第六章 路徑依賴，好的開始是成功的一半 (1)
博弈論中有這樣一個很著名的實驗：
有人將5隻猴子放在一隻籠子裏，並在籠子中間吊上一串香蕉，隻要有猴子伸手去拿香蕉，就用高壓水教訓所有的猴子，直到沒有一隻猴子再敢動手。
然後用一隻新猴子替換出籠子裏的一隻猴子，新來的猴子不知這裏的“規矩”，竟又伸出手去拿香蕉，結果觸怒了籠子裏原來的4隻猴子，於是它們代替人執行懲罰任務，把新來的猴子暴打一頓，直到它服從這裏的“規矩”為止。
試驗人員如此不斷地將最初經曆過高壓水懲戒的猴子換出來，最後籠子裏的猴子全是新的，但沒有一隻猴子再敢去碰香蕉。
起初，猴子怕受到“株連”，不允許其他猴子去碰香蕉，這是合理的。
但後來人和高壓水都不再介入，而新來的猴子卻固守著“不許拿香蕉”的製度不變，這就是“路徑依賴”的自我強化效應。
所謂的“路徑依賴”，就是人們一旦做了某種選擇，就好比走上了一條不歸之路，慣性的力量會使這一選擇不斷自我強化，並讓你輕易走不出去。
第一個使“路徑依賴”理論聲名遠播的是道格拉斯?諾思。由於用“路徑依賴”理論成功地闡釋了經濟製度的演進，道格拉斯?諾思於1993年獲得諾貝爾經濟學獎。
諾思認為，“路徑依賴”類似於物理學中的慣性，事物一旦進入某一路徑，就可能對這種路徑產生依賴。這是因為，經濟生活與物理世界一樣，存在著報酬遞增和自我強化的機製，這種機製使人們一旦選擇走上某一路徑，就會在以後的發展中得到不斷的自我強化。
“路徑依賴”理論被總結出來之後，人們把它廣泛應用在選擇和習慣的各個方麵。在一定程度上，人們的一切選擇都會受到“路徑依賴”的可怕影響，人們過去作出的選擇決定了他們現在可能的選擇，人們關於習慣的一切理論都可以用“路徑依賴”來解釋。
上梁不正下梁歪，學會擺脫劣勢選擇
孫叔敖是春秋時期楚國人。他青年時期隨父親到郢都求官，結果正碰上令尹越椒作亂，父親被殺，傷心的孫叔敖就回家隱居了。後來，楚莊王在大臣虞丘子的推薦下，派人用王輦去迎接孫叔敖。楚莊王求賢若渴，拉著孫叔敖的手談了整整一天，發現他很有見地，與他大有相見恨晚之意，於是拜孫叔敖為令尹。孫叔敖治國的最大特點就是施教導民，唯實而不唯上，也就是他從下往上看問題，更注重老百姓的意願。
在孫叔敖的輔佐下，楚莊王把楚國打理得井井有條。但樹大招風，錢糧都有了，麻煩也來了。由於實力的增強，中原各強國與楚國的衝突也增加了。打仗必然需要戰車，但是楚國人喜歡坐矮車，民間牛車底座很低，不適於在戰車時用作馬車。楚莊王準備下令使全國提高車的底座，孫叔敖說：“下的命令太多，老百姓會不知所從，這樣不好。如果您想把車底座改高，我請求讓各個地方的城鎮把街巷兩頭的門檻升高。乘車的人都是有身份的君子，他們不能為過門檻而頻繁下車，自然就會把車底座改高了。”
莊王聽從了他的建議，命令全國當官的人改造高車乘坐，同時提高了城鎮的所有門檻，隻有高車才能通過，原來的矮車需要人推才能通過。這樣，過了不到三個月，全國牛車底座都升高了。司馬遷對此事評論說：“此不教而民從其化，近者視而有效，遠者四麵望而法之。”