首飾作為服裝整體的一部分，隨著服裝形式的具備，在原始首飾的基礎上達到了一個新水平。這一時期，主要首飾種類有發飾、頸飾、耳飾、手飾等。殷商婦好墓出土的499件骨笄和28件玉笄展示了當時主要發飾笄的精美。笄為針狀，初為束發固髻之用，以後發展為實用與裝飾兼得而以裝飾為主，秦漢後稱為簪，兩股分叉狀的稱為釵。頸飾在新石器時代就已具審美意義。耳飾又稱瑱、珥璫、耳環等，《古今事物考》曰：“珥，女子耳珠也，自妲己始之，以效島夷之飾。”是說商王紂的寵妃妲己仿效邊域少數民族開始戴珥。耳飾分穿耳飾和不穿耳飾兩種，質料從石發展到玉、金等。手飾分為戴於手指的指環（也稱戒指、代指、驅環等）和戴於手腕的鐲釧（即手鐲、腕環等）。
②周代的服飾製度
由西周至漢代，是中國服飾文化發展的定型階段。周代的社會經濟在殷商的基礎上又有了長足的發展。在作為生活物質生產領域的紡織業中，育蠶、紡績、練漂、染色以及服裝製作等分工愈加繁細，並設有專門的機構進行管理。由於紡織技術的提高，服裝材料除麻葛織物及羅、帛、紗、綾、絹、綺、紈等絲織物外，又出現了錦這一品種。錦字從“金”部，與帛組合，可知其製技繁難，其價如金。
周代分封製的建立，使階級間的差別極為明顯。周代為了維護其統治，除沿襲商代宗法思想外，還利用宗法關係以及等級製，建立了一套完整嚴格的禮儀製度。服飾作為標識等級、服務於禮儀規範的外在形式，也有係統、嚴謹的製度，當時上至天子、卿士，下至庶民百姓，服飾各有等別，不得僭越。周代的這一別尊卑、昭等威的服飾製度，在中國古代社會影響深遠，為曆代統治者所推崇，被視為服製之源，效仿傳承。
據《周禮》等書記載，周代帝王後妃及百官在吉、凶、軍、賓、嘉等五大禮儀中，根據不同身份等級，衣冠有別、各有其製，並設有“司服”官，專門掌管其服製的實施。冕服源於夏商，是帝王、諸侯及卿大夫等在祭祀、登基、朝賀等重大禮儀場合穿著的禮服。其在周代形成定製，成為周代服裝製度的重要組成部分。冕冠是各種禮儀中所戴的最為顯貴的禮冠。玄衣纁是冕服的主體服裝，為上衣下裳形製。玄衣即為黑色的上衣，纁為絳色的圍裳，並采用十二章紋作為圖案，裝飾於衣裳之上，所飾紋樣還有繪衣、繡裳之別。十二章即日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻十二種。每一章紋圖像皆有特定的含義，象征帝王貴族的操行品德及威儀。周代對王後、貴婦也設禮儀服製，如定禕衣、揄狄、闕翟、鞠衣、展衣、褖衣六種衣式為王後禮服，亦稱王後六服。六服中惟禕衣為王後專用，另外五服為其他貴族婦女所用，在禮儀場合按等級穿用。
周代除冕服外，另有弁服、裘、袍、深衣等衣製。弁服為古代次於冕服的一種服飾。裘為一種寒衣，以白色狐裘為貴，天子才能穿。袍為長衣式服裝，上下連體，無衣、裳之別，袍設夾裏，內絮絲綿。因當時絲綿有限，除天子百官外，庶民則隻絮粗麻等物。袍初為內衣，戰國時期開始作為外服穿用，漢代以後逐漸普及。深衣形製早於袍，是中國古代繼上衣下裳之後出現的又一服裝類型，其特點為上衣下裳縫合連屬，通體一式。深衣與上衣下裳並稱為中國古代兩大服裝形製，對後世的服裝影響很大。以後出現的袍服、長衫、禪衣等通體服裝，均沿於深衣形製。
周代除禮儀場合足下著舄外，便居時則穿著屨。屨也為先秦鞋的通稱，漢代則通稱履。屨一般用麻葛材料製作，單底以適宜便居穿用。戰國時期，西北遊牧民族的靴漸漸傳入中原。靴為皮製，多為高筒，適宜騎乘。冠帽發式作為服飾整體的一部分，至周代得到進一步的完善，同時也具有了禮俗色彩。這一時期，上層男子20歲成年，需進行加冠之禮，謂之“冠禮”。女子插笄不但用於束發固髻，也作為成年、婚否的標識。按定製，女子許嫁者15歲舉行笄禮，以插笄區分女性身份。