人類中心地域之說：三星堆王都麵積為2.6平方公裏，城廓12平方公裏，估計人口20餘萬；古埃及梅裏姆達遺址，麵積18萬平方米，人口估計1.6萬；蘇美爾人早期城市烏爾古城約1平方公裏，估計人口7000—20000；印度著名古城摩亨佐·達羅，麵積2.5平方公裏，人口3萬。世界文明的都城，人口及規模與三星堆相比，小得多。三星堆在史前文明國家居第一，已形成空前的國際大都會，毫無疑問是人類文化之中心。
4.三星堆與人類遠古文化的根脈聯係
從埃及金字塔經文《奧西星斯亡靈書》中，可以找到與三星堆的聯係。亡靈書寫道：“巴”即靈魂。人死後，如何回到天國的。死者：“我是圖阿姆，我與神俱在，就是東方升起的拉……”
另一則寫道：“啊！尊崇的大神，你是拉的子孫，你擊潰了惡魔，讓那些沒有情念和無生命之物，通過”巴巴“得以複活……請不要把我從舟上強行捉走，再將我送去天堂的東方”。回到東方就獲得重生的機會，體現死亡與再生的觀念。經文中還有一段文字，“噢，王喲！你是偉大的明星，獵戶星座的夥伴，從東方的天空升起來了！”
獵戶星座，顯然是指金字塔，因為金字塔的設計是對應天空的獵戶星座，是最高的星座。三星堆也是對應天空的獵戶星座，屬軒轅的帝三星。東方的天空，是指中國。生命之書是保存在天府的。經文中描述回到天府的情景：“天空的眾神降靈，地上的眾神集合到你的身邊。他們把手放在你身上，他們為你做了一道梯子。你坐上梯子升向天空。天空之門向你敞開，群星閃爍的天空，大門為你敞開”。
亡靈書還有描繪靈魂回到東方的感受：“我已從舍科俄特的住所升起，如一隻金鷹，在空中飛翔。我飛啊！雙翼撲著空氣……我乘舍科特之舟而來，我的心從東方的山巒回到我的體中……”。三星堆出土的眾多青銅頭像，是來自異國的君主。經文中還描述了異國君主“登天梯”的情景。眾神紛紛來到天國，地下眾神迎接。黃帝請他們坐“建木”天梯，感受升天的滋味，飽賞群星閃爍的美景。戴金麵具升天，回到天下之中的天府，有一種宗教信仰的崇拜。
從三星堆出土的青銅頭像，埃及金字塔內經文記載的考證，可能還有埃及國王的頭像，這些聯係就不一一贅述。
翻閱瑪雅史料，在瑪雅古城科潘出土的陶質塑像，與三星堆出土的青銅人立像，頭像有何等的相似，都是高鼻深目，闊嘴大耳，看來這些塑像表現出一脈的內涵，有異族人，有土著人，這些陶質塑像，顯然與三星堆出土的青銅人頭像有密切的聯係。《山海經》記載，黃帝派大兒子玄囂去美洲建立少昊之國。據《全景瑪雅》記載：武士廟的羽蛇神石柱，令人神往。奇苓伊策薩是後古典主義時期尤卡坦東北部最大的宗教中心。最吸引人的建築特色是羽蛇圓柱的金字塔神廟，是否羽蛇與龍有密切的聯係？這羽蛇圓柱神廟，是為了奉獻給奇苓伊策薩的守護神——羽蛇庫庫爾坎，他是瑪雅人崇拜的文化英雄，理所當然就成了宗教文化的代表。在瑪雅建築這些神廟，奇苓伊策薩這種結合達到了最高水平的表現。羽蛇庫庫爾坎，在這一場合中占據了統治地位。主要的神廟以羽蛇的名義建立，柱廊和欄杆呈現了它爬行的樣子，顯然是蛇（龍）的姿態。瑪雅史料上所載的羽蛇神是個外來人。秘魯人傳說中，曾經在史前帶來文明的人叫華拉科查，考證出來就是少昊。這個羽蛇神，就是黃帝的大兒子玄囂去美洲傳播文明的記載。少昊叫他們種穀、織布、行醫、冶煉、造字等。史料還記載：顓頊大帝年青，“乘龍”飛美洲，向伯父學習治國方略。
最新的考古發現，是在秘魯北部海岸發現一座巨大的古墓。古墓的年代被確定為瑪雅帝國莫切王朝，據今已有3000年。古墓室內有數不清的金、銀、銅器，其中有3具“巨人”骨架。之所以稱“巨人”骨架，是因為身高在1.8米以上，而莫切本土男子身高僅1.49米，唐南教授感到震驚！3個巨人的墓室全部建在高大神秘金字塔內，每個墓室外麵有一個小墳墓，打開3個小墳墓，裏麵各埋一個頭朝南仰麵向上的銅人像。考古小組仔細觀察確認，3個小銅人代表就是3個巨人。推測金字塔的巨人，是少昊後裔，莫切王朝一世國王蓐收。
又一奇特的發現，在瑪雅遺址一具石棺蓋上發現一幅浮雕《白帝》：庫庫瑪茲上半身向前俯，似乎在駕馭一個飛行怪獸。在拉文達奧梅克遺址的“蛇中人”所乘坐的是“羽毛蛇”。這一幅墨西哥的古畫像畫出“乘龍”的形象。這位坐“羽毛蛇”的瑪雅武士，就是“乘龍”歸來的少昊之子蓐收。以上表述是三星堆與瑪雅文化有密切的聯係，羽蛇神是具有最大的說服力。
以上三點論證，闡述了三星堆出土的青銅器所提示的軒轅之國、人類文化中心及與埃及、瑪雅文化的聯係。這個震驚世界的三星堆青銅器的神秘文化，在眾多學者的考察研究中，把他與華夏文化的起源聯係起來。三星堆是長江文化的源頭，已無可爭議了。而華夏文明的源頭，是否三星堆與中原文化一脈相通？三星堆是否能代表華夏文明的源頭？有誌於研究三星堆文化的專家學者，正肩負起當代民族曆史的責任，踏遍千山萬水，異國他鄉，忍受著寂寞，拋棄繁華的鬧市和奢侈的生活，不斷努力地苦苦追尋。我們相信華夏文明的源頭，也許在三星堆畫上句號。