叔孫通投降劉邦時，有一百多個儒生弟子跟隨他，但他做官後卻一個也沒推薦，反而專門推薦些能打仗動武的人。弟子們對此不滿，偷偷地說：“跟隨先生都好幾年了，又共同降漢，現在不推薦我們，卻專推薦那些‘大猾’，這是為什麼呀？”叔孫通知道後，對弟子們說：“漢王現在正在打仗爭天下，你們能打仗嗎？所以現在隻能推薦那些能扛旗拿刀的人啊。你們不要著急，我不會忘記你們的。”秦時叔孫通迎合二世，被拜為博士，而今劉邦也拜他為博士，號稷嗣君。
漢五年，劉邦已經平定天下，諸侯共尊漢王為皇帝於定陶，叔孫通就其儀號。劉邦廢除秦朝的嚴刑苛法，製度簡單易行。但是昔日的功臣們常常在朝廷上飲酒爭功，喝醉了就大嚷大叫，甚至拔劍擊柱，劉邦很不高興。叔孫通看到這種情況，就對劉邦說：“儒生難與進取，卻可與守成。臣請皇帝征召魯地諸生，與臣的弟子共同製定朝儀。”劉邦說：“很難嗎？”叔孫通說：“我參照古代和秦朝禮法就可以了。”劉邦答應了他。
於是，叔孫通就叫來了他的徒弟們共同製定朝儀。有兩個人不肯跟隨，說他：“先生先後侍奉了近十個主人，都是靠阿諛奉承才得到富貴的，現在天下初定，死者未葬，傷者未起，卻又大興禮樂。禮樂的興起應該是在皇帝積德百年後才可以的。我們不忍心像你那樣做，你做的事都不合古法，我們不跟隨你了，你們去做吧，不要侮辱了我們的名聲！”叔孫通笑他們：“真是些不識時務的愚蠢人。”
經過一番討論、修訂、演習，叔孫通的禮儀製度終於定好了，一改群臣在宮殿上的粗野行徑，使劉邦真正體驗到做天子的威風——“吾乃今日知為皇帝之貴也”，於是封叔孫通為太常。叔孫通看到劉邦嚐到了興文建製的好處，開始對文人感興趣，便不失時機地向他推薦追隨自己多年的那些弟子，被弟子們譽為“誠聖人也，知當世之要務”。叔孫通以後又遷升太子太傅，製定了宗廟的儀法。劉邦死後，叔孫通又盡心輔佐懦弱的惠帝。
司馬遷是這樣評價叔孫通的：“古之君子，直而不挺，曲而不撓，大直若拙，道同委蛇，蓋謂是也。”這句話很中肯。也正如司馬遷所說：“貴至千金的裘皮大衣，不是一隻狐狸的毛做成的；豪華的亭台樓閣，也不是一棵樹能完成的。三代的德行，更不是由一人的智慧所能達到的。”大廈將傾，可扶則扶，不可扶就要趕緊躲開，做無謂的犧牲，也隻能得到個不識時務的名聲。
思想其實就是變通，人生中沒有任何一條路是非走不可的，因時而異，因事而異，讓自己適應情況的變化，在變通中實現自己的誌向。如果暫時不能達成願望，一定不可硬碰，保存實力等待時機是最重要的。一個人的能力有限，因為目標並不是光憑實力就可以實現的，任何時候若能盡量順水推舟，等天時、地利、人和了，目標自然就達成了。
博弈法則：
思想其實就是變通，人生中沒有任何一條路是非走不可的，因時而異，因事而異，盡量順水推舟，等天時、地利、人和了，目標自然就達成了。
極盛則衰，做人注意分寸
蘇秦，字季子，東周洛陽人，是戰國時期著名的縱橫家。
蘇秦早年在鬼穀子先生門下學習縱橫捭闔之術，他勤奮刻苦，博覽群書，學業精進。蘇秦學業有成，辭別鬼穀子先生時，鬼穀子先生考察了他一番，蘇秦侃侃而談，滔滔不絕，不想鬼穀子先生眉頭直皺，臉上並無喜悅。