侍者將小鳥銜來的樹枝放到讚普臥榻之上。赤都鬆讚從來沒有見過這種樹枝，而且葉子發出一種淡淡的清香，沁人心脾。於是他摘下一片葉子放在口中細嚼，品嚐其味，霎時感覺到精神振奮。他忙令人將樹葉加水煮沸，立時滿屋清香味。他一口口細細品味煮出來的水，病情日漸減輕。他逐漸喜歡上了用這種樹葉煮沸的水，於是下令在全國尋找這種樹並對找到之人厚賞。但是經過了很久，幾乎找遍了吐蕃全境，仍然一無所獲。正當大家絕望之際，一個對讚普十分忠心的大臣卻有了驚人發現。
他在尋找神樹的過程中，不知不覺迷了路，誤入大唐境內，遠遠望見不遠處一條河對岸有一片樹林。由於他一心想著讚普的病，便決心冒險渡河。他剛下水就忽然發現有一條身披金鱗的大魚出現在麵前，隨即向對岸遊去。河麵較寬，但是河水並不深，僅到腰間而已。過河後，他發現這片樹林恰恰就是自己千辛萬苦要找尋的神樹，有許多小鳥在樹林裏嘰嘰喳喳地叫著。他想：這必定是魚王顯靈，引我過河。來不及多想，他連忙采集了一大捆樹枝。可是，他覺得這種神奇之物采一捆太少了，機會難得，得多采集些才好。於是他又采集了一大捆。但是這時候他開始犯難了，邏些城離這裏那麼遠，該如何帶著神樹回都城呢？這個時候他隻希望有人能幫他一把，把東西帶回去，這樣就可以給讚普治病了，他就是死也無憾了。剛想到這裏，忽然出現一頭白色母鹿，徑直跑到麵前，凝視著樹枝。難道這隻鹿是想幫他？片刻之後，他將兩捆樹枝放在鹿背之上，自己又采集了一些背在身上，返回了吐蕃。
一路上風餐露宿，日夜兼程，終於看到了邏些城，這位大臣已經體力不支，倒地不起。巡邏的士兵發現了他，並將樹枝送到讚普麵前。讚普十分高興，重重賞賜了他。經過一段時間的調理，讚普的身體終於痊愈了。這就是茶葉傳入吐蕃的故事，故事中的能治病的神奇樹葉也就是今天我們飲用的茶葉。
赤都鬆讚病愈後，對身邊的大臣說：漢地吃茶還有專門的瓷碗，我們也要用這樣的碗吃茶。於是，派遣使臣前往唐都長安拜見皇帝，請求賞賜。唐朝方麵不僅滿足了吐蕃的請求，而且還派了一批能工巧匠前往吐蕃之地，專門建立了一個燒製瓷器的窯。據說燒製出的第一批瓷碗中的圖案就是鳥銜茶葉圖，表示茶樹乃是鳥銜而來之意。
從此以後，茶成為吐蕃之地不可缺少的物品。“魚兒離不開水，藏人離不開茶”，吐蕃國內上上下下都喜歡上了喝茶，一些王公大臣還以擁有漢地各種茶葉為榮。話說唐德宗時候，大臣常魯出使吐蕃。當他在住所外麵煮茶的時候，赤都鬆讚恰好路過，便問所煮何物如此清香。常魯告知讚普所煮之物為漢人經常品用的茶。赤都鬆讚說：“我也有漢地的茶，可以讓你品味一番。”說罷，讓侍從從宮中取來放在常魯麵前。常魯看到大吃一驚，這裏有各種各樣的茶，什麼壽州茶、舒州茶、普洱茶，應有盡有。看來，茶已經成為吐蕃貴族日常生活中的必備之物了。
五、同一屋簷下：吐蕃的子民們
作為雪域高原的霸主，吐蕃統治下的子民們自然來源甚廣，除了吐蕃本土以外，還包括吐穀渾、白蘭、黨項、多彌、突厥、回紇、沙陀、鄯善、於闐、南詔、天竺、泥婆羅等地區的屬民。
在西北諸族中，吐穀渾是較早融入到吐蕃大家庭中的一個民族。吐穀渾，原屬鮮卑慕容部的一支，早在4世紀初（西晉末）吐穀渾遷移到甘肅、青海地區。638年，吐蕃率羊同部聯合進攻吐穀渾，開始了征服吐穀渾之旅。664年，由於吐蕃的強烈進攻，吐穀渾王諾曷缽被迫率族眾內附唐朝，餘下的部族歸降吐蕃。為了加強對吐穀渾故地的統治，吐蕃扶植吐穀渾王室建立了吐穀渾王國。689年，吐蕃赤邦公主下嫁吐穀渾王，從此建立了雙方王室間的親戚關係。