在河北省易縣的清西陵中，有一座陵墓叫做泰陵，那就是雍正皇帝的墓地。雍正帝即位的合法性一直受人質疑，可對於他的死更是眾說紛紜，有人說他是被江湖俠女呂四娘殺死的，有人說他是服用丹藥過量而死。那麼，雍正帝究竟死於何因？
1735年，也就是雍正十三年的八月，時年五十八歲的雍正帝住在圓明園，十八日與辦理少數民族事務的大臣議事，二十日召見寧古塔的幾位地方官員，二十一日仍照常辦公，這時候他的身體還挺好。可是，二十二日，雍正帝突然病倒，當天晚上朝中重臣就被匆忙召入寢宮，此時雍正帝已是奄奄一息，他宣布傳位給皇四子弘曆。第二天，五十八歲的雍正帝便在圓明園咽下了最後一口氣。這簡簡單單的事實隻留下了雍正帝的突然死亡，而沒有說明原因。這就很容易引起人們的猜測，於是雍正帝不得好死的種種說法便產生了。
雍正帝是個改革型的皇帝，他一生推陳出新、銳意進取，一心一意清積弊、懲貪賄，極力推行“攤丁入畝”、“官紳一體納糧”，“發養廉銀”等新政。這些都是利國利民之舉，但卻遭到上層社會的反對，致使他與兄弟之間的矛盾激化。而他同時又是一位剛愎自用、疾惡如仇、喜怒無常、獨斷專行的皇帝，所以，在老百姓中的名聲不是很好。
一說，雍正帝是被人刺殺而死的。這名刺客是個叫呂四娘的民間女子。呂四娘本是明末清初思想家呂留良的女兒。隻因為呂留良的著作中某些觀點被湖南兩個書生利用，到處進行謀反活動，影響甚廣，所以使雍正帝大怒，下令把死去幾十年的呂留良開棺鞭屍示眾，將他的後代、學生以及為他刻書藏書者連同家屬一律處死。而呂四娘曆盡千難萬險，終於和母親及一個家仆逃了出來。可是，她怎麼也不能咽下父親被冤枉這口氣，就立誌要替父親以及冤死的家人報仇。經過幾年的拜師學藝、苦練武功，她成為遠近聞名的俠女，後來終於有機會潛入皇宮中，殺掉了熟睡中的雍正帝，並割下了他的頭顱。在安葬雍正帝時，大臣們隻好鑄造了一顆金頭來代替。
可是，雍正帝處置呂家，除了戮屍、斬首之外，呂留良的孫子輩均被發配到邊遠地方為奴，並受到嚴格管製，不能自由活動，是不大可能為祖上報仇的了。
還有，呂四娘主仆三人的逃出也是不可能的。當時辦理此事的浙江總督李衛以擅長緝捕盜賊而著稱，他奉命兼管江蘇盜案，若呂留良後人果有逃出者，他自然有能力搜捕其歸案。再說他曾為呂家題過匾，呂案發生後雍正帝沒有責備他，他心懷畏懼，下死勁兒處理有關人員，是完全不會讓主犯的子孫逃脫的。
而另一種說法是金恒源先生（康熙皇十四子胤禎之第七代孫）所透露的，那就是雍正皇帝是吃丹藥中毒致死的。自古以來，凡是幻想長生不老的帝王，大都迷戀神丹仙藥：秦始皇曾數次派人入海訪仙求藥；三國的曹操在全國招攬甘始、左慈等天下方士習煉“養性法”：唐太宗李世民服食方士的長生藥“暴疾不救”；宋太祖趙匡胤召見久負盛名的道士蘇澄隱詢問“養生秘術”；而清朝的雍正，可算是中國曆史上最後一位寵信道士、迷戀丹藥的皇帝了。
雍正帝喜好煉丹，由來已久。他在做皇子時，就對丹藥產生了興趣，連他寫的某些詩中，都又是鉛砂，又是爐火，煙霧繚繞，功兼內外，就好像一幅活靈活現的煉丹寫真圖。這裏所說的煉丹，就是道教企求不死成仙的一種修煉方術。在登上皇帝寶座之後，雍正帝曾極力推崇金丹派南宗祖師張伯端，把他封為“大慈圓通禪仙紫陽真人”，並下命令在張伯端的故裏建造道觀以作祭奠。對於這位南宗祖師張伯端，雍正帝特別讚賞他發明金丹來實現長生不老的本領。
從1726年（即雍正四年）開始，雍正帝就經常吃一種叫“既濟丹”的丹藥。他感覺服後很有效，還曾經作為特殊禮品賞賜給雲貴廣西總督鄂爾泰、河東總督田文鏡等一些寵臣。在當時的大臣田文鏡的一張奏折上，雍正帝用朱砂筆寫道：“這個叫‘既濟丹’的丹藥，製作精細，效果也很明顯。諸位大臣可以放心服用。大家不用存有什麼疑慮，這個丹藥絕對是有百利而無一害的，我是對它最為清楚的了。”
原來，雍正帝是很注意研究丹藥藥性的，並且對他所服用的丹藥是確信不疑的。除此之外，他還把道士請進宮內，待以上賓之禮，為他煉丹，甚至還希望自己住的皇宮能像有名的佛寺、得道仙觀，並把這些道觀及其周邊環境製成模型以利仿建，可見他對道家的長生成仙說已經到了幾乎癡迷的地步。1730年的春天，雍正帝得了一場大病。為了治病，他讓封疆大吏們代自己尋找會修養的道家術士。為此，雍正要求地方大員務必將此事當成要務，一定要“留神”，而絕不能視做可辦可不辦的事；一旦訪得“深達修養”的人，對其家屬要優厚安排，對其本人要好好護送來京；盡管打消顧慮，哪怕推薦的人不很合適，也不會被怪罪；本地沒有的，若聽說外省有，也要奏報上來。最後，雍正帝囑咐，此事屬於絕密，千萬要在秘密的情況下謹慎進行。既然皇上如此重視這件事，做臣子的有誰還敢怠慢？收到雍正帝的朱諭，各地官員即刻展開尋訪行動。