秦代以後，足裝均稱為履，式樣品種日益增多，主要有出行時穿著的木履，用絲、帛、皮革、麻草製作的各式鞋履等。岐頭履為漢代的足裝，其形為鞋頭上翹，也稱翹頭履。鞋頭上翹為中國古代足履形狀的重要特色，形式均為定俗。
挽髻為中國古代婦女主要的發式裝飾形式。漢代婦女的發髻上，多插加各種首飾。步搖為貴族婦女發髻上的主要首飾。
③軍旅戎裝
甲胄是古代戰爭中用於防護身體的特殊服裝。春秋戰國至秦漢，隨著戰爭規模的擴大，用於防護身首的甲胄也日臻完備，鐵質的鎧甲已廣泛應用，穿綴成衣的魚鱗狀甲片更加細密，結構也更趨合理。在兵戎相見的戰場上，身著鎧甲，頭戴兜鍪參戰，既能有效地防護身體，又可壯其軍威。
2.魏晉崇尚寬衣博帶
魏晉至唐代是中國服飾發展的豐富階段。
魏晉時期的服飾，由於受宗教觀念、玄學思想、多民族文化交融三方麵的衝擊，發生了較大的變化，其形製在繼承秦漢傳統的基礎上，形成了變異出新的時代風貌。晉代葛洪在《抱樸子·譏惑篇》中有段生動的記述：“喪亂以來，事物屢變，冠履衣服，袖袂財製，日月改易，無複一定，乍長乍短，一廣一狹，忽高忽卑，或粗或細，所飾無常以同為快。”
魏晉時期，凡帝後公卿百官朝祭等禮儀之服，一般均承襲秦漢遺製，但士大夫們的日常服裝則有巨大變化，衣式寬博為其主要表現。當時上至王公名士，下及庶民百姓，均以寬衫大袖、褒衣博帶為服飾習尚。這一時期的寬褒衫衣，分單、夾兩類，多為對襟衣式，且兩襟連帶，可束係於胸前。此外，長袍、襦裙及褲裝，也為男子較為普遍的服飾。
魏晉男子的首服及足裝，在承秦漢巾冠及鞋履形製的基礎上，也有變化和發展。魏時創製的便帽，目的就是模仿古代皮弁之遺風。這一時期，木履已成為男女通用的足裝。
魏晉婦女的服飾，仍以秦漢傳統的襦、襖裙、深衣為一般常服，同時也受褒衣博帶的影響，並效仿成俗。另一方麵，晉代婦女服飾受北方民族裝束的影響，部分衣式習尚窄袖、束腰、緊身，而裙裝依然寬博，呈上儉下豐之勢，這種風格的衣式至南北朝時更為盛行，成為一時特色。上層婦女的服飾多追求浮華靡麗之奢。受其時尚所染，婦女的發式也較漢代為多，其中靈蛇髻及高髻最具代表性。靈蛇髻的發式可隨意變化，能衍出多種形狀，具有玲瓏、雅致的特色。
3.胡裝與漢服並行
魏晉以後的南北朝時期，中國廣大地區戰爭頻繁、南北分裂，由於中原大批漢民的遷入南方地區，帶入了先進的紡織等技術，促進了經濟及服飾的發展，漢民族南北文化禮俗也逐漸統一。
在北朝，由於北方遊牧及半遊牧民族的入居中原，一方麵，漢族服飾在文化交流中吸收胡裝的很多形式，出現變異，同時胡裝被全社會所接受，並大範圍地普及；另一方麵，漢族的服製禮儀亦被各少數民族政權統治者所采用。這個時期，各民族服飾在自身傳統的基礎上，融合改進，對中國古代服飾的發展產生了積極的影響。漢末及魏晉時期，褲褶已傳人中原地區，至南北朝時期得以廣泛流行，成為當時最為普遍的服飾。褲褶實為一種上衣下褲的服裝形式，質料有錦緞、綾羅、麻布、獸皮等，一般根據季節及穿著者的尊卑等級而有別。褲褶形製窄短，用於禮服則有悖於漢製禮儀。
南北朝時期，各少數民族政權統治者受漢族文化禮俗的影響，衣式冠履漸從漢製。北魏孝文帝實行文化改革，其中規定漢製冕服為禮儀之服，皇帝及群臣百官皆服漢製衣冠，並依尊卑等級而衣錦有別，同時頒令約禁胡裝。這一時期的袍服與漢無異，袍色使用五色及紅、紫、綠等，領裾、袖以雜色緣邊，此衣式為隋唐時期品色服先製。