李向群深深地懂得，節儉的目的不是要受窮，而是要把錢花在該花的地方，這樣才能體現人生的價值。
十五、老愚公移山不止
古代有一個《愚公移山》的故事。說得是有位年過90的老人，他的家南麵有一座山叫太行山，北麵有一座山叫王屋山，兩座山擋住了他家的去路，出門很不方便。於是他就召集全家人商議，他說：“我想同你們盡一切力量把家門蔭的山削平，開一條通往豫南的路，直達漢水以南，好嗎？”大家都很讚成。就是他老婆表示懷疑，不解地問：“就憑你這點力氣，要挖掉門前的山，能行嗎？
還有那麼多泥土沙石運到哪裏去呢？”大家都說：“把土石倒到渤海裏去。”於是他們動手移山，愚公帶領他的兒孫。一同鑿石、挖土、裝框、挑運。就連鄰居有個七、八歲的小男孩也蹦蹦跳跳地來幫忙。他們就這樣信心百倍，幹勁十足地挑運著，從冬到夏才能往返一趟。有一天，他們幹得正歡，有個叫智叟的人走過來，麵帶譏笑的對愚公說：“你怎麼這麼傻！你這麼大年紀，身單力薄，恐怕連山上的一根草也拔不掉，更何況移山呢！”愚公聽了他的話，長長地歎了口氣，答到：“哎呀，你這腦子真不開竅，還不如這不懂事的娃娃呢。我死了以後，還有兒子，兒子死了，還有孫子，孫子又生兒子，兒子又生兒子，兒子又生孫子，子子孫孫是沒有窮盡的。而山上的土卻不會增加，我們這樣每天挖山不止，怎麼能挖不平呢！”智叟聽了愚公的話無言以對。後來，上帝十分敬佩愚公自強不息，堅忍不拔的精神和毅力，於是就把兩座山搬走了，愚公門前一片通途。
1945年，毛澤東同誌在黨的第七次全國代表大會上，向全黨講了這個故事，激勵人們發揚堅忍不拔的精神。中國人民在黨的領導下，經過前仆後繼的不懈鬥爭，終於推翻了“三座大山”，建立了新中國，取得了輝煌的成就。今天，我們在建設繁榮、富裕、民主、文明的社會主義現代化強國時，更應發揚這種精神。
十六、臥薪嚐膽
春秋時期，諸侯征戰，烽炯疊起。公元前494年，越王勾踐得知吳國日夜練兵，準備對越發起進攻，於是他便興師動兵，結果被吳軍擊敗。越王不服，遂又以五千兵力與吳軍作戰，這次不僅被吳國打得落花流水，還被迫越王夫婦到吳國去，給吳國夫差當奴仆。三年之後，勾踐才被釋放回國。
越王勾踐受此奇恥大辱，他立下大誌，決心要洗雪國恥，卷土重來，再就大業。為了不讓安逸的生活消磨掉自己複仇的意誌，他苦心焦思。晚上，他不睡舒服的床鋪，而是睡在柴草堆上，用武器當枕頭，在屋裏還吊有一顆苦膽，無論是坐臥都可看到。每天早起後、晚睡前以及吃飯時，都要嚐嚐苦膽的滋味，使自己不要忘記亡國之恥。
越王勾踐自強不息，時刻籌劃複興之道。他身體力行，親自耕作，人人紡線，自己織布，食不加肉，衣不重采，深入百姓，和黎民打成一片，積極發展生產，訓練軍隊，終於使越國兵精糧足，繁榮昌盛起來。經過艱苦卓越的努力，公元前473年，越王勾踐再一次率領大軍進攻吳國，一舉擊敗了吳軍，吳國戰敗求和，遭到拒絕，吳國即被滅亡。至此，勾踐成就了他報仇複國的偉業。
十七、發奮圖強
司馬遷（約公元前145-？）是我國西漢時一位著名的史學家和文學家，陝西韓城人。他繼承父親的遺誌，寫作《史記》。因大將李陵帶兵五千和匈奴八十萬大軍作戰，兵敗被俘。漢武帝將李陵全家殺死，司馬遷為李陵辯解，為此觸怒了漢武帝，他被判罪入獄，受到僅次於死刑且極具侮辱性的宮刑，身心遭到難以忍受的痛苦。
司馬遷蒙受到如此奇恥大辱。痛不欲生，曾幾次想自殺。但他又想到自己的著述還未完成，理想未能實現，於心不甘。他說：
“人總有一死，但死有重於泰山，有輕於鴻毛，如果我真能寫成此書，流芳百世，即使殺我一萬次，我也決不後悔！”他還用古代聖賢發憤有為的事例來激勵自己：周文王被關禁，寫了一部《周易》；孔子周遊列國受困厄寫出《春秋》；屈原遭放逐創作了《離騷》；左丘明雙目失明著《國語》，孫子被剜掉膝蓋骨寫出《兵法》……。他想到這些，精神就振作起來，堅持要頑強地活下去。
司馬遷入獄以後，盡管身心受到極大摧殘，但他以堅韌不拔的毅力，忍辱負重。發憤圖強，含辛茹苦，經過十九年的努力，終於寫成了燦爛輝煌的巨著《史記》。該書記述詳細，縱貫古今，上起軒轅黃帝，下至當朝漢武帝，總括三千佘年史事，計一百三十篇，五十二萬字。《史記》不僅是最優秀的曆史著作，同時又是一部出色的文學作品。千百年來，一直被人們所推崇。魯迅先生曾高度讚譽《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
十八、聞雞起舞
東晉名將祖逖（266-321），少年時就胸懷大誌，發誓要報效祖國。在這種遠大誌向的激勵下，祖逖與好友劉琨互相勉勵。有一次夜裏，忽然喔喔地雞叫聲打破了祖逖的睡夢，他醒來後對劉琨說：“喂，雞叫了，咱們起來練劍吧。”劉琨揉著模糊的眼睛，埋怨到：“該死的公雞，怎麼半夜叫了起來？”當時東晉人認為，半夜雞叫是不吉利的事兒。祖逖聽了不以為然地說：“信那個幹啥？