當狼挪動著疲憊的身子，向馬蹄子上寫字的時候，白馬揚起雙蹄猛地向狼頭上踢去。狼被踢倒在地，白馬拚命地跑了。饑餓的狼掙紮著從地上爬起來，一拐一瘸地走著，口中還不停地叨叨著：
我沒有吃到大鷹，
我可憐的腦袋呀！
我沒有吃到大蛇，
我這幹癟的腦袋呀！
我沒有吃到黑野山羊，
我這傻瓜腦袋呀！
從泥坑中把白母馬拖出來。
我這大力士的腦袋呀！
往白母馬蹄子上寫名字，
我這愚蠢的腦袋呀！
我就落得這般下場，
我這可憐的生命呀！
有的動物故事短小精悍，但耐人尋味。如《狐狸和羊虱子的故事》就是這樣：
有一年，狐狸和羊虱子合夥種麥子。狐狸十分懶惰，總是變著法兒地說假話逃避勞動。它一會兒說頭疼，一會兒又說肚子疼，幾乎天天到草場上去喝馬奶酒，玩上半天才回來。而羊虱子呢，隻好獨自勞動，又是澆水，又是撒種，到了秋天又忙著收割、打場。眼看著糧食到手了，望著金光閃閃的麥堆，狐狸眼珠一轉又打起了鬼主意：“我還是騙一騙這個笨家夥吧。騙了它，這些麥子不就都是我的了嗎？”“羊虱子，麥子分來分去多麻煩，與其那樣不如咱倆比一比賽跑，誰跑第一這麥子就歸誰行嗎？”狐狸說。老實的羊虱子點頭同意了。他倆一齊來到比賽場上，還沒等羊虱子準備好，隻聽狐狸一喊“跑”，他自己尾巴一翹，耳朵一豎先衝出去了。就在這個時候，羊虱子輕輕一跳落到狐狸尾巴上。狐狸頭也不回一口氣跑到了終點——麥堆旁。他心裏美滋滋地想著：“羊虱子這陣兒還不知道在哪裏磨蹭呢！”他高興地搖頭擺尾，這一擺尾正好把羊虱子甩在麥堆上。“喂！狐狸大哥，你在張望什麼呢？”狐狸大吃一驚，抬頭問道：“羊虱子，你是什麼時候來的？”“我呀，早就來了，等你都等得不耐煩啦！”
你說狐狸這時還能有什麼法子，損人利己的美夢破滅了，他垂頭喪氣地走掉了。羊虱子通過自己辛勤的勞動得到了豐厚的回報。他把金黃的麥粒一點點地運到家裏，收藏起來，以備來年享用。
巴塔（祝詞）
“巴塔”又可稱為祝詞或祝福詞，是柯爾克孜族民間文學中十分珍貴的一種古老形式。講祝詞主要是指那些傑出名人，自然界的神靈諸如烏麥女神、農神爸爸德依罕或者是《瑪納斯》史詩中的英雄人物（巴卡依、闊少依等）說出的祝福詞。反映了自然神靈為了關懷和嗬護人類，佑助人們完成各自的使命而說出的祝福詞。講述各種民間神靈保佑，人丁興旺，人們幸福，萬事如意等祈禱，表達了人們複雜的民間信仰崇拜體係。包括《餐布祝詞》、《為主人祝福》、《為小孩祝福》、《為新服裝祝福》、《新娘祝福》、《位新婚夫婦祝福》、《為轉場祝福》、《為拴馬繩祝福》、《客人為殺生祈禱祝福》、《為牧馬人祝福》、《路途祝福》等多種形式。對於研究柯爾克孜族民間祝詞有參考價值。這類祝詞由押韻的詩行所構成，琅琅上口，易於背誦記憶和傳播。“巴塔”的種類很多，主要有：
1、勞動的祝福詞主要講述有播種時的祝福，打場、搬遷、遠行、用繩套拴綁馬駒或拴綁用來擠奶的母羊時的祝福，婦女剪裁大衣時的祝福等。反映了祝願人們勞有所得，用勞動換來豐碩成果等美好願望。祝詞由押韻的詩行所構成。
2.喜慶的祝福(婚禮)柯爾克孜族的“托依”喜慶包括婚禮、喬遷之喜、割禮、生日等民間祝詞。講述每當舉辦這類喜慶“托依”時，人們都要真誠地對主人說出祝福的話語。這類祝詞的主要內容包括對喜慶的祝賀、對故鄉親人們表達心中的美好祝願、對新婚夫婦的祝福、祝願他們幸福美滿、白頭偕老等。
3.迎送新娘時的祝福講述柯爾克孜族的婚俗中，每當迎送新娘時都要由長者給與祝福。這類祝福包括新娘的家人送新娘時的祝福，男方迎新娘時的祝福等。反映了人們祝願新婚夫婦攜手共度一生，白頭偕老，家庭美滿幸福等美好願望。對於研究柯爾克孜族古代信仰及生活習俗有參考價值。
4.慶典祝福講述歡送舊年，迎接新年，迎接開齋節之前齋月“熱瑪讚”等。每當這樣的慶典來臨之時，人們都要舉辦各種活動，走親訪友，相互祝福。這類祝福的主要內容為祝福新年，祝賀人們來年幸福，和諧美滿，人丁興旺，萬事如意。主要用富有節奏的韻文體敘述。對於研究柯爾克孜族古代信仰及生活習俗有參考價值。
5.特定祝福柯爾克孜族民間祝詞。流傳於新疆柯爾克孜族聚居地區。講述心中的感謝之情而對某人說出的祝福性感謝詞。比如為了答謝而祝福某人健康長壽，幸福美滿，萬事如意等。反映了柯爾克孜族彼此尊敬，和睦相處的美好風尚。用韻文體形式敘述，富有和諧的節奏感。
6.對小孩的祝福柯爾克孜族民間祝詞。流傳於新疆柯爾克孜族聚居地區。講述柯爾克孜族關心、教育孩子的方式和過程。在嬰兒出生時割斷臍帶，第一次給孩子喂食的時候為孩子取名，在入搖床儀式和開步儀式上都要給孩子以美好的祝福，希望孩子健康成長，擁有美好幸福的未來，成為熱愛故鄉和人民、充滿愛心的人。