獄漢星，出正北北方之野。星去地可六丈。大而赤，數動，察之中青。此四野星所出，出非其方，其下有兵，衝不利。
四填星，所出四隅，去地可四丈。
地維鹹光，亦出四隅，去地可三丈，若月始出。所見，下有亂；亂者亡，有德者昌。
燭星，狀如太白，其出也不行。見則滅。所燭者，城邑亂。
如星非星，如雲非雲，命曰歸邪。歸邪出，必有歸國者。
星者，金之散氣，本曰火。星眾，國吉；少，則凶。
漢者，亦金之散氣，其本曰水。漢，星多，多水；少，則旱。其大經也。
天鼓，有音如雷非雷，音在地而下及地。其所往者，兵發其下。
天狗，狀如大奔星，有聲，其下止地，類狗。所墮及炎火，望之如火光炎炎衝天。其下圜如數頃田處，上兌者則有黃色，千裏破軍殺將。
格澤星者，如炎火之狀。黃白，起地而上。下大，上兌。其見也，不種而獲；不有土功，必有大害。
蚩尤之旗，類彗而後曲，象旗。見則王者征伐四方。
旬始，出於北鬥旁，狀如雄雞。其怒，青黑，象伏鱉。
枉矢，類大流星，蛇行而倉黑，望之如有毛羽然。
長庚，如一匹布著天。此星見，兵起。
星墜至地，則石也。河、濟之間，時有墜星。
天精而見景星。景星者，德星也。其狀無常，常出於有道之國。
凡望雲氣，仰而望之，三四百裏；平望，在桑榆上，千餘二千裏；登高而望之，下屬地者三千裏。雲氣有獸居上者，勝。
自華以南，氣下黑上赤。嵩高、三河之郊，氣正赤。恒山之北，氣下黑上青。勃、碣、海、岱之間，氣皆黑。江、淮之間，氣皆白。
徒氣白。土功氣黃。車氣乍高乍下，往往而聚。騎氣卑而布。卒氣摶。前卑而後高者，疾；前方而後高者，兌；後兌而卑者，卻。其氣平者其行徐。前高而後卑者，不止而反。氣相遇者，卑勝高，兌勝方。氣來卑而循車通者，不過三四日，去之五六裏見。氣來高七八尺者，不過五六日，去之十餘裏見。氣來高丈餘二丈者，不過三四十日，去之五六十裏見。
稍雲精白者，其將悍，其士怯。其大根而前絕遠者，當戰。青白，其前低者，戰勝；其前赤而仰者，戰不勝。陣雲如立垣。杼雲類杼。軸雲摶兩端兌。杓雲如繩者，居前亙天，其半半天。其蛪者類闕旗故。鉤雲句曲。諸此雲見，以五色合占。而澤摶密，其見動人，乃有占；兵必起，合鬥其直。
王朔所候，決於日旁。日旁雲氣，人主象。皆如其形以占。
故北夷之氣如群畜穹閭，南夷之氣類舟船幡旗。大水處，敗軍場，破國之虛，下有積錢，金寶之上，皆有氣，不可不察。海旁蜃氣象樓台；廣野氣成宮闕然。雲氣各象其山川人民所聚積。
故候息秏者，入國邑，視封疆田疇之正治，城廓室屋門戶之潤澤，次至車服畜產精華。實息者，吉；虛秏者，凶。
若煙非煙，若雲非雲，鬱鬱紛紛，蕭索輪囷，是謂卿雲。卿雲，喜氣也。若霧非霧，衣冠而不濡，見則其域被甲而趨。
夫雷電、蝦虹、辟曆、夜明者，陽氣之動者也，春夏則發，秋冬則藏，故侯者無不司之。
天開縣物，地動坼絕。山崩及徙，川塞溪垘，水淡地長，澤竭見象。城郭門閭，閨臬枯槁；宮廟邸第，人民所次。謠俗車服，觀民飲食。五穀草木，觀其所屬。倉府廄庫，四通之路。六畜禽獸，所產去就。魚鱉鳥鼠，觀其所處。鬼哭若呼，其人逢俉。化言誠然。
凡候歲美惡，謹侯歲始。歲始或冬至日，產氣始萌。臘明日，人眾卒歲，一會飲食，發陽氣，故曰初歲。正月旦，王者歲首；立春日，四時之卒始也。四始者，候之日。
而漢魏鮮集臘明正月旦決八風。風從南方來，大旱；西南，小旱；西方，有兵：西北，戎菽為，小雨，趣兵；北方，為中歲；東北，為上歲；東方，大水；東南，民有疾疫，歲惡。故八風各與其衝對，課多者為勝。多勝少，久勝亟，疾勝徐。旦至食，為麥；食至日昳，為稷；昳至飼，為黍；飼至下飼，為菽；下飼至日入，為麻。欲終日有雨，有雲，有風，有日。日當其時者，深而多實；無雲有風日，當其時，淺而多實：有雲風，無日，當其時，深而少實；有日，無雲，不風，當其時者，稼有敗。如食頃，小敗；熟五鬥米頃，大敗。則風複起，有雲，其稼複起。各以其時用雲色占，種其所宜。其雨雪若寒，歲惡。
是日光明，聽都邑人民之聲。聲宮，則歲善，吉；商，則有兵；徵，旱；羽，水；角，歲惡。
或從正月旦比數雨，率日食一升，至七升而極；過之，不占。數至十二日，日直其月，占水旱。為其環域千裏內占，則為天下候，竟正月。月所離列宿，日、風、雲，占其國。然必察太歲所在。在金，穰；水，毀；木，饑；火，旱。此其大經也。