陳孟生聽了老人的話，不由得連連擺手：“先生此言差矣。先生以六藝為號，當知先聖所謂君子六藝，乃是禮、樂、射、禦、書、數，射之一道，本身就是武藝之道，可見先聖對此也推崇備至。”
“哈哈，”老人手撫白須，樂了起來，“說得好啊，藏兵，老夫其實也曾思考過這武藝的問題，人人都說我儒門弟子手無縛雞之力，就連太祖都曾言‘千古文章事，社稷一戎衣’。
“先前老夫見京中兵儒兩派對壘，不願參與其中這才來此著書。然而老夫靜下心來時重看聖人筆錄，卻想起聖人‘丘’門下賢人‘路’本身就是習武之人，而且也曾帶兵打仗，老夫就想，這兵儒兩家一定是有衝突的嗎？
“老夫思來想去，想想或許還是我儒門弟子走的路走偏了，為仕而士，為謀官而讀書，最終落得士子體弱多病，手無縛雞之力。越是如此，越是成為儒門弟子的標誌，這或許是我輩儒生的悲哀。”
“不錯，”陳孟生點頭讚同道，“家師也曾說過：儒者，人之所需也。家師認為天下士人大多太過矯情，窮究道學，死鑽文字。
“然而古聖先賢之中，‘路’習武藝，統領兵馬，‘貢’買賣貨物，積攢財物，更有‘華’肯務農田間。古之聖賢，不論出身，不論職業所操，都可以為儒者。然而，至近古王朝建立，儒家士子投身官場，爭權奪利，玩弄權術，口誅筆伐，狂妄自大，排擠百家學說。因此家師認為，近古儒宗有大半都是偽學。況且排擠百家言論，隻求一門儒學獨尊的思想，其實是為權謀愚弄百姓，絕了先聖儒學的先進根源。況且死讀書，讀死書，讀書死的事情屢見不鮮，簡直是貽害萬年。可惡可恨。”
“好好好，”六藝老人拍手稱讚，陳孟生的一席話似乎說進他心裏去了，“子軒的見解實在一掃我儒學數千年之沉屙，滌蕩我儒門前行的迷霧，有了子軒的這番言論，他日我等記錄書中，刊行天下，使天下人都認清我儒學的博大精深，當能開辟一番全新氣象。”
“家師以為，儒學所求的聖道，應當廣納言論，吸收百家之長，最終當能求得聖人境界。就如同聖人‘丘’，便是周遊天下，交往百家，最終才成就儒學一道。海納百川之水，有容方能成其廣大。”
“不錯不錯，好一個海納百川，有容乃大，這才是聖道之精髓。能有後載這般人物，實在是天下之幸，是我儒家之幸啊！”
六藝老人連連感歎，唏噓不已。
“老夫曾想，亞聖‘軻’說過善養浩然之氣的言語，不過這浩然之氣究竟如何善養，老夫百思不得其解。昔日由於諸多疑慮，對老夫自身習武之事都未能看開，談何能想明白此事？可如今聽到子軒一席見解，卻是讓老夫茅塞頓開。老夫二十三歲從異人那裏學得這一套武藝，日夜習練，過了耳順之年尚且目不盲，耳不聾，就如平日讀書，手不釋卷，書卷香氣百裏可聞，這都是養氣的本事。武藝也可養老夫的浩然之氣啊。
“其實說來浩然之氣，不過就是秉持己心，格物致知的道理，然而說來容易做來卻難，如果沒有毅力恒心是做不來的。但是一旦能做到，那不論出身，都可為儒。”
“先生所言確實有些道理，這習武使人身強體壯，精力充沛，氣血旺足自然神清體泰。再加上若能時常研習書卷，想必自是會養的一身正氣長存。”陳孟生點頭笑道。
老人擦了擦汗，忽然想到什麼思考了片刻。神情有些猶豫，但一會便釋然，於是抬頭向著陳孟生問了起來。
“藏兵啊，不知道你可有意願隨老夫練習這套武藝？老夫雖然一身紙上本事傳了些弟子，可這得自異人的這套本事卻從未有傳人。你若有意學老夫這套拳術，老夫自當傾囊相授。”
“這……”陳孟生頗有些遲疑，支吾道，“先生願意教導弟子，弟子自然心中歡喜。隻是弟子已經在張先生處拜了門，如何能再移轉先生門下習武？若是日後傳了出去，似乎也不大好聽……”
六藝老人先是見陳孟生一副猶豫作態，還有些擔憂，隻是聽了陳孟生的顧慮之後，老人不僅大笑起來。
“哈哈，藏兵啊，我儒宗可不是武林門派，哪裏在乎什麼拜門之說？先聖師從萇、聃，也未曾忌諱過什麼。
“藏兵難道不知聖人不能答稚童所問的故事？他人必定有我未知之事，有我未能達成的之事。但凡人有所長，則可為我師。故此先聖才言不恥下問。雖三歲稚童亦可為我師矣。”
陳孟生被老人說的麵紅耳赤，不禁麵色羞赧，俯首抱拳道：“先生說的極是，學生受教了，是學生著相了。”
“哈哈，好一個著相了，這釋家之語倒也頗有些道理啊，相由心生，藏兵你還是心中有相這才著了相的……”老人似乎頗為開心，笑著說道。