787年農曆五月十五日，平涼，唐蕃雙方按照約定各自以3000士兵列於會盟壇的東西兩側，但是會場中隻允許各帶400人，同時雙方有騎兵在周邊巡視。就在騎兵巡視的時候，唐軍騎兵60餘人突然進入蕃軍陣內，被吐蕃扣留。唐朝副使崔漢衡一行21人在混瑊的帶領下進入會盟壇。尚結讚告知他們由於讚普和唐德宗都十分重視這次會盟，希望能到吐蕃帳篷中換上幹淨的衣服以表示尊重。唐使剛進到蕃帳就被埋伏的將士劫持。隨後，尚結讚下令擊鼓三聲，作為劫盟的信號。吐蕃伏兵四起，唐兵大驚，人仰馬翻，亂作一團。除了混瑊趁亂衝出重圍外，剩餘之人不是被殺就是被擒。
長安城內，唐德宗正和群臣大談這次會盟的好處，馬燧也乘機邀功，炫耀自己為這次會盟所付出的努力。正當大家興高采烈之時，突然接到邠寧節度使韓遊環派來的信使報告“會盟失敗，全軍覆沒”的消息，唐德宗頓時驚得呆若木雞。隨後，唐德宗將怒氣撒在了馬燧和混瑊身上，將他們降職留用。
平涼劫盟後，尚結讚率兵抄掠陝西的吳山、華亭等地。次年，吐蕃軍隊再次抄掠邠、涇、寧、慶、麟等地。唐蕃關係再次陷入低穀，期間和和戰戰，一直沒有再回到以前的那個狀態。直到821年長慶會盟後，雙方關係才得到了修複。
三、一個好漢三個幫：吐蕃的親戚們
一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。吐蕃作為高原上剛崛起的政權，在鬆讚幹布等諸位讚普的英明領導下，開始了廣泛的聯姻之旅。
親戚之一——唐朝。
唐朝應該是吐蕃最重要的親戚了，自文成公主入蕃至吐蕃瓦解的200餘年間，雙方使臣往來高達190餘次。正是由於雙方的努力和付出，“漢藏一家”的共同文化圈才能日益形成。這種關係的發展源遠流長，經過宋代的傳承與興揚，至元朝終於完成了西藏地方政權與中央政權的統一。
親戚之二——泥婆羅。
赤尊公主入蕃後，揭開了吐蕃與泥婆羅王國密切往來的序幕。雙方你來我往，不僅加強了雙邊的關係，更重要的是吐蕃對喜馬拉雅地區的影響力也在不斷擴大。在泥婆羅國王希瓦·德瓦一世放棄王位前，泥婆羅王國一直在原宰相阿姆蘇·瓦爾瑪（赤尊公主的父親）統治之下，後來他又自立為國王。誰不對這個皇帝寶座垂涎三尺呢？希瓦·德瓦一世的子孫們從來就沒有放棄過要重新奪回王位，於是在阿姆蘇·瓦爾瑪死後，王位就又回到了希瓦·德瓦一世的兒子手中，長子烏達亞·德瓦二世繼位。但是沒過多久，手握重兵的弟弟毗濕奴·笈多發動政變，將兄長趕下皇帝的寶座，自己當上了國王。烏達亞·德瓦二世的孩子納倫德拉德瓦趁著國內大亂之際，逃往吐蕃求援。
641年，鬆讚幹布看到落魄的納倫德拉德瓦王子來到吐蕃，十分熱情地款待了他，答應幫他奪回王位。鬆讚幹布派精兵一萬，分五路向泥婆羅國進發。其中中路護送納倫德拉德瓦前往泥婆羅，另外四路從兩邊夾擊，互相支援，形成半包圍之勢。麵對吐蕃大軍的圍攻，毗濕奴·笈多當然不會拱手交出還沒有坐熱的王座。鬆讚幹布原本隻是想幫助納倫德拉德瓦王子，告訴諸將，如果毗濕奴·笈多投降，讓出王位，則還保留他的榮華富貴，否則殺無赦。然而，毗濕奴·笈多命令泥婆羅軍隊誓死對抗。無奈實力懸殊，首戰就被吐蕃軍隊擊退。吐蕃軍隊殺死負隅頑抗的毗濕奴·笈多，將納倫德拉德瓦送上王位。
從此，泥婆羅王國一心一意地臣服於吐蕃，向吐蕃貢賦納稅。由於泥婆羅的佛教文化很發達，吐蕃之地的僧俗時常前往朝拜，泥婆羅的文化進一步在雪域高原傳播。
親戚之三——吐穀渾。
638年，鬆讚幹布借口吐穀渾挑撥吐蕃與唐朝關係，聯合羊同進攻吐穀渾。後來經過多次戰爭，終於占領吐穀渾。由於較早被征服，吐蕃在當地采取了扶植傀儡的羈縻政策，吐穀渾小王在吐蕃政治生活中占有比他族相對優越的地位，在桑耶寺等弘揚佛法的盟誓中就可以看到吐穀渾小王的身影。正是由於這種特殊關係，689年，吐蕃讚普赤都鬆讚將赤邦公主嫁給吐穀渾王，雙方結為親戚。710年，金城公主入蕃，路經吐穀渾故地，吐穀渾王與母後赤邦公主率眾臣表示歡迎，雙方還互相交換了禮物以示紀念。711年，吐蕃朵地大論前往吐穀渾，授予吐穀渾貴族玉石告身；714年，吐穀渾遭受外族入侵，吐蕃派軍隊前往支援；727年，吐蕃任命外甥吐穀渾小王為大論……吐蕃能抗衡唐朝，走向全盛，離不開這個親戚的幫助。
親戚之四——黨項。
黨項屬於西羌部落。隋初，黨項部族內遷。唐朝貞觀初年，黨項首領細封步賴率部歸唐，唐太宗在其地設置軌州（今四川鬆潘縣西北）。吐蕃興起後，其勢力不斷向東北地區發展，並延伸至黨項地區。黨項在吐蕃的緊逼下，又繼續向唐朝邊地遷移。