俄國十月革命勝利後，魯迅對未來看到了新的希望，與李大釗、陳獨秀等當時許多先進知識分子一起寫文章、辦雜誌，揭開了中國新文化運動的序幕。他站在反帝反封建的前列，積極提倡新文化、新思想、新道德，對幾千年來的舊文化、舊思想、舊道德進行猛烈抨擊。1918年，魯迅發表了我國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。小說通過象征的藝術手法，無情地揭露了中國幾千年封建社會吃人的本質，強烈地控訴了封建禮教和封建宗法製度的罪惡。此後，他“一發而不可收”，創作了《孔乙己》、《藥》、《阿Q正傳》等許多小說和大量雜文、隨筆、評論，成為五四新文化運動的先驅和中國現代文學的奠基人。
1926年夏，魯迅離開北京，奔赴廈門，擔任廈門大學中國文學係教授，同時兼任國學院教授。1927年初，魯迅又轉赴當時的革命中心廣州，擔任中山大學中文係主任，同時兼任教務主任，一邊從事教育和文學創作，一邊投入新的戰鬥。同年4月，廣州發生反革命政變，在腥風血雨中，魯迅因營救學生無果，悲憤之下提出辭職。在血的教訓麵前，魯迅早年形成的社會發展觀發生了變化，他嚴厲解剖自己的思想，糾正了過去隻信進化論的“偏頗”，他的思想發展進入了一個嶄新的起點。
1927年10月，魯迅到了上海，從此定居下來，集中精力從事革命文藝運動。他參加和領導了中國左翼作家聯盟、中國自由運動大同盟和中國民權保障同盟等許多革命社團，主編《前哨》、《奔流》、《萌芽月刊》等許多刊物，團結和領導廣大進步的文藝工作者，與帝國主義、封建主義和國民黨政府及其禦用文人進行針鋒相對的鬥爭。同時，他堅持韌性戰鬥，撰寫了數百篇雜文。這些雜文，像匕首一樣在反文化“圍剿”中做出了特殊的貢獻。
魯迅與共產黨人密切往來，堅決擁護中國共產黨的抗日民族統一戰線政策。他自喻為“竊火者”，致力於中外文化交流，倡導新興木刻運動。他關心青年，培養青年，為青年作家的成長付出了大量的心血。1936年10月19日，魯迅在上海大陸新村寓所與世長辭。
魯迅一生寫下了800多萬字的著譯，《呐喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》等許多作品一版再版，被翻譯成英、俄、德、法、日、世界語等多種文字，享譽全球。魯迅寫過一首《自嘲》詩，其中兩句為“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，這是他一生的真實寫照。
鎮海口海防遺址
概況
鎮海口海防遺址位於浙江省寧波市鎮海甬江入海口一帶，以金雞山、招寶山麓為主要地段，範圍包括甬江兩岸南北部分，將鎮海城關的吳傑故居，梓蔭山吳公紀功碑亭，泮池，“鉤金壙”，招寶山威遠城、月城、威遠城碑刻、安遠炮台，北侖區的金雞山瞭望台、靖遠炮台、平遠炮台，笠山的宏遠炮台，小港口的鎮遠炮台、戚家山營壘等，編成一組，成為一個完整的體係。1997年6月，鎮海口海防遺址被中宣部公布為全國首批愛國主義教育基地。
吳傑（鎮海口炮台守備）故居位於城關勝利路與人民路交叉口，為吳傑晚年所居，由台門、前廳、後廳和左右廂房組成，前廳麵闊5間，重簷樓屋，後廳為客廳，麵闊3間，設前軒後廊，亦是重簷樓屋，均為硬山頂，保存較為完整。
泮池是裕謙殉難處，位於鎮海中學內。1841年10日，中法鴉片戰爭鎮海口之役鎮海失陷，兩江總督、欽差大臣裕謙，投泮池盡節，為中英鴉片戰爭期間清朝封疆大吏中唯一親臨戰場以身殉國者。
鉤金壙為英軍登陸處。清道光二十一年（1841年）八月十六日，在第一次鴉片戰爭期間，英國侵略軍在此登陸，繞道攻招寶山，利用製高點，轟擊隔江相望的金雞山。招寶、金雞兩山既陷，英軍炮轟縣城，守軍亦潰，鎮海陷落。
威遠城是明嘉靖三十九年（1560年）都督盧鏜與海道副使譚綸為抗倭而築，清道光十三年（1850年）知縣郭淳章重修，清朝官兵曾在此抗擊過英法侵略軍的進犯。
月城位於招寶山頂北側的兩峰交界處，為威遠城前哨陣地，建於清光緒九年（1883年），由同知杜冠英和參將吳傑督造，次年告竣。曾置克鹿卡後膛鋼炮一座。
金雞山瞭台與招寶山隔江對峙，為歐陽利見督師禦敵處。
靖遠炮台位於小港金雞山東麓的沙灣頭，清光緒六年（1880年）建，曾置炮5座，營房5間。
平遠炮台位於小港金雞山東北方向的山腰部，光緒十二年（1886年）建。
宏遠炮台位於笠山頂上，規模宏大，為鎮海口第一道防線。
鎮遠炮台始建於光緒六年，由同知杜冠英督造。
戚家山營壘位於戚家山甬江南岸沙蟹嶺西南角，與金雞山毗連。光緒七年（1887年），由總鎮楊春和所建。
滄桑鎮海口
奉化江、餘姚江在寧波城區彙合為甬江東流出海，在甬江的出海口，西有招寶山，東為金雞山，兩山雖不甚高，但懸崖削壁，山勢峻險，雄偉挺拔，如門以戶，形成夾崎之勢，這就是著名的鎮海口，曆來為兵家必爭之地，素有“浙東門戶”、“海天雄鎮”之稱。
據史書記載，自東晉以來，這裏曆經大小戰事46次。明朝中葉，倭寇勾結不法商人，接連侵犯江蘇、浙江、福建、廣東等地，到處攻城劫寨、殺人放火、奸淫擄掠。麵對倭寇的騷擾，浙江軍民奮起反抗，明朝政府派重兵征剿倭寇，名將盧鏜、俞大猷、戚繼光先後駐守鎮海，在招寶山上建威遠城，並多次與倭寇於甬江南北激戰，威震海疆。
第一次鴉片戰爭期間，舟山失陷，鎮海成為抗英的前哨陣地，當時鎮海的防務由著名的抗英將領葛雲飛負責，林則徐和欽差大臣裕謙蒞鎮督戰，愛國軍民同仇敵愾，與英軍展開血戰，展現了不屈的民族氣節。
中法戰爭時期，法國遠東艦隊司令孤拔率艦隊侵犯鎮海口，浙江巡撫劉秉漳、浙江提督歐陽利見、寧紹道台薛福成等親率大軍禦敵，守備吳傑親操大炮炮擊法艦，重傷法軍司令孤拔，迫使法軍敗退，打破了法艦北上騷擾威脅京津的企圖。在中法戰爭鎮海戰役中，鎮海軍民數戰皆捷，取得重大勝利，在近代中國反侵略鬥爭史上寫下了光輝的一頁。
抗日戰爭中，鎮海軍民曾多次擊退日軍的進攻。1940年7月17日，日本侵略軍從鎮海城關和現北侖區的小港兩翼登陸，鎮海愛國軍民在招寶山、戚家山等地與日本侵略軍激戰，擊斃、擊傷日軍400餘人，敵軍倉皇敗退。
在鎮海口這片英雄的土地上，一代又一代愛國誌士，用自己的血肉，凝聚成不畏強暴、抵禦外侮、自強不息的民族精神。
禹陵
概況
禹陵位於浙江省紹興城東南會稽山麓，是中國古代治水英雄大禹的葬地。禹陵區由禹陵、禹廟、禹祠三大部分組成。1997年6月，禹陵被中宣部公布為首批全國愛國主義教育基地。
禹陵的入口處為一青石碑坊，其後是一條長100餘米的神道，神道兩側立有石刻神獸5對。神道盡頭為大禹陵碑亭，亭內立有由明代紹興知府南大吉所書的“大禹陵”石碑。陵前還遍植槐樹、鬆柏、綠竹等植物。
禹祠位於禹陵的左側，相傳始建於夏代少康之時，以後曾多次毀廢又多次興建。現存的禹祠是近年來重建的，共兩進院落，中間以天井相隔，極富江南民間建築特色。“禹祠”匾由著名畫家吳作人題寫。前進的左右兩側有“大禹治水”、“計功封賞”磚雕，後進內立有大禹塑像。
禹王廟位於禹陵的右側，始建於南朝梁大同十一年（公元545年），以後曆代均有所修建。廟內自南向北依次分布有轅門、照壁、岣嶁碑亭、欞星門、午門、祭廳、大殿等建築。其中明代翻刻的岣嶁碑，文字奇古，記述了大禹治水的經過和功績，又名“禹王碑”。禹王廟的午門寬11.6米，進深約7米，其後為祭廳。祭廳是曆代祭禹的場所，建築結構與午門相似。祭廳東、西兩側為配殿，其中東配殿內放置有明、清時祭禹的碑刻30餘尊。
大禹治水
禹，姒姓，名文命，夏後氏首領，傳說為顓頊帝的曾孫。他的父親名鯀，母親為有莘氏女修己。相傳禹治黃河水患有功，受舜禪讓繼帝位。禹之子啟是夏朝的第一位天子。禹是中國傳說時代與堯、舜齊名的賢聖帝王，最卓著的功績是傳頌千古的治理滔天洪水，及劃定中國國土為九州。因治水有功，後人稱他為“大禹”，是偉大的禹的意思。後來，大禹的兒子啟創建了夏朝，這是我國第一個奴隸製國家。因此，後人也稱大禹為夏禹。
大約在四千餘年前，黃河流域發生了一次特大的洪水災害。當時正處於原始社會末期，生產力極端低下，生活非常困難。麵對到處是茫茫一片的洪水，人們隻得逃到山上去躲避。堯帝命令鯀治理水患。鯀用堵塞圍截的方法，用了九年時間，沒有能夠製服洪水。舜巡視天下，發現鯀沒有一點成績，就在羽山將其處死，接著命鯀的兒子禹繼任治水之事。
禹接受任務以後，立即請來了過去治水的長者和曾同他父親鯀一道治過水害的人，總結過去失敗的原因，尋找根治洪水的辦法。他經過實地考察，製定了切實可行的方案：一方麵要加固和繼續修築堤壩，另一方麵，改變了他父親的做法，用開渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。用“疏導”的辦法來根治水患。
為了便於治水，大禹還把整個地域劃分為九個大州，即冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍等州。從此，一場規模浩大的治水工程便展開了。
禹親自率領20多萬治水群眾，浩浩蕩蕩地展開了疏導洪水的艱苦勞動。大禹除了指揮外，還親自參加勞動，為群眾做出了榜樣。在治理洪水中，大禹曾三過家門而不入。第一次路過時，他的妻子剛剛生下兒子不久，恰好從家裏傳來嬰兒的啼哭聲，他怕延誤治水，沒有進去。第二次路過家門，兒子已經會叫爸爸了，但工程正是緊張的時候，他還是沒有進去。第三次過家門，兒子已長到10多歲了，使勁把他往家裏拉。大禹深情地撫摸著兒子的頭，告訴他治水工作很忙，又匆忙離開，依然沒進家門。