正文 第18章 柯爾克孜族的精神文化(3)(1 / 3)

按天文學的成為,北鬥七星是火熊星座,三星是小熊星座。傳說,古代有位柯爾克孜獵人,遇到四十隻野山羊,他射殺了其中的三十七隻。另外三隻逃走,並憑借魔力升上天空,變成三顆星星。獵人追上來,他懇求天神助他一臂之力,讓他也能升天。天神答應了他的請求,於是獵人騎著馬,帶著弓箭、牽著獵犬飛上了天空。到了天上以後,獵人繼續追趕由三隻野山羊變成的星星,然而卻一直未能追上。結果獵人、獵人的馬與獵犬以及弓箭均變成了星星。有三顆星星組成的小熊星座,柯爾克孜人稱之為三羊星座。在三羊星座旁邊能影影綽綽的看到一些小星星,他們是獵人星、獵犬星、馬星與弓箭星。三羊星座的神話具有濃鬱的狩獵文化特色。

柯爾克孜族的自然神話內容非常豐富,其中既包括古老的創始神話、日月星辰神話、也包括對於動物神的崇拜神話。

傳世神話是最古的神話,在柯爾克孜族的創始神話中,最初的宇宙到處彌漫著濃霧,天界下麵是一片汪洋的大海,海上漂浮著大地,水中有一條青魚,青魚背上馱著一頭青色的公牛,公牛用角頂住大地,使大地穩固。每當青牛疲勞的時候,他就把大地從一隻角一道另一隻角上,換角之時大地就發生了地震。柯爾克孜先民認為宇宙分為三界:天界、地界、地下界。天界是騰格裏(天神)及日、月、星眾神活動的空間;地界是人與動物生活的空間;大地有七層,地下有個名叫“凱開姆”的大海,海中有魚,魚馱青牛,牛角支撐大地。

柯爾克孜族的天地神話與其他突厥語民族的天地神話基本相同,公牛用腳支撐大地的母題廣泛的存在於維吾爾、哈薩克、塔塔爾、撒拉諸民族的神話中,甚至公牛換角引起地震的說法也一模一樣。值得注意的是;錫伯族、塔吉克族中也有公牛用腳支撐大地的神話。例如,柯爾克孜、塔塔爾、撒拉三個民族的神話都說青牛是站在青魚背上,而維吾爾神話則是說青牛是站在烏龜背上。漁獵時代,魚與人類關係最為密切,草原遊牧時代,牛則是牧民賴以維生的重要牲畜。魚馱牛,牛用腳支撐大地的神話具有漁獵、遊牧兩種文化的特點。

關於青牛的來曆,柯爾克孜族神話中還有一段極為生動的描繪,相傳,在遙遠的古代,宇宙神創造了世間萬物,人與動、植物在大地上生息繁衍。火神野心勃勃,他欲獨霸大地,於是,他焚燒萬物,使大地變成一片火海,時間萬物頻臨滅絕。火神的霸道行為激怒了宇宙神,他令火神停止作孽,但火神不聽勸告,繼續恣意妄為。宇宙神於憤怒中變成一頭巨牛,用他那長四十裏的利角將火神死死頂住,無論火神怎樣掙紮也逃脫不開青牛的利角,於是火神哀求天神,請他發發慈悲,給他一個避身之處,天神答應了他的要求,賜給他一塊天空,火神狼狽地逃到天上,這就是人們所說的“太陽”。火神在天上仍不改其本性,繼續用他熾熱的火舌燒烤大地,使大地變成一個滾燙的火球,世間萬物的生存又受到威脅。宇宙神為了冷卻大地,派冷神上天,給大地降溫,冷神就成了人們所說的“月亮”。白天太陽把大地照曬得滾熱,夜晚月亮給大地降溫,大地恢複了正常,世間萬物又充滿升級,宇宙神與火神在大地上搏鬥,踩的大地坑坑窪窪,凹凸不平,於是地麵上出現了高山、大河與湖泊。為了防止火神再回到大地上作惡,宇宙神變成一頭青牛,它騎在青魚背上,用角頂著大地。宇宙神是一位創世大神,他創造並保護了世間萬物,最後他變成一頭負載大地的青牛,以自己巨大的力量頂住大地,包圍大地上的人類、動植物以及其它萬物,這是一位具有正義感和自我犧牲精神的創世神的形象。

在上述的創世神話中,還包括了太陽、月亮的生成神話。太陽熾熱如火,火焰照遍大地,月亮清澈浩浩,月光清幽如水。太陽落,月亮升,月亮沉、紅日升,日複一日,年複一年,天天如此。白天熾熱,晚上清涼,這種自然現象令初民感到神秘莫測,使他們產生出許多遐想。世界上各民族幾乎都有屬於自己的太陽神話、月亮神話。如柯爾克孜族這樣的太陽源於火神的神話,在其他民族的神話中也可以見到。

除上述天、地、日、月、星神話之外,還有一部分的柯爾克孜族自然神話是專門以描寫主宰自然現象的深為內容的。例如,描寫雷神、雪神、冬神、風神的神話。