這一切都要歸功於公斂處父。
如今三桓勢力今非昔比了，經過陽虎和公山不狃造反後的季氏，已經沒有什麼實力了。三桓之中，能取代季氏的隻有孟懿子。
說實話，孟懿子並不想拆毀成邑，因為孟氏還是比較穩定的。特別是成邑長官公斂處父，並沒有陽虎、侯犯和公山不狃等人的劣跡，這個人還是靠得住的。然而郈邑和費邑先後被拆了，成邑能獨存嗎？
成邑長官公斂處父怒氣衝衝地跑來找孟懿子，一見麵就說：“成邑不能拆。”孟懿子歎了口氣說：“現在郈邑和費邑都拆了，成邑不拆怎麼能行呢？”公斂處父反駁道：“成邑是魯國邊境重鎮，倘若拆毀，齊國的軍隊便可以長驅直入，直接威脅魯都。”
孔子之所以要墮三都，是因為這三座城堡非常堅固，易守難攻。擔心一旦叛亂，政府軍將望洋興歎。顯然，孔子的想法是攘外必先安內，這個想法也無可厚非，在齊魯夾穀會盟後魯國受到齊國軍事威脅的可能性很低了。但是公斂處父所說的，也有道理。國家的安全絕不能寄托在敵人身上，魯國墮三都是自毀長城。
當然，公斂處父未必完全是公心，他應該也有小算盤的。作為成邑長官，要是這裏的城防都被拆毀了，不消說自己手上的權力就大打折扣了。孟懿子聽了他的話後，一聲不吭，這時公斂處父又說了：“成邑乃是孟氏的堅強後盾，沒有成邑，便沒有孟氏。你隻要不吭聲，保持沉默就行，我不會讓他們的拆城行動得逞的。”
麵對魯國政府的強拆行動，公斂處父決心以武力抗拒。
成邑的強硬態度，使得魯國政府大為惱火，魯定公親自率領政府軍進攻成邑。可是我們不得不說，魯國政府軍的戰鬥力實在太差了。在國君的親自指揮下，成邑仍然毫發無損，魯定公隻能幹瞪眼。從這裏也可以看出，魯國“三都”確實在城防建設上有獨到之處，這也是孔子所擔心的。一旦君主與這些國內實權派對抗，是絲毫不占優勢的。
“墮三都”最終隻是墮了兩都，成邑的高大城牆仍然巋然挺立著。
孔子的這一旨在打擊三桓及其家臣勢力的宏偉藍圖最終沒能實現，後世的儒者們都景仰孔子在“墮三都”中體現出來的大政治家風範。可是當我們詳察史實時，卻發現這一行動的得益者卻是三桓集團。
季桓子利用魯定公與孔子的拆城，打垮了長期盤踞費邑的公山不狃。雖然費邑名義上是季氏的領地，實際上早成為家臣的天堂。拆毀費邑，他並不覺得心疼；相反，讓家族內部的反叛者失去了一個軍事基地。同樣，叔孫州仇的郈邑也早就落入家臣之手，借政府拆城行動也消除了侯犯重返郈邑的後患。
與季氏和叔孫氏相比，孟氏沒有家臣的反叛，當然不願意拆城。因此在“墮三都”一事上，表麵上看，孔子還是取得了一些成就，拆毀了兩城。但說句不好聽的，這隻是為三桓打工罷了。從這個意義上說，在搞政治陰謀上孔子還是學究味濃了點，畢竟鬥不過這些老奸巨滑的政客們。
季桓子和叔孫州仇都利用孔子達到目的了，那孔子的政治命運也差不多了。
三桓對孔子的政治主張心知肚明，這個家夥的目的便是剪除權臣勢力，重樹君主權威。強公室弱私門，將權力歸還魯定公，三桓不會讓孔子得逞的。
一旦失去了三桓的支持，孔子還能做什麼呢？
魯定公十三年（公元前497年），以季桓子為首的三桓集團開始架空孔子。這一年，齊景公送了八十名女樂給魯國政府，季桓子接受了。並且與魯定公終日沉迷於女樂美酒之間，看來魯定公的定力也不行。魯定公本來就權力有限，手頭上那一丁點軍隊，在內戰中都沒有打過一場漂亮的戰鬥。這時又被季桓子以酒色歌舞迷惑，原本那點被孔子點燃的鬥誌也很快消失得無影無蹤了。
連魯定公都不支持了，孔子怎麼跟三桓鬥法呢，難不成靠他手下那千把個學生？這時門生子路跑來跟孔子說：“夫子可以走啦。”孔子舍不得走，想到自己宏偉的政治抱負就這樣泡湯了，他心有不甘，便對子路說：“先等等看吧，很快就要郊祀了。如果祭祀完後把祭肉分給我，就說明他們還想讓我幹，那我還會留下來的。”
季桓子主持郊祀，孔子眼巴巴地等著祭肉。左盼右盼，終於沒有等到。在他看來，這是一個信號。魯國政府已經排擠他了，他在魯國已經無用武之地了。於是乎孔子帶著自己的一幫學生，離開了魯國，開始周遊列國。
隨著孔子的離去，魯國的改革也戛然而止，政出三桓的局麵並沒有得到根本改變。