第五章、招魂
楚國是一個巫風很盛的國家，流傳著一些帶有原始宗教性的習俗。屈原的這篇招魂詞，就是把當時流傳在民間的某些宗教活動和儀式，加以改造，賦予新的含意和內容。招魂是一種古巫俗，以為人病或死亡乃魂魄相離，需招之使歸。本篇作者有屈原作和宋玉作兩說。司馬遷《史記·屈原列傳》稱“餘讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，悲其誌也”可證《招魂》應屬屈原作。又本篇所招者何人，亦頗有歧說，如一說為屈原招楚懷王之亡魂（楚懷王曾被騙入秦，客死於秦），一說屈原被放逐在外，魂不守舍，為自招其魂（古代亦有招生魂之俗）等。但從詩中所鋪陳的宮室居處之美，飯食服禦之奢，樂舞遊藝之盛來看，所被招者應屬王者之身份，故應以詩人屈原所作招楚王魂為是。《招魂》的結構是首先假托巫陽來招魂，接著寫招魂詞，是全文的主體，用鋪陳的手法描寫了楚國的衣食之美、歌舞之樂，殷切地勸誡楚懷王之靈魂，不要到天上、地下或四方去，認為還是楚國最美好，是最值得留住的地方。這種“外陳四方之惡，內崇楚國之美”的內容和寫法，一方麵表現了屈原對楚懷王歸來（哪怕是死後的靈魂）的期待；無疑也曲折表達了詩人對楚國的頌讚和熱愛，這與屈原一貫的愛國主義思想是一致的。這首詩在藝術構思和藝術手法上都十分新奇，它與《離騷》長詩一樣，吸取了許多古代神話材料，構成了一篇極富浪漫主義色彩的奇文。詩中關於上下四方的描寫很有層次和特點，雖然描寫的都是幻想中的情景，但也符合一定的地理自然狀況。在描寫楚國宮廷建築、飲食、歌舞時，詩人采取了排比鋪敘的手法，辭藻華麗豐富，層次鮮明有序，對後來的漢賦起了很大影響。
朕幼清以廉潔兮（1），身服義而未沫（2）。
主此盛德兮（3），牽於俗而蕪穢（4）。
上無所考此盛德兮（5），長離殃而愁苦（6）。
【注釋】
（1）朕：我，屈原自稱。幼：幼年，指年輕之時。清：清白。
（2）服義：行仁義。未沫：未停止。
（3）主：持守。
（4）牽於俗：受世俗的牽累。
（5）上：上天，一說君上，指楚懷王。考：考察。
（6）長：長期，經常。離：同“罹”，遭受。殃：禍殃。
【點評】
行文伊始，詩人先敘自身悲酸不幸之處境。最初原與楚王，本甚相得，共圖新政，“王甚任之”，不料中途被群小所離間，“王怒而疏屈平”；而其後，楚王亦聽信蠱惑，去秦被擄，欲歸不得。行文之際，詩人思前想後，百感交集，故既戀君而招之，又自傷如是。“朕幼清”三句，即《離騷》文中所謂“好修以為常”，“芬至今而猶未沬”；“牽於俗而蕪穢”，即“眾女嫉餘之娥眉兮，謠諑謂餘以善淫”；“上無考此盛德兮”，即“荃不察餘之中情”，語雖蘊藉，而臨文之際，其愁苦之心、哀哀之情可見。又此六句近人又每作兩截來詮解，前二句為屈原自敘，後四句為敘懷王。按從文意上看，“此盛德”之“此”字，理應即指上文之清廉服義而說，不應另有主語。
帝告巫陽曰（1）：
“有人在下（2），我欲輔之（3）。
魂魄離散，汝筮予之（4）。”
巫陽對曰：“掌夢（5）！上帝命其難從（6）！”
“若必筮予之（7），恐後之謝（8），不能複用（9）。”
【注釋】
（1）帝：上帝。巫陽：神巫名。
（2）有人：指楚懷王。下：下界。
（3）輔之：輔助他，幫助他。
（4）筮：用筮草占卜。予之：指將失散的靈魂還給他。
（5）掌夢：掌管占夢的官。意為尋找楚王魂靈在何處，是掌夢官的事。
（6）難從：難以聽從。意謂我是管筮卜的，招魂不是我的專職，故難以從命。
（7）若：你。按此句前脫“帝曰”二字。聞一多雲：“按若字上疑脫‘帝曰’二字。此數句又帝語……上文巫陽已辭帝不能從命，此上帝再曉巫陽以必須筮予之故，下文‘巫陽焉乃下招’，則巫陽卒從帝命而往也。諦審全文，必增‘帝曰’二字而後問對之意乃明。”（《古典新義·招魂》）。
（8）謝：凋謝，失落。
（9）複用：再用，指靈魂再被招歸。
【點評】
此節文字，頗難的解。朱熹雲：“此一節巫陽對語，不可曉，恐有脫誤。”（《楚辭集解》）按此節應是假借上帝與巫陽的一段對話，來說明招魂的緣起。其大意是：天帝告訴神巫巫陽說，在人間有個落難的人，我想幫助他，如今他魂魄離散，你來占卜一下他的靈魂流落何處，使他可以複歸。巫陽回答說：“使靈魂複歸，乃是掌夢的事，我則難以從命。”上帝則敦促巫陽必須從命去做，恐遲後亡魂萎謝失落，不能再用招魂之法，使亡魂歸來。又按：假設主客問答，乃嗣後漢賦所習用形式，此亦賦體“拓宇於楚辭”（劉勰）之一明證。
巫陽焉乃下招曰（1）：
魂兮歸來！
去君之恒幹（2），何為四方些（3）？
舍君之樂處（4），而離彼不祥些（5）！
【注釋】
（1）焉乃：於是。
（2）去：離去，離開。君：指楚懷王之亡靈。恒幹：軀幹，軀體。
（3）四方：指四方流浪。些：巫術禁咒語的尾聲。
（4）舍：舍掉。樂處：安樂之處，指楚國。
（5）離：同“罹”，遭遇，遭受。不祥：不吉祥。
【點評】
此節起為招魂詞之正文。一聲“魂兮歸來”，召喚之聲如聞，下四句總冒全篇，“此下乃曆詆上下四方之不善，而盛稱楚國之樂也。”（朱熹《楚辭集注》）楚辭句式，向以語尾用“兮”字為特征，此篇獨用“些”字。沈括《夢溪筆談》：“今夔峽、湖湘及南北獠人凡禁呪句尾皆稱‘些’，乃楚人舊俗。”
魂兮歸來！東方不可以托些（1）！
長人千仞（2），惟魂是索些（3）。
十日代出（4），流金鑠石些（5）。
彼皆習之（6），魂往必釋些（7）。
歸來歸來！不可以托些！
【注釋】
（1）托：寄居，寄托。
（2）長人：高大的人。千仞：八千尺，形容極高。
（3）索：搜求。
（4）十日：古神話傳說稱天上有十個太陽。代：輪換，更替。
（5）流金：使金屬熔化流淌。鑠石：使石頭銷解。
（6）彼：指住在那裏的長人。習：習慣，習以為常。
（7）釋：銷溶，化解。
魂兮歸來！南方不可以止些！
雕題黑齒（1），得人肉以祀（2），以其骨為醢（3）些。
蝮蛇蓁蓁（4），封狐千裏些（5）。
雄虺九首（6），往來倏忽（7），吞人以益其心些（8）。
歸來歸來！不可以久淫些（9）！
【注釋】
（1）雕：雕刻。題：額頭。此指前額刻有花紋。
（2）祀：祭祀，以為祭品。
（3）醢：肉醬。
（4）蝮蛇：毒蛇名。蓁蓁：積聚眾多的樣子。
（5）封狐：大狐。
（6）雄虺：大毒蛇。九首：九個頭。
（7）倏忽：迅速。
（8）益：補益。
（9）淫：沉溺其間。
魂兮歸來！
西方之害，流沙千裏些（1）。
旋入雷淵（2），爢散而不可止些（3）。
幸而得脫，其外曠宇些（4）。
赤蟻若象（5），玄蜂若壺些（6）。
五穀不生，叢菅是食些（7）。
其土爛人（8），求水無所得些。
彷徉無所倚（9），廣大無所極些（10）。
歸來歸來！恐自遺賊些（11）。
【注釋】
（1）流沙：流動的沙丘。
（2）旋入：旋轉卷入。雷淵：神話傳說中的深淵。
（3）爢散：粉身碎骨。
（4）其外：指雷淵之外。曠宇：荒無人跡的曠野。
（5）赤蟻：紅色螞蟻。若象：像大象那麼大。
（6）玄蜂：黑色蜂。壺：葫蘆。
（7）菅：茅草。
（8）爛人：使人皮肉腐爛。
（9）彷徉：同“彷徨”。倚：依托，依靠。
（10）無所極：沒有盡頭。
（11）自遺賊：自招禍害。
魂兮歸來！北方不可以止些！
增冰峨峨（1），飛雪千裏些。
歸來歸來！不可以久些！
【注釋】
（1）增：借為“層”。峨峨：高峻的樣子。
【點評】
運用神話傳說，極寫四方陰森恐怖之狀，然鋪陳中，東南西北各有不同，東方灼熱無比，熔化靈魂；南方多毒蛇怪獸，殘酷食人；西方地險無人，荒旱少食；北方冰天雪地，苦寒逼人。而每一節之首尾，皆貫以淒厲的“魂兮歸來”“歸來，歸來”的呼喚聲，既充滿恐怖感，又情思無限。又詩中所寫，雖皆出幻設，而卻能舉怪得態，各窮其變，如“十日代出，流金鑠石”，形容炎熱之狀；“雄虺九首，往來倏忽”，形容詭怪之態；“赤蟻若象，玄蜂若壺”，極盡誇誕之形；而“增冰峨峨，飛雪千裏”，寫雪野之景，可謂巧筆如畫矣。
魂兮歸來！君無上天些！
虎豹九關（1），啄害下人些（2）。
一夫九首，拔木九千些。
豺狼從目（3），往來侁侁些（4）。
懸人以嬉（5），投之深淵些。
致命於帝（6），然後得瞑些（7）。
歸來歸來！往恐危身些！
【注釋】
（1）九關：九道關口。
（2）啄：咬。
（3）從：同“縱”。縱目：豎生著眼睛。
（4）侁侁：眾多的樣子。
（5）懸人以嬉：將人吊起來取樂。
（6）致命於帝：上告給天帝。
（7）瞑：瞑目，安眠。
【點評】
四方既不可去，天宮地府如何？詩寫天上同樣為精怪所居，陰森可怕。不僅虎豹守關食人，豺狼縱目逐人，而且更言其殘酷成性。“懸人以嬉，投之深淵”，齧殺之前，先懸其頭，用以嬉戲，然後投之深淵。但又不讓人就此死去，“致命於帝，然後得瞑”。王夫之注雲：“瞑，死而瞑目也。投人九淵，而以其神異（特有的法術），能令人不死，反告之帝，然後瞑目，謂求死而不得也。”（《楚辭通釋》）真所謂駭人聽聞，令人不寒而栗。天宮，乃上帝居處，即俗傳所謂天堂，而詩人竟作如此描寫，實可令人玩味。此或正與《離騷》所寫“帝閽”之無情，同一旨趣。
魂兮歸來！君無下此幽都些（1）！
土伯九約（2），其角觺觺些（3）。
敦脄血拇（4），逐人躒躒些（5）。
參目虎首（6），其身若牛些。
此皆甘人（7）。
歸來歸來！恐自遺災些（8）！
【注釋】
（1）幽都：地府，陰間的都城。
（2）土伯：守幽都的王。九約：即九尾。
（3）觺觺：角銳利的樣子。
（4）敦：厚。脄：脊背上的肉。血拇：血淋淋的指爪。
（5）逐人：追趕人。躒躒：奔走極快的樣子。
（6）參：同“三”。
（7）甘人：以人為甘美的食物。
（8）遺災：給自己帶來災難。遺：給予。
【點評】
寫天地四方，雖有固定框架，逐段鋪排，但用筆亦有簡有繁，追求變化，避免板滯。此節狀幽都險惡隻寫怪異“土伯”：九尾利角，隆背血爪，三目虎首，其身若牛，奔跑迅速，專以人肉為美食，如此怪物險境，誰敢前往、停留？
“《招魂》之前半篇，以驚嚇為攔截，後半篇以引誘為係縛，此最是招字中說不出的神理。”（吳世尚《楚辭疏》）。
魂兮歸來！入修門些（1）！