吮吸她們的血。
圖騰崇拜：
柯爾克孜族的圖騰崇拜起源於對動物的崇拜。而對動物的崇拜很重要的一點是對一種力量的崇拜。柯爾克孜族自古從事狩獵和遊牧，對動物有著特殊的感情。尤其是在崇尚勇武的英雄時代，對動物的力量、凶猛非常讚賞，從而逐步走向對它們的崇拜。他們時時刻刻都希望求得某種凶猛或神聖動物的保護，借住動物的神力增加自己的力量。因此，千方百計地將自己或者部落同某種動物聯係在一起，視這些動物為自己的保護神。不僅如此，他們還將這類動物的圖案篆刻到器皿上，繡到大纛、織物用品上，或紋在自己身上展示給外人，從心靈上接近這些動物。在很多神話傳說中，還有很多靈性動物與柯爾克孜族各個不落帶有血緣關係地記錄。與柯爾克孜族有密切關係的動物主要有雄獅、駱駝、母鹿、雪豹、狼、馬、牛、鷹等。不同的部落有不同的圖騰。